II. Коложе

 Основание Коложа-Псковскаго пригорода. Разорение его Литовскимъ княземъ Витовтомъ въ 1406 г. Коложане въ Гродно. Коложская Борисо-Глебская церковь. Местонахождение, прошлое и настоящее состояние Коложа, Мокрая или Екатерининская горка, какъ аванпостъ въ борьбе псковичей съ литовцами.

Псковичи кликнули кличъ по своей области, призывая всехъ желающихъ отомстить литовцамъ за поражение. На этотъ кличъ отозва­лись изборяне, островичи, вороночане и вельяне и подъ начальствомъ Псковскаго посадника Георгия Филипповича Козачковича двинулись въ погоню за литовцами. Въ результате этой погони было отнятие отъ литовцевъ въ Великихъ Лукахъ Коложскаго стяга или знамени, а так­же захвать въ пленъ множества литовцевъ. „Того же месяца февраля въ 28 день, на память святаго мученика Нестора, Гюргий посадникъ Псковской, сынъ Филиповъ Козачковичь, подъимъ съ собою мало дружины Псковичь, охочихъ людей, Семенъ съ Изборяны, и Островичи, и Вороночани, и Вельяне, шедше повоеваша Ржеву, а на Великихъ Лукахъ стягъ Коложскый взяша и полону много приведоша" ^[2]).

Коложе послe разорения его литовцами такъ и не возобновлялось, крепость же немного спустя была построена псковичами въ Опочке.

Витовтъ, захвативъ въ пленъ 11 тысячъ псковичей и по преиму­ществу обитателей Коложской волости, поселилъ ихъ близъ нынешняго губернскаго города Гродно, где на возвышенномъ, правомъ бе­регу реки Немана доселе находится храмъ, носящий название Колож­скаго. Существуетъ предположение, что эта церковь во имя св. бл. кн. Бориса и Глеба построена при детяхъ Всеволода Давидовича (Борисе и Глебе), зятя Владимира Мономаха, державшего Городень^[2]).

Храмъ этотъ, помимо своей древности, замечателенъ кладкою уцелевшихъ каменныхъ стенъ, ихъ наружными украшениями и голос­никами. ^[3]).

Нетъ никакого сомнения въ томъ, что пленные православные коложане, живя на чужбине и отличаясь религиозностью, сконцентриро­вались около православной церкви, которую стали называть по ихъ имени Коложскою, какокое название напоминало имъ далекую, дорогую родину.

Описывая Коложскую въ Гродне церковь съ бывшимъ при ней Борисо-Глебскимъ монастыремъ, епископъ Иосифъ говорить: „На се­веро-западной окраине г. Гродны, на правомъ высокомъ берегу р. Немана, при впадении вь Неманъ речки Городничанки, съ правой оной стороны, за этою речкой отъ города, стоять остатки древней, Коложскою именуемой, церкви Борисо-Глебской, составляющей древнейший памятникъ православич въ краю, признаваемой за замечатель­ный памятникъ стариннаго нашего церковнаго зодчества, храмъ первыхъ временъ православнаго христианства на Руси, прекрасный по архитектуре и украшению, знаменитая^[4] и даже знаменитейшая цер­ковь, замечательнейший памятикъ зодчества въ славянскомъ мире. ^[5])

„Великий князь литовский Витовтъ, взявъ у Псковитянъ пригородъ Коложе, продолжаешь еп. Иосифъ, и изъ этой Псковскии или Плесковскии Коложи пленивъ 11000 жителей, поселилъ ихъ у Гродны,— они то и были главными охранителями и поддержателями русской пра­вославной тутъ древности, давши самому мecтy свое съ издавнее именование Коложа... Оттуда то... переселенные образовали у Гродны крепкий и численный Коложский пригородъ, при съиздавнемъ, бывшемъ туть православном храме, къ тому времени уже опавшемъ, которому усвоили свое именование, особенное отъ прочих Гродненскихъ храмовъ, связанное съ русско-православной местностью Пскова и отъ нихъ начавшей свое относительно улучшенное обустроенное и упро­ченное положение" ^[6].

Коложе или Коложа, какъ называетъ этотъ древний пригородъ митрополитъ Евгений, находился въ 11 верстахъ отъ нынешней Опочки, невдалеке отъ озера Коложо, въ правой стороне отъ дороги по направлению отъ Опочки въ Новоржевъ. (Рис. 2).

Естественная гора, на которой некогда стоялъ Псковский при­городъ Коложе, называется „Городище" и принадлежитъ крестьянамъ Жадринской волости, дер. Городище, расположенной недалеко отъ прежняго города.

Л. А. Травинъ, сообщая о разорении Коложа Витовтомъ, говорить: „Сего города Коложа местоположение находится въ Опочецкой ок­руги въ разстоянии отъ города Опочки не болee десяти верстъ на высокомъ холмe, въ крутыхъ буеракахъ. Нынe исе то место состоитъ въ порослости лесомъ; но только виденъ на оной вышины земляной валъ, означающий укрепление; къ нему съ левой стороны вправо во внутренность его въездъ, и въ средине примечательно место бытий церкви, на которомъ изъ давнихъ леть и ныне имеется часовня. Отъ проезду же на левой стороне подъ горою внe крепости старин­ной колодезь, имеюший нарочито хорошую холодную воду, а подъ крутою горою протекаетъ небольшая речка, называемая Кутка. Какое жъ название та крепость въ свое время имела, по много прошедшему времени, пришло въ забвение. А ныне отъ всехъ окружныхъ жителей называется просто Городищемъ; но прилежащее въ близости озеро, называемое и поныне Коложо, доказуетъ, что безъ сомнения городъ Коложо былъ на семъ самомъ месте, самой видь онаго представляетъ, что былъ онъ укреплениемъ и защитою отъ нападения неприятельскаго тогдашнимъ обитателямъ. Строенъ же, какъ видно, не малолюдством, но народнымъ количеством, поелику осыпной валъ сей крепости и обширность превосходить все прочие находящееся въ сей же Стране осыпные курганы. А что не маловременно было тутъ жилище обита­телей, то какъ замечательно по положению мecтa; не меньше жъ уве­рительно и по заведению садовъ: ибо и поныне по такомъ запустении въ порослосли дикихъ лесовъ между оныхъ находятся грушевыя и вишневыя деревья. Есть же древнее церковное установление ежегодно ходить иэъ города Опочки отъ соборной Спасопреображенской церкви въ июле месяце после Ильина Дни въ первое воскресенье со святымъ Спасителевымъ образомъ, на которомъ имеется на деке созади знакъ ружейнаго простреления.., въ то крестохождение как градскихъ жи­телей, такъ наиболее сельскихъ мужеска и женска пола бываетъ мно­гочисленное собрание"  ^[7].

По сообщению следующего историка Опочецкаго края, г. Бутырскаго, упомянутый выше крестный ходъ, неизвестно когда начавшийся, а учрежденный, вероятно, для совершения лития надъ прахомъ коложанъ, павшихъ отъ меча Витовта, приблизительно около 1800 г. пре­кратился, вероятно, по малому числу богомольцевъ и по недостатку крестоносцевъ. Въ 40 г.г. прошлаго столетия, какъ сообщаетъ г. Бутырский, крестный ходъ бывалъ сюда уже не изъ Опочки, а нзъ близъ находящегося Кудовскаго или Воскресенскаго погоста, и въ на­ходившейся на городище во имя св. пророка Ильи часовне, построен­ной на месте бывшей церкви Ильинскаго погоста, существовавшего около 1562 и 1572 годовъ, причтъ Кудовскаго погоста совершалъ молебство. Какъ современникъ описываемыхъ событий, происходившихъ въ 40 г.г. минувшего столетия, г. Бутырский добавляетъ, что тогда не­которые изъ мелочныхъ торговцевъ города Опочки въ этотъ день на городище Коложе ездили съ калачами, кренделями, пряниками и т. п., потому что тамъ собиралось довольное число крестьянъ, которые на­зывали этотъ день вторымъ или другимъ Ильею  ^[8]..

Въ настоящее время на Городище стоить часовня и находится де­ревенское кладбище. По описанию, составленному въ 1789 г., Городище высотою отъ 10 до 15 саж., а въ окружности 110 саж., при чемъ на самомъ валу земляная насыпь въ 1 саж.  ^[9]. Городище годъ отъ года теряеть видъ укрепленнаго древняго пункта: насыпной земляной валъ, возведенный на верху по периферии самородной горы, уже осыпался и только местами сохранился; какъ на самомъ Городище, такъ и по склонамъ его крестьяне дер. Городище произвели распашку и уже давно сеют хлебъ; съ восточной стороны горы внутри Городища до селе имеется глубокая яма, где, по всей вероятности, въ старину бы­ла церковь и где, несколько летъ тому назадъ, крестьяне нашли не­большой деревянный крестъ, поставленный въ часовне. Относительно этого места у населения существуетъ сказание, что когда то тутъ стояла церковь, но во время нашествия враговъ—противниковъ христианской веры—она ушла въ землю...

Отъ колодца, о которомъ упоминаетъ Л. А. Травинъ, въ настоя­щее время не осталось никакого следа; крестьяне же дер. Городище указываюсь теперь лишь место, где онъ находился, а былъ онъ у подножия горы съ южной стороны. Западная часть горы, обращенная къ реке Кудке, и, отчасти, северо-западная покрыты лесомъ, причемъ съ вершины горы, чрезъ ветви деревъевъ легко можно разсмотреть кресты Опочецкихъ церквей; отъ Городища во все стороны раскину­лась низина; на востокъ отъ него виднеется озеро Коложо и лежащее близъ него село Рясино, а дальше Кудовъ или Воскресенский погостъ, лежащий при озере Кудо; изъ этого озера беретъ начало речка Кудка, протекающая у подножия горы, на которой стоялъ теперь преданный забвению Псковский пригородъ Коложе.

Заканчивая исторш Коложа, считаемъ нужнымъ упомянуть, въ краткихъ словахъ, о Мокрой или Екатерининской горе, слу­жившей, по всей вероятности, аванпостомъ въ борьбе псковичей съ литовцами. Эта Мокрая гора называется такъ потому, что у подножия ея протекаетъ никогда не замерзающий родникъ. Она находится по дороге отъ Коложа къ погосту Камено между мельницей Пустинькой и деревней Лужицей, Глубоковской волости (Рис. 3)

Историческихъ сведший объ этомъ древнемъ укрепленномъ пунк­те не сохранилось, местное же предание таково, что въ старину тутъ была крепость и церковь, причемъ крепость уничтожена во времена нашествия Литвы, а церковь ушла въ землю...