Опочка, уездный городъ Псковской гyбepнии,—одинъ изъ древнейшихъ русскихъ городовъ, находившихся въ пределахъ Псковской области.

Въ давнее время Псковская область была населена финнами и, отчасти, вероятно, арийцами. ^[1])

Правда, не представляется возможнымъ исторически установить появление въ Псковской области финновъ, но достоверно известно, что еще въ незапамятный времена изъ степей Средней Азии вышло къ берегамъ Оби и Енисея племя, не имевшее ничего общаго съ apийцами, которое заняло громадныя, неизмеримые пространства отъ Оби и Енисея до Балтийскаго моря, не исключая, конечно, и образовавшейся потомъ Псковской области. Соседями ихъ въ доисторическое время было литовско-арийское племя, жившее на низовьяхъ Вислы и Немана.

Главнейшия ветви финскаго или чудского племени это—эсты и ливы, известные въ русскихъ летописяхъ подъ общимъ названиемъ чуди, а главнейшая ветвь литовскаго племени это—латышская или летская ветвь, состоявшая въ историческое время изъ разныхъ народцевъ, изъ которыхъ латыши или леты, а также летголы заняли земли по правой стороне Двины и нынешние уезды: Венденский, часть Валкскаго, Режицкий, Люцинский и Двинский  ^[2].

Съ V века по P. X въ Псковской области является новое племя арийской расы—славяне-кривичи, а затемъ сильнейшее и воинственное племя, такъ называемые ильменские славяне, которые въ IX веке, ко времени основания Русскаго государства, были уже господствующимъ народомъ надъ финскими племенами  ^[3].

Славяне, новые обитатели Псковской области, не вдругъ заселили, пространство нынешнихъ Псковскаго, Островскаго и Опочецкаго уездовъ и заняли все течение реки Великой ^[4]).

Въ то время, какъ одни изъ туземцевъ добровольно подчинились, Славянамъ, этимъ пришельцамъ съ береговъ далекаго Дуная, и легко ассимилировались съ ними, другие же, какъ наиболее сильные, наоборотъ, не только мужественно сопротивлялись и давали отпоръ, но часто и нападали на славянъ. Последние въ виду этого, въ большинстве случаевъ, съ оружиемъ въ рукахъ должны были какъ укрепляться въ избранныхъ для поселения местахъ, такъ и распространять границы своихъ владений за счетъ соседнихъ земель.

Если вся Псковская область, представлявшая собою пограничную полосу сначала Новгородскихъ владений, а потомъ самостоятельную окрайную область Русскаго государства на западе, была открыта для вторжения соседнихъ враговъ ^[5]), то нынешний Опочецкий уездъ, зани­мая юго-западную часть области, въ течение целаго ряда столетий, начиная съ XIV и кончая XVII, въ особенности былъ подверженъ нападениямъ сначала со стороны инородцевъ финскаго племени: эстовъ и ливовъ, далее со стороны латышей, затемъ со стороны рыцарей ливонскаго ордена немцевъ, потомъ Литвы и, наконецъ, Польши.

Псковичи, чтобы иметь возможность охранять свои земли отъ посягательства на нихъ соседей, на окраинахъ своихъ владений по­строили пригороды и вообще укрепленныя места, о чемъ и повествуеть первый историкъ гор. Опочки Л. А. Травинъ въ своемъ рукописномъ труде, находящемся въ нашемъ распоряжении, въ нижеследующихъ строкахъ: „Порубежныя къ Литве селения, въ коемъ числе и те пределы, где ныне градъ Опочка, подвержены были литовскимъ опустошениямъ..; по находящимся въ пограничии къ Литве въ Росайской стороне и нисколько въ окружности города Опочки, во многихъ особ­ливо же въ пустыхъ неплодныхъ и гористыхъ местахъ окопаннымъ курганамъ, а въ некоторыхъ состоять насыпные валы на подобие укрепления, что оные были тогда ко убежищу служащее поселянамъ, подверженнымъ опасности не только разорения, но и лишения самой жизии"  ^[6]. Характеризуя нравы людей временъ нашествия литовцевъ, г. Травинъ пишетъ: „примечательно..., какия въ те непросвещенные века совершалися варварства: самое пролитие крови человеческой не приводило убивцевъ къ жалости; а опустошение огнемъ и мечемъ за ничто поставлялось, зверство въ людяхъ не имело границъ; един­ственно стремились грабить, разорить, опустошить и умертвить"  ^[7].

Въ пределахъ нынешняго Опочецкаго уезда до настоящаго вре­мени остались следы древнихъ укреплений въ виде валовъ и городищъ. 

Самымъ древнимъ укрепленнымъ местомъ, по времени возникновения, следуетъ считать Вороничъ и Велье, потомъ Коложе, затемъ Опочку и Красный и, наконецъ, Заволочье.

Изъ всехъ пригородовъ или укрепленныхъ пунктовъ, этихъ местъ прибежища для населения во время войны, только одна Опочка до настоящаго времени сохранила за собою значение города, Красный остался пригородомъ или безуезднымъ городкомъ, Велье и Заволочье превратились въ села, Вороничъ—въ погостъ, а отъ пригорода Коложа, который уступилъ свое место после разорения его литовцами Опочки, не осталось даже и названия, такъ какъ гора, где находился пригородъ Коложе, именуется въ настоящее время „Городищемъ".

Каждый изъ этихъ пригородовъ имеетъ свою историю, каковая и будетъ нами изложена въ последующихъ главахъ, причемъ сначала будетъ сказано о Коложе, затемъ и главнымъ образомъ объ Опочке и его уезде и, наконецъ, о другихъ древнихъ пригородахъ.

Гор. Опочка, основанный псковичами въ начале XV столетия, обязанъ своимъ возникновениемъ разорению литовцами въ 1406 году гор. Коложа (Рис. 1). Въ русскихъ летописяхъ нетъ указаний относи­тельно того, когда основано Коложе, несомненно же только одно, что оно находилось въ Псковской области, а поэтому необходимо пред­положить, что оно и построено было псковичами.

Будучи пограничнымъ городомъ на юге Псковской области, Ко­ложе прежде другихъ Псковскихъ пригородовъ должно было выдер­жать натискъ внешнихъ русскихъ враговъ.

Литовское государство особенно усилилось при князe Витовте. Последний, не смотря на то, что былъ тестемъ Московскаго великаго князя Василия Дмитриевича, въ течение почти всего своего управления Литовскимъ княжествомъ, находился во враждебныхъ отношенияхъ къ Москве и вообще къ Русскому государству, постоянно нападая то на Смоленское княжество, то на юго-западныя владения вольнаго Новго­рода и, въ частности, на Псковскую область. История знаетъ несколько случаевъ, когда Витовтъ, не взирая на заключенный миръ и не объ­являя при этомъ войны, неожиданно вторгался въ разныя области Русскаго государства и производилъ тамъ значительныя опустошения, пре­давая население и его имущество мечу и огню и отводя не успевшее спастись бегствомъ население въ пленъ. Въ одинъ изъ такихъ набеговъ, именно въ 1406 году, Витовтъ напалъ на Коложскую волость, находившуюся въ Псковской области, и осадилъ городъ, Коложе. "Въ лето 6914, индикта въ 14, прииде, читаемъ въ Псковской первой летописи, поганый отступникъ правыя веры християнския, неверникъ правде, ни крестному целованию, князь Витовтъ Литовский, и повоева Псковскую волость и городъ Коложе взи на миру, на крестномъ целовании, а миру не отказавъ, ни крестного целования не отславъ, ни мирныхъ грамотъ ко Пскову, а грамоту розметную посла къ Новугороду, а самъ поиде на Псковскую во­лость, повоева все; месяца февраля въ 5 день, на память святыя мученицы Агафьи, первое прииде на Коложскую волость на Фарисеене недели въ пятокъ: оныхъ изсече, а иныя поведе во свою землю, а всего полону взяше 11 тысящъ мужей и женъ и детей, опроче сеченыхъ" ^[1]).

[1] Полное собрание русскихъ летописей, заданное Археографическою комиссиею. Т. 4. (IV. V. Новгородския и Псковския летописи) С. Петербург. 1848. Стр. 196-197 

[2]  Там. же. Стр. 197.

[3] Опыт русской историографии. В. С. Иконников. Т. 2. Кн. 2. Киев. 1908. Стр. 1539.

[4] Русский паломник. №36—1910.  Сгр. 578—581.

[5] Гродненский православно-церковный календаръ или православие в Брестъ-Гродненской земле в конце XIX века. Составилъ Епископъ Иосифъ. Воронежъ. Т II. 1898. Стр 437.

[6 Tам же. Стр. 459-460.

[7]  Исторические известия, касающиеся до начала и перемнъ города Опочки. Рук. Л. 54. об.

[8] Прибавление къ Псковскимъ губернскимъ ведомостямъ №34 - 1840. Стр. 215-218. Журналъ Министерства Внутреннихъ Делъ. Кн. - 10. 1840. Стр. 13-20.

[9] Историческое и топографическое описание Псковского наместничества. Рук. Сост. подполк. Х. Зуевъ. Военно-учебный Архивъ Главного Управления Генерального Штаба. По кат. отд.  5 № 369 

Въ предыдущей главe была речь о пригороде Коложе, который после разорения его литовцами не былъ возобновленъ какъ крепость, такъ какъ псковичи нашли более удобнымъ устроить крепость на бе­регу реки Великой въ той местности, где въ настоящее время нахо­дится Опочка. О городе Опочке и его уезде преимущественно и будетъ теперь наша речь.

Происхождение города Опочки относится къ началу XV столетия.

На это существуютъ указашя русскихъ летописей, которыя составляють первостепенный, важнейший источникъ историческихъ сведений какъ о Рoccии вообще, такъ и въ частности—о какой бы то ни было области или древнемъ городе Русскаго государства^[1]). Въ Псковскихъ летописяхъ находится точное указание относительно того, когда, кемъ, где и, отчасти, по какому поводу основана Опочка.

Въ Псковской второй летописи подъ 6922 годомъ говорится сле­дующее: „Псковичи поставиша градъ Коложе на новомъ месте на Опочке, а сделаша весь у две недели въ осень по Покрове" ^[2]); въ Псковской первой летописи, по списку Архивскому IV, находится такое известие:

„Лета 6922. Псковичи поставиша городъ на Опочке, надъ Вели­кою рекою; начаша делати за неделю по Покровe, а сделаша 2 недели весь“^[3]);

по списку же А. Ф. Малиновскаго Псковской первой летописи, въ издании М. Погодина, выражение „на Опочке" заменено словомъ: „Опочку", такъ что о построении Опочки сообщается въ следующихъ словахъ:

"Псковичи поставиша городъ Опочку..."  ^[4]) (Рис. 4).

6922 годъ соответствуетъ 1414 году нашего летосчисления.

Въ некоторыхъ спискахъ Псковской первой летописи, какъ, напримеръ, нами уже указанномъ списка А. Ф. Малиновскаго, основание Опочки отнесено къ 1412 году. Въ этомъ списке говорится такъ:

„Въ лето 6920 (Псковичи) поставиша городъ Опочку".

Въ лето 6919.............................                    пропускъ

Въ лето 6920 ...........................                    пропускъ 

Въ лето 6921 ...........................                    Въ лето 6919, индикта 4.

Въ лето 6922 Псковичи поста-                 Въ лето 6920, индикта 5. Пско-

виша городъ на Опочке                             вичи поставиша городъ Опочку.

Ясно, что хронологическое указание списка Малиновскаго—резуль­татъ ошибки. Следовательно, достоверною является дата 6922(1414).

Такимъ образомъ 500-летие города Опочкн со дня основания испол­няется не въ текущемъ, а лишь въ 1914 году.

Название Опочки, по Нашему мнению, ранее 1414 года въ русскихь летописяхъ не упоминается; существуетъ, однако, воззрение, вы­сказанное Опочецкимъ историкомъ И. П. Бутырскимъ и поддержи­ваемое въ исторической литературе, что имя Опочки въ первый разъ встречается въ летописи не позднее 1341 (6849) года, и что подъ этимъ годомъ Опочка названа селомъ, причемъ г. Бутырский въ данномъ случае ссылается на указание летописи и авторитетъ Псковскихъ историковъ г. Ильинскаго и митрополита Евгения. Онъ говорить:

„Въ лето 6849 (1341), индикта въ 9, месяца сентября въ 9, убиша Немци въ Лотогоре, на селе на Опочке, Псковскихъ пословъ 5 мужь, Михаля Любиновича, Евана Михалковича и Смена Леонтьевича, Власия Колотиловича, Анфима Полуторановича, на миру; и Псковичи, ехавше, повоеваше Лотыгору о князи Александре о Всеволодичи, месяца де­кабря въ 21, предъ Рождествомъ Христовымъ" ^[5]).

Приведя это известие, г. Бутырский продолжаетъ: „Подъ именемъ Латыгоры, Лытогоры и Лотыгоры, Н. М. Карамзинъ (См. Ист. Госуд. Росс. Томъ IV, стр. 225), разумеетъ Леттгаллию, а Летты или Латыши и теперь находятся въ Опочецкомъ уезде, частью въ городскомъ Успенскомъ, а более въ Красногородскомъ приходахъ, след. и село Опочня находилось въ техъ же краяхъ, а, можетъ быть, и ближе, на нынешнемь Завеличье, и составило первый посадъ города Опочки (Н. Ст. Ильинский даже не называетъ его Опочиею, а прямо Опочкою).

"6849 (1341) Сентября 9 немцы въ Лотыгоре на селе Опочкe пе­ребили 5 человекъ Псковскихъ пословъ: Михайла Любимовича, Ивана Михайловича, Семена Леонтьевича, Власия Колотиловича, Панфила Полу­торановича, за что въ 21 день декабря съ Княземъ Александромъ Всеволодовичемъ ходили воевать Псковичи иа Лотыгорь“ (Истор. Опис. Пскова, ч. И, стр. 38).

„Митрополитъ Евгений, въ своей сокращенной Псковской летописи, собранной изъ отечественныхъ и иностранныхъ летописей, не упоминая вовсе ни объ Опочке, ни о селе Опочне, подъ 1341 годомъ го­ворить: „За побиение Лифляндцами у Латышей пословъ Псковскихъ, Псковичи въ декабрь, предъ Рождествомъ Христовымъ, съ княземъ Вссволодомъ Александровичемъ, ходили на самыхъ Латышей" (Ист. Княж. Пск. ч. IV, стр. 30).......

..........  „Островъ.... кажется былъ древнейшимъ изъ пограничныхъ; но и онъ во Псковской летописи начннаетъ упоминаться только съ 1341 года, а Опочка подъ темъ же годомъ, названа только селомъ, пограничнымъ къ Латыгоре или Латышамъ Лифляндскимъ“.

Изъ всего вышесказаннаго следуетъ, оканчиваетъ г. Бутырский свою речь, что Опочка, подъ именемъ ли села Опочни или Опочки, какъ говорятъ—Митрополитъ Евгений и Н. Ст. Ильинский, существовала еще ранее 1341 года. Ибо очевидно, что не въ этотъ же самый годъ, въ который, по случаю упоминается она въ летописи, получила и свое существование. Мало была она тревожима неприятелями, но доколе существовалъ городъ Коложо, не имела нужды въ укрепленияхъ или, безъ метрополии своей—Пскова, не въ состоянии была сама себя укре­пить. Черезъ шесть же или восемь летъ, по разорению Коложа, Пско­витяне сочли необходимыми сделать не изъ ней, а подле ней, крепость несравненно выгоднейшую въ стратегическомъ отношении самого го­рода Коложа, (который былъ построенъ скорее у ручейка, чемъ у речки, хотя и на самородной горе), крепость впоследствии просла­вившуюся многими безуспешными на нее нападениями и осадами. И на­селена она, безъ сомнения, жителями тогожъ села Опочни или Опочки, близъ котораго построена" ^[6]).

Таковы соображешя нашего историка, съ которыми мы, однако, не можемъ согласиться по следующимъ основаниямь: Г. Бутырский, прежде всего, отожествляетъ Опочню и Опочку, между темъ въ летописяхъ нигде нетъ такого отожествления: подъ 1341 годомъ въ летописяхъ упоминается лишь Опочна или Опочня, и при томъ только какъ село; Опочка же упоминается значительно позднее 1341 г. и притомъ какъ городъ, какъ крепость, какъ укрепленный пунктъ. Далее изъ контекста речи Псковской первой летописи видно, что Опочна, упоминаемая подъ 1341 годомъ, находилась не на месте или близъ места теперешней Опочки, и не въ пределахъ нынешняго Опочецкаго уезда, где—нибудь въ Красногородскомъ или темъ более Успенскомъ приходахъ, якобы тогда обитаемыхъ латышами, а вернее ближе къ Острову, вероятно, въ теперешнемъ Островскомъ уезде, именно близъ границы съ Витебской губернией и Лифляндией, где до настоящего времени находятся реки, называемыя Опочной и Опоченкой, которыя, протекая по Островскому уезду, служили, видимо, живымъ урочищемъ, границей, отделяющей Островский и Люцинский уезды съ одной стороны, и тотъ же уездъ и Лифляндию съ другой.

Затемъ нельзя могласиться съ мнениемъ г. Бутырскаго потому, что псковичи, мстя за убитыхъ пословъ, обратились съ просьбою итти на латышей не къ коложанамъ, вельянамъ или ворончанамъ, кои, по мнению Бутырскаго, должны бы быть ближе къ месту печальнаго происшествия—села Опочие, а обратились въ томъ же году съ приглашениемъ къ островичамъ... „Филипъ Ледовичь и Олферей Селковичь съ Поречаны, того же лета (6849), послаше ко Островичемъ: «хотите ли поехати воевати Лотыгору?" и Островичи яшася ехати на Лотыгору и срокъ серкоше, где съиматися Псковичемъ съ островичи на княжн селъ на Изгояхъ. И выехавше Филипъ и Олуферей и мало дружине съ ними, охочихъ 60 мужь, на срокъ ко Островичемъ, а иные Псковичи не успеше съ ними выехати, а Немци и Лотыгори такоже поехали воевати волости Псковския; и сретошася Псковичи съ Немци и съ Лотыгорою на княжи селе на Изгояхъ, месяца июня въ 5 День, на память Святыхъ Мученикъ 10"; бяшеть Немецкоя рати и Лотыгорей 200 и боле, а Псковичь 60 мужь, а Островичи не приспеша.......... , и утомившеся Псковичи въ малъ Дружине и отступиша прочь отъ такоя сеча, притужно бяше имъ было тогда велми, а Немци и Латыгора въ томъ месте воротишася, и начаша провадитися за Великую реку съ трупьемъ. И въ то время приспевше Островичи о Васильи о Онисимовичи, тогда опять ему посадничество во Острове, и удариша на нихъ; и aбие Немци и Латыгола не успеша ничтоже, овыхъ избиша, а иши въ реце истопша, а кто переехалъ съ трупьемъ, а ти посрамленн побегоша прочь, и трупья повергъше, помощью святыя Троица и молитвою святаго отца Николы. Того же месяца догадавшеся Пско­вичи пешци, молодые люди, пойдоша воевать Занорвья 50 мужь о ка­леке о Карпе о Даниловиче, а въ то время Немци переехавше Но­рову повоеваше села Псковская по берегу"  ^[7]). Латыгора и немцы, какъ это видно изъ приведеннаго места летописи, направлялись не къ Ко­ложу, Велью, или Вороничу, а именно въ сторону Острова, къ реке Норове....

Наконецъ, всего вероятнее, Псковские послы, которые были убиты немцами въ Латыгоре, отправились для переговоровъ о мире къ немцамъ и остановились на границе, отделяющей Псковския владения, а таковою границею тогда вполне могла быть речка Опочна, а на берегу ея могло быть село подъ именемъ Опочни; и это темъ более вероятно, что обыкновенно послы посылались дли переговоровъ на границу договаривающихся сторонъ, а не внутрь страны, какъ это могло быть, если бы близъ или на месте теперешней Опочки было село Опочни или Опочна.

Съ 1406 года миръ Пскова съ Литвою длился недолго; уже въ 1426 году „князь Витовтъ Литовский, какъ говорится въ Псковской перпой летописи, миръ разверзе съ Псковомъ, на Петровъ день; по­томъ изоиде 4 Недели и 4 дин, месяца Августа въ 1 день, въ четверкъ, прииде князь Витовтъ съ силою великою Литовскою и съ Тотары воевати Псковския волости"  ^[1]).

Прежде другихъ Псковскихъ прогородовъ нашествию Витовта подверглась Опочка. Это нападение Витовта на Псковскую область не было внезапнымъ, какъ то случилось при нападении на пригородъ Коложе. Псковичи успели къ нападению враговъ подготовиться: на помощь опочанамъ были даже присланы 50 вооруженныхъ псковичей. Сами опочане, воодушевленные мужествомъ псковичей и еще более возлагавшие надежду на милость Божию, стойко выдерживали натискъ литовцевъ, съ которыми Витовтъ привелъ и немцевъ и татаръ. Враги, будучи не въ состоянии взять Опочку приступомъ, сняли осаду и дви­нулись на северъ—осаждать другие Псковские пригороды: Вороничъ и проч. Витовтъ, читаемъ въ Псковской первой летописи, „прииде Прежде къ городу Опочке и лезше усердно къ городу велми, а опо­чане съ ними бишася искрепка, а Богъ имъ святый Спасъ помогаше, а Псковичи пришли бяху 50 мужь снастныхъ", много бо, рече, побиша опочани Литвы и Немца и Тотаръ, а опочанъ Богъ блюдоше; и онъ неверный поиде опоромъ къ городу, а много головъ своей рати остави, а подъ Опочкою два дни и две нощи. И въ суботу рано поиде къ Вороночю” ^[2]).

Псковский историкъ, митрополитъ Евгений, такъ описываетъ напа­дение Витовта на Опочку, указывая и самые мотивы объявления войны съ Псковомъ: „Въ 1417 году Витовтъ, намереваясь напасть на рыца­рей, прислалъ требование ко псковичамъ, чтобы они разорвали миръ съ ними и шли на нихъ войною: но псковичи, опасаясь больше веро­ломства Витовтова,... подписали договоръ о продолжении обоюднаго мира еще на десять летъ... Въ 1421 году Витовтъ опять повторилъ имъ требование итти съ нимъ на рыцарей, и хотя они ему чрезъ По­сольство ответствовали, что у нихъ давно уже заключенъ миръ съ лифляндцами и обязательство не помогать ему: но оправдание cиe не принято, и съ техъ поръ началъ онъ имъ отмщать набегами; а около сего времени часто возобновлявшаяся во Псковскихъ областяхъ моро­вая зараза, неурожай хлеба, также притеснения отъ новгородцевъ, еще более изнуряли ихъ. Три раза отправляли они пословъ Великому Князю Московскому Василию Димитриевичу, зятю Витовтову, просить, что-бы онъ умирилъ его, или защитилъ Псковъ силою: но помощи не по­лучили... Въ 1426 году... поелику... скончался Московский Великий Князь Василий Димитриевичъ, на престолъ его вступилъ малолетний сынъ его Василий Васильевичъ, то Псковичи решились не просить у него новаго себе князя, и три года управлялись посадниками своими. 

Между темъ Витовтъ съ 29 июня 1426 года, объявивши войну Пскову, собирался уже вступить въ области его. Гадебутъ пишетъ, что къ сей войне наклонилъ его Дерптский епископъ, потерпевший въ то время разорения отъ псковичей. Августа 1 съ своими наемными бо­гемскими, волошскими и татарскими войсками явился онъ у Опочки и осадилъ сей городъ. Псковичи успели туда прислать только 50 человекъ засадныхъ ратниковъ съ орудиями: но и сия помощь была до­статочна Опочанамъ при ихъ собственной храбрости, достойной замечания. До приходу еще неприятелей они повесили тонкий мостъ предъ воротами своей крепости на веревкахъ и подъ нимъ набили острые колья; а когда осаждающие взбежали на оный, то подрезали они ве­ревки и такимъ образомъ посадили множество ихъ на колья; захваченныхъ же въ пленъ мучили въ виду самого неприятеля. Сверхъ того, кидая изъ-за стенъ каменьями и бревнами, мужественно отразили враговъ и многихъ изъ нихъ побили подъ стенами, а чрезъ двои сутки заставили ихъ отступить" ^[3]).

Костомаровъ, сообщая о нападении въ 1426 году Витовта на Опочку, пишетъ: „1-го августа, въ понедельникъ, явился онъ подъ городомъ Опочкою, построеннымъ недавно вместо разореннаго литовцами Коложе. Съ Витовтомъ были не только литовцы, но поляки, и чехи, и волохи, и толпы татаръ... Святый Спасъ помогалъ опочанамъ,—говоритъ летопись. Неприятели стояли подъ Опочкою два дня и две ночи. Опочане притаились въ своемъ маленькомъ городкe за валомъ, такъ что осаждающимъ казалось, что городокъ пусть. Черезъ ровъ, окружающий валъ, былъ мостъ на веревкахъ, а подъ мостомъ были натыканы острые колья. Татары, не подозревая хитрости, бросились на мостъ; тогда веревки подрезали и они попадали въ ровъ на колья. Немедленно затемъ опочане бросились изъ города и нахватали пленниковъ. Тогда заплатили они равнымъ зверствомъ за техъ мертвыхъ детей подъ Вороничемъ, которыя возбудили ужасъ летописца-современника. Они отрезывали татарамъ детородный части и вставляли имъ въ ротъ, а съ ляховъ, чеховъ и волоховъ сдирали кожи и ободранныхъ показывали на Валу неприятелю. Витовтъ не взялъ Опочки и дви­нулся къ Вороничу"  ^[4]).

Предшественникъ преосвященнаго Евгения, Н. С. Ильинский, опи­сывая происходившая въ 1426 году события, упоминаетъ кратко о безу­спешной двухдневной осаде Витовтомъ Опочки  ^[5]).

Первый же собиратель историческихъ известий объ Опочке Л. А. Травинъ такъ описываегь злокозненныя действия Литовскаго князя Витовта противъ Русскаго государства и, въ частности, его нашествие въ 1426 году на Псковский пригородъ Опочку:

„Небезприличио, кажется, обнаружить злость сего Литовскаго князи Витовта, который, будучи тестемъ Росайскому великому князю Василию Димитриевичу, за коимъ была дочь его Софья Витовтовна, од­на кожъ, былъ честолюбиваго нраву, имея вкорененную къ похищению склонность: не соблюдалъ къ зятю своему искренности; ибо, хотя великий князь въ 1396 году ездилъ къ тестю своему, князю Витовту, въ Смоленскъ употребилъ ходатайство за князя Рязанскаго Олега, на котораго Витовтъ ходилъ войною; но не на долго онъ оставилъ Рязан­ское книжество въ покое, ибо въ исходе сентября пошедъ туда со миогочисленнымъ воинствомъ литовскимъ; разорение страны, грабежъ, опустошение и пожжение жилищъ и самое побиение жителей съ такою суровостью учинилъ, что, не упражняясь водить съ собою пленныхъ несчастныхъ жителей, сажая единыхъ возле другихъ рядомъ, рубити повелелъ.

Потомъ въ 1405 году Московски митрополить Киприанъ, во время пребывания его въ Литве, проникъ злые умыслы Витовтовы, какъ противу всея России, такъ и противу великаго князя, зятя своего, ко­торые самымъ деломъ во многихъ случаяхъ открывались и потому принужденъ былъ и самъ онъ Великий князь промышлять о преду­преждении угрожающей ему отъ князя Литовскаго опасной войны и посылалъ неоднократно многочисленное Poccийскаe войско воевать Ли­товскую землю; и такъ по силе обстоятельствамъ видно, что обоюдно претерпевали какъ Литва, такъ и Россияне великое и частое разорение и опустошение...

По кончине великаго князя Василия Димитриевича вступилъ въ наследство сынъ его Василий Васильевичъ внукъ по матери Литов­скаго князя Витовта; однако жъ хотя старость летъ князя Литовскаго затушила въ немъ cиe стремление, не щадящее ни крови, ни родства, но всегдашнее желание къ прюбретению вящщей силы и власти, не оставилъ наступать на Псковсюя области. Онъ въ 1426 году со многочисленнымъ воинствомъ, состоящимъ изъ литовцевъ, ляховъ, чеховъ и волоховъ, и помощи Махмета, Хана Татарскаго, вступалъ въ Poccийские пределы и по Псковскимъ областямъ походъ свой направилъ. По неудачному жъ последованию военныхъ действий, а по хитрому Пско­витянами обману чрезъ разрушение моста (который для того нарочно на веревкахъ былъ сделанъ и подрезанъ) по въезде на оный войскъ Литовскихъ, чрезъ что мнопе его воины погибли, то принужденъ былъ отойти ко граду Воронечу".  ^[6])

Н. М. Карамзинъ почти въ аналогичныхъ выраженияхъ съ Л. А. Травинымъ описываетъ осаду Опочки Витовтомъ въ 1426 году.  ^[7]).

О жестокихъ истязанияхъ надъ пленными не говорятъ Псковския летописи; объ этомъ находятся известия лишь въ Никоновской лето­писи. Тамъ говорится: „и резаша у татаръ,... и въ ротъ влагаху имъ, наругающеся, яко же бо и самому Витовту видети". Тамъ, пишеть И. П. Бутырский, впрочемъ, если это еще справедливо—ибо о такихъ жестокихъ истязанияхъ надъ пленными въ городе Опочке, говорить только одинъ Никоновский летописецъ и заимствовавший изъ него это известия Н. М. Карамзинъ, а Псковския летописи молчать; такъ мстили гордому и корыстолюбивому Витовту опочане, въ числе которыхъ, вероятно, были и спасшиеся отъ меча и плена Витовтова коложане, напримеръ, бывшие во время разорения города Коложа въ отлучке, убежавшие или скрывшиеся во время самаго разорения, ушедшие изъ плена и т. п. Впрочемъ безчеловечные поступки нашихъ предковъ съ пленными, не согласные въ наши просвещенные времена, если они и справедливы, могутъ быть извинены и духомъ того времени, и мщениемъ Витовту за подобные же его поступки съ русскими. А лучше всего одному свидетелю—Никоновскому летописцу въ этомъ случай не верить ^[8]). Осажденнымъ, верно, было не до того: надобио было за­ботиться о защите своего города, а не о пыткахъ думать. Да после та­кихъ жестокостей, чего жъ опочане могли ожидать отъ Витовта, въ случае взятая Опочки? А взятие то было очень возможно, и Опочка въ это время, действительно, спаслась однимъ чудомъ  ^[9]).

Н. С. Ильинский скептически относится къ факту приведенной опочанами хитрости. Онъ, по словамъ И. П. Бутырскаго, почти этому не верить, потому что въ описании осады города Опочки объ этомъ вовсе не говорить, а приводить, какъ бы мимоходомъ, въ конце, слова объ этомъ Татищева и князя Щербатова, оставляя на разсуждение чи­тателя, въ Опочке ли, или въ Пскове была произведена эта хитрость. Нельзя, однако, не согласиться съ мнениемъ г. Бутырскаго, который говорить, что „хоть и не совсемъ этому верю, потому что въ известныхъ мне летописяхъ не нахожу объ этомъ ни слова, но долженъ сказать, что если это когда нибудь было сделано, то, безъ сомнения, въ Опочке, а не во Пскове. Кто знаетъ местоположение города Пскова и Опочки, тотъ нисколько не усумнится, что во Пскове такого моста ни прежде, ни ныне на Великой реке сделать невозможно. Въ конце XVII столетия, какъ видно изъ передаточныхъ воеводскихъ книгъ, сле­довательно и прежде, мостъ на нынешний городской валъ находился не­много повыше нынешней Успенской церкви. Река Великая, окружая прежний такъ называемый верхний городъ Опочку, разделяется на двое и къ самому валу съ восточной стороны довольно глубока. Восточная сторона была къ Литве, и литовцы, безъ всякаго сомнения, приступали отсюда. Опочанамъ не трудно было, безъ всякой для себя опасности, со стороны неприятелей, подрезать веревки на суше, сверху крепости или изъ бывшего въ крепости тайника, или спрятавшись за деревьями, которые и теперь окружаютъ на нашъ валъ. Въ противномъ случае и подрезывавшие веревки также попадали бы на острые колья, если бы они сами находились подъ мостомъ въ воде."  ^[10])

И. П. Бутырский высказываетъ предположение, что Опочка въ это нашествие была спасена чудомъ милости Божией и что находяшийся въ Опочецкомъ Спасопреображенскомъ соборе чудотворный образъ Спа­сителя простреленъ литовцами именно въ эту осаду. „Мнение мое, го­ворить онъ, я основываю на следующихъ словахъ летописи: „А опочане съ ними бишася искрепка, а Богь имъ и Святый Спасъ помогаше“. Летописецъ, безъ всякаго сомения, монахъ, не смотря на тогдашний недостатокъ просвещения, вероятно, имелъ достаточное, судя по человечески, понятие о Боге, и къ тому если бы не было въ то время въ Опочке Всемилостиваго образа Спасителя, при осаде города ознаменованнаго чудотворениемъ, то для него достаточно было бы на­писать: „Богь имъ помогаше". Итакъ прибавлениемъ: „и Святый Спасъ" летописецъ хотелъ выразить чудотворение отъ образа Христа Спаси­теля. Ибо и теперь у насъ называютъ Спасителемъ и Божиею Maтepтею— образа Всемилостиваго Спасителя, Нерукотвореннаго образа и Пресвя­той Богородицы разныхъ наименований...

Изъ детства я слышалъ, повествуетъ И. П. Бутырский, о прострелении Спасителя и о происшедшемъ после сего чудотворении при сей Витовтовой осаде города Опочки, следующее предание: когда опочане начали ходить съ крестнымъ ходомъ и со святыми иконами вокругь крепости, то неприятели, гораздо въ силахъ, противъ Опочанъ многочисленнейшие, начали стрелять въ священныя хоругви и въ святыя иконы. Въ это время прострелили они, повыше праваго ока, и нахо­дящейся въ здешнемъ соборе образъ Всемилостиваго Спасителя. (Рис. Б.).

Следствиемъ этого было то, что неприятели, устрашенные невиди­мою силою, поспешно отступили отъ Опочки. Некоторые старики, какъ слышанное отъ своихъ прадедовъ и прапрадедовъ, разсказывали, что литовцы, въ ослеплении рубили даже другь друга. Въ противномъ слу­чай, безъ особеннаго покровительства или чуда Божия, какъ бы поги­бель на мосту, если эта была правда, несколькихъ сотъ человек изъ семитысячная воинства Витовта, могли остановить прочихъ отъ новаго приступа къ Опочке. Они могли бы построить сами новый мостъ, и при помощи своихъ огнестрельныхъ и стенобитныхъ снарядовъ, взойти на крепость, истребить и бойницы и все строения, умертвить или пленить оставшихся неубитыми всехъ жителей Опочки. Но не такова была воля Господа Бога, оскорбленнаго неуважениемъ къ святымъ и хранившагo православныхъ жителей Опочки, прибывшихъ подъ покровитель­ство Его Всеблагого Промысла, а не надеявшихся на свою человече­скую хитрость.

Вотъ два описания чудотворной иконы Всемнлостиваго Спасителя, находящагося въ Опочецкомъ Спасопреображенскомъ соборе, летомъ въ настоящей холодной, во имя Преображения Господне церкви, на правой стороне, по входе въ церковь изъ западныхъ дверей, за правымъ клиросомъ, въ особомъ кивотe, а зимою въ теплой Благове­щенской церкви, также на правой стороне, за клиросомъ.

Первое изъ этихъ описаний составлено Декабря 22 дня 1814 г., по указу Псковской Духовной Консистории, Опочецкаго Преображенскаго собора протоиереемъ Петромъ Бутырскимъ съ братиею.

„Образъ чудотворный Всемилостиваго Спасителя, съ предстоя­щими: Божией Матерью и Николаемъ Чудотворцемъ. На ономъ риза серебряная, позлащенная, чеканной работы, съ тремя венцами тако­выми же. Въ венце Спасители надъ местомъ, где во время нашествия Литвы, оный образъ, немного повыше левой брови, простреленъ, звезда серебряная, позлащенная, въ средине со вставкою белаго хрустали, и позади образа звездочка серебряная. Хотя о случае простреления сего образа никакого описания по cиe время не отыскано, народное жъ изустное, изстари, предание носится, что действительно последовало оное во время Литовскаго нахождения, отъ стреляния изъ ружей; но токмо неизвестно то, во время ли пленения и опустошения королемъ Литовскимъ Витовтомъ, въ 1406 году города Коложа, кото­рый отстоялъ отъ города Опочки немного более 15 верстъ  ^[11]). Или во время нахождения тогожъ Витовта, въ 1426 году, какъ г. Ильинский въ описании города Пскова показывает  ^[12]). Или уже тогда, когда осадою, въ 1517 году, приступалъ къ городу Опочке Польский воевода князь Костантинъ Острожский  ^[13]). А что оная скважина отъ простреления после­довала, доказательно cиe самымъ выщепомъ на задней стороне доски".

Второе описание находится въ описи Опочецкаго Спасопреображенскаго собора, составленной Августа 26 дня 1827 года, подъ № 45.

"За лравымъ клиросомъ (настоящей Спасопреображенской церкви) образъ чудотворный Всемилостиваго Спаса, съ предстоящими: Божиею Maтepью и Николаемъ Чудотворцемъ. На немъ риза Серебряная, по­злащенная, чеканной работы, съ тремя венцами таковыми же. Въ венце Спасителя, подъ местомъ, где, во время нашествия поляковъ, оный образъ простреленъ, звезда серебряная позлащенная, въ средине со вставкою хрустальною и вокругь съ коронкок изъ мелкаго разноцветнаго хрусталя, и, соответственно, позади образа звездочка серебряная.

«Оный образъ въ богатому, на шести столпахъ, резномъ позолоченномъ кивоте, съ балдахиномъ; въ верху же Духъ Святый въ сиянии.

Въ верху же балдахина, надъ образомъ, гордина темнозеленаго бархата, съ золотою вкругь бахрамою, съ канителью на золотыхъ снуркахъ, съ шестью же золотыми жъ кистьми, съ канителью; вокругь кивота железная решетка, покрытая черною краскою, съ железными же позолоченными звездочками".

Чудотворный образъ Всемилостиваго Спасителя написанъ, по всей вероятности, въ 1414 году... въ самый годъ построения города Опочки. Это видно, говорить г. Бутырский, изъ следующей записки, находив­шейся у него въ сборнике  ^[13])

„Лета шесть тысящъ двадцать втораго писанъ образъ Всемилостиваго Спаса. А ныне семь тысящъ отъ Адама двести пятое.

Отъ Рождества Христова, какъ писанъ, тысяща двести три года,

Простреленъ, пишетъ тако, образъ Всемилостивый Спасъ Литовскимъ войскомъ.

Ныне, до семьсотъ шестьдесятъ седьмаго года, двести пятьдесятъ два года.

Сей листъ писанъ, еже кто хощетъ списать, отъ сего 1767 году. Конецъ".

Очевидно, писатслемъ сборника, въ первомъ листе пропущены сотни. Почему после словъ: шесть тысящъ, рукою бывшаго въ Опочецкомъ Спасопрсображенскомъ соборе священника Петра Саввича Погонялова, на верху написано: девять сотъ. А на боку написано: „Въ 1812 году 398 годовъ, какъ писанъ оный образъ". Ниже рукою того же священника Погонялова написано:

"Тогда былъ сей отъ P. X. 1414 годъ“. А ныне восемь тысящъ отъ Адама двести пятое, т. с. отъ P. X. 1697. Это, Вероятно, было напи­сано въ той же рукописи, съ которой списывалъ переписчикъ сборника.

Отъ Рождества Христова, какъ писанъ, тысяща двести три года".

Это вовсе непонятно, да въ этихъ годахъ и нужды нетъ никакой.

Ныне, до семьсотъ шестьдесятъ седьмого года двести пятьдесять два года". И тутъ, если ошибку переписчика, двести—исправить на триста, то будетъ верно. Ибо точно въ 1766 году, отъ написания об­раза было 352 года.

Внизу священникомъ Погоняловымъ написано: „А простреленъ 1426 года, отъ Сигизмундова полководца Константина Острожскаго".

Что образъ Всемилостивейшаго Спасителя простреленъ ве 1426 г., то это справедливо, и много уже доказано, а что при Константине Острожскомъ, то это, какъ всякому известно, не справедливо.

Еще ниже написано его же рукою Погонялова: „Следственно писанъ въ томъ году, въ которомъ Опочка заложена". Справедливо  ^[14]) заключаетъ свою речь г. Бутырский.

По изследованию И. П. Бутырскаго, „чрезъ два года, после отступления отъ Опочки Витовта, т. е. въ 1428 году, благодарные опочане, за избавление свое отъ такой страшной осады, происшедшее отъ образа Всемилостиваго Спасителя, чрезъ наведение на неприятелей та­кого паническагр страха и такого между ними помешательства, что они начали колоть другь друга и принуждены были со страхом и стыдомъ отступить отъ Опочки, придумали, въ память сего события на грядущия времена, написать съ этой иконы точный и верный списокъ, сь присовокуплениемъ трехъ лицъ (на образе только два: вероятно, живописецъ третьяго не уметь уставить) святыхъ преподобныхъ отцовъ нашихъ Исаакия (жившаго въ IV веке и предсказавшаго смерть Валенту, шедшему на войну, что и исполнилось) и содвижниковъ его: Далмата и Фадста, которыхъ память православная церковь празднуетъ 3 августа (день отступления Витовта отъ Опочки).

Безъ этого случая, т. е. безъ чудотворения отъ простреленнаго образа Всемилостиваго Спасителя, что могло бы подать Опочанамъ мысль снимать съ этого образа точный и верный списокъ и окружать его новыми лицами? Слова летописи: „А Богъ имъ" (Опочанамъ) "и Святый Спасъ" (прибарка сборника) „помогаше" ясно, намекаютъ на чудотворение отъ образа Всемилостиваго Спасителя, именно въ эту, а не въ другую, осаду последовавшее.

Действительно, какъ говорить предание, когда носимий съ крестнымъ ходомъ по стенамъ или около стенъ крепости, образъ Всеми­лостивого Спасителя былъ простреленъ литовцами, то , неприятели на некоторое время совершенно ослепли, что и заставило ихъ отступить стъ Опочки, въ крайнемъ безпорядке, смятении и ужасе.

Витовтъ былъ не такой человекъ, чтобы, безъ важной какой либо причины, после трехъ суточной осады, захотелъ отступить отъ Опочки. А эта причина была не какая  либо другая, какъ происшед­шее въ войске смятение и замешательство. Почему же онъ подъ Вороничемъ стоялъ 20 дней (5 августа онъ подступилъ подъ Вороничъ, а 25 помирился съ псковитянами). Потому, что подъ Вороничемъ не было подобнаго чуда. Сообразивъ все эти обстоятельства, какой скептикъ можетъ усумниться, какъ въ истине самаго чудотворения, такъ и о времени его?  ^[15]).

"Но вотъ еще-новое, неоспоримое доказательство сему, продолжастъ Бутырский. Современность событию написания этого образа не изъ догадокъ и предположений  выводится, а подтверждается следующею заме­чательною на сей иконе подписью, вероятно писанной въ 1554 году, какимъ то дьякомъ Иовомъ въ три строки, на литой серебряной (самаго дурного серебра) досчечке:

Въ лето 7060 второга (1554) положено злато и венцы на кону (икону) сию повелниемъ (повелениемъ) священника и служителя у Святого Спаса у в Опочке Мине Михаилова сына церкви на украшение,  а крестьянамъ на поклоненье, душамъ ихъ на спасение, а телу ихъ на здравие...

Въ лето 6..36 (1428) написана бысть икона сия повельниемъ рабовь Божихъ старость Опочке града Семеномъ Колосовымъ и Федоромъ Глиною и всеми Опочаны, при посаднике Опоцкихъ Прокофьи Макове да Тимофее Поткине и при Зеновие: и приде князь Тото (Витовть) съ тотары и съ лихи и въ силе пелице въ день

суботный и градъ Опочку хотя взяти и лезли ко граду отъ утра и до нощи и отдетъ посрамлену и много своихъ головъ положивъ князей и тотаръ, а града Опочку соблюде и люди здравы молитвъ святыя Богородица и святаго Николы и святыхъ отецъ: Долмата, и Фауста и Исака. А писалъ Иевъ диякъ.

То есть:

„1554 года положены венцы и золото на cию икону по приказанию священника и Служителя у Святаго Спаса, Въ Опочке, Мины Ми­хайлова, на украшение церкви, христианамъ на поклонение, душамъ ихъ на спасение, а телу ихъ на здравие. Икона cия писана 1428 года, повелениемъ рабовх Божихъ, старость города Опочки Семена Колосова и Федора Глины, усердиемъ всехъ Опочанъ, при Опочецкихъ посадникахъ: Прокопье Макова, Тимофей Васильевиче (или Власьевиче) Поткине и Зеновье (Михайловиче), и пришелъ (подъ Опочку) князь Тото (Витовтъ) съ татарами и ляхами, въ великой силe, въ день субботний и городъ Опочку хотелъ взять. И приступали къ городу отъ утра до ночи. И отступилъ посрамленный, положивъ много своихъ головъ, княжескихъ и татарскихъ, а городъ Опочку и людей здоровыми (Богъ и Святый Спасъ) соблюлъ, молитвами Святыя Богородицы, св. Нико­лая Чудотворца и святыхъ отцевъ Далмата, Фавста и Исаакия. А вырезалъ Иовъ дьякъ"  ^[16])

Прочите въ эту надпись, всякий согласится, что опочане, не для чего другого написали этотъ списокъ съ образа Всемилостиваго Спаси­теля, какъ въ память избавления своего отъ Витовта, именно чудомъ этого образа, а не обманомъ посредствомъ моста. Еслибъ это было справедливо, то, кажется, известие о семъ находилось бы и въ техъ запискахъ, изъ которыхъ взята эта надпись, и, какъ бы ни кратко, но внесено было бы въ надпись. И въ самомъ деле, какъ бы и самимъ опочанамъ не похвалиться столь хитрою выдумкою? Но видно, этого не было, и потому о мосте ничего и не сказано. Веть ясное, и по мо­ему мнению, неоспоримое доказательство моего предположения и самаго заключения о томъ, что образъ Всемилостиваго Спасителя простреленъ именно въ эту осаду, въ 1426 году, и что именно въ эту же осаду произошло и чутотворение отъ него. На что было и упоминать объ этомъ въ надписи, когда списокъ съ образа яснее самой надписи го­ворить точнымъ и вернымъ изображениемъ Всемилостиваго Спасителя, какъ такого образа, который былъ простреленъ. А какой же иконе изъ всего крестнаго хода приписать чудотворение, какъ не той, которая прострелена. Это естественно и согласно съ разсудкомъ. Во вторыхъ списокъ этотъ, изображая преподобныхъ Исаакия, Далмата и Фавста, напоминаетъ день отступления Витовта отъ Опочки. Въ противномъ случае для чего бы опочанамъ, имевшимъ прекрасную икону Всемилостиваго Спасителя, отыскивать живописца и заказывать ему де­лать съ нея списокъ, если бъ икона сия не была ознаменована чудотворениемъ и не заслуживала быть списанною на память будущихъ поколений. Разумеется въ это время не могли придумать другого какого либо памятника. Опочанамъ хотелось, чтобы памятникъ ихъ находился въ церкви, и вотъ тамъ икона, для написания которой, по тогдашнему времени, при недостатке мастеровъ едва въ два года они могли оты­скать живописца...

И такъ, не по прихоти и не по недостатку въ церкви святыхъ иконъ, въ такомъ случае опочане могли заказать такую икону, кото­рой не было въ церкви, слеланъ списокъ съ иконы Всемилостиваго Спасителя, а съ особою целью и цель эта была сохранить въ памяти потомства столь важное для города Опочки событие.

И действительно, не только опочане, 1554 года, чрезъ 128 летъ, не забыли этой иконы, но, и на моей памяти, говорить г. Бутырский, когда случалась седьмица покойнаго соборнаго священника Петра Саввича Погонялова, (составителя находящегося въ Опочецкомъ Духовномъ Правлении и у некоторыхъ частныхъ лицъ сокращения истории города Опочки, извлеченнаго изъ известий или записокъ Леония Автономовича Травина) на 3-е Августа, въ Опочецкомъ Спасопреображенскомъ соборе бывало, съ большимъ звономъ, всенощное бдение Всемилостивому Спасителю, съ обыкновеннымъ прибавлениемъ св. Угодникамъ Божьимъ Исаакию, Далмату и Фавсту. Но по смерти его, это обыкновение прекратилось  ^[17]). Обычай этотъ — совершать 2 августа вечеромъ торжественное всенощное бдение, а 3 августа, после литургии, крестный ходъ со св. иконами изъ собора на валъ, и служение тамъ молебна  акафиста Спасителю, Божией Матери, и св. св. Антонию, Исаакию, Далмату и Фавту, съ провозглашениемъ въ конце молебна царскаго многолетия, вечной памяти православнымъ воинамъ, за веру, царя и отечество животъ свой положившимъ, и опять многолетия всемъ христианамъ и жителямъ гор. Опочки, 35 летъ тому назадъ снова возстановленъ.

Однако после нашествия Литвы, псковичи не были гарантированы отъ нападения другихъ враговъ—немцевъ, засевшихъ въ Прибалтийском крае. Летопись отмечаетъ, что уже въ 1427 году было напа­дение немцевъ на псковичей, при чемъ изъ псковичей на этотъ разъ пострадали мирные опочане.  „Того же лета (6935—1427), читаемъ въ Псковской первой летописи, Немцы убиша шесть человекъ Опочанъ бортниковъ, убиша на нашей земле, а инии Немци къ Опочку вверхъ Уске, а посекше и пожгоша все на миру и на крестномъ целовании невернии; а того лета Немцы на Псковской земли сено косиша^[18]).

Повествуя объ этомъ происшествии, митрополитъ Евгений говоритъ: "Но едва кончилась война съ Витовтомъ, то Лифляндцы по истечении трехлетняго перемирия начали нападать на Псковскихъ людей и во первыхъ убили шесть человекъ Опочецкихъ бортниковъ, потомъ на верховье реки Великой много пожгли селений и порубили посевовъ, а наконецъ начали и сено косить на Псковскихъ земляхъ при озере ^[19]).

Начало XV столетия ознаменовано было новымъ нашествием Литвы на Опочку; литовцы въ этотъ разъ едва не взяли ее.

„Того же времени (7010—1502) Н'Ьмцы съ Литвою совокупиШаСя, а быТй было иЛъ вмЪсгЬ подо Пскоаом'ь, й панъ Чернякъ ие Посп'Ьлъ, подъ О почкою услышилъ. что НЗДгцы выжгли Островъ, а Литва маЛо ие взяли Опочки, сбитый Спасъ ублюде“ *).

Нер-Ъдко и псковИчи, мстя свбим'ь врагамъ за Нападем#, вторга­лись во владЪшя своихъ сосЬдей иЪмцевъ и литоОДезъ. Н'Ъгь ника­кого сомнЪшя въ томъ, что въ этихъ иабЪгахъ принимали y«aCfie и Псковсме пригороды, въ томъ числ'Ь и Опочка. Изв-bcrie объ одиомъ изъ такихъ походовъ псковичей на Литву занесено въ л<ЬТ4пнси подъ 1515 годомъ, „Въ л"Ьто 7023 посла князь всликШ (велшой княчъ Мо­сковский Василий Ипановичъ) воеводъ своихъ во ПсковЪ, князя Йвана Шайина да Юрья ЗамятнИиа, да НамЪстнику Псковскому Андрею Ва­сильевичу Сабурову, боярину своему и окольничему Мисюру Муие- хину* а велйлъ имъсъ силою Новгородскою и Псковскою Итти поДъ Бреславъ, и скопяся во Пскова поидоша месяца Генваря въ 28 День, и тамо npi-Ьхаша и посад*» пойгоша, да подъ Ика'жноМ'ь посадъ же ожгоша, Да Ярую сожгоша, а ншгЬ городокъ иа Друи новый около поставлена и пршдоша къ Опочки, Богомъ сохранены выцШ* *).

Если въ 1502 году литовцы» направляясь ко Пскову, какъ бы мй- моходомъ осаждали Опочку< то въ 1516 году они уже сделали пра­вильную осаду Опочки. Мстя ли за исудачныя военный дМ- ств!я подъ Опонкою въ 1502 году, или желая ‘вознаградить себя за разорешя, причиненные въ 1515 году псковскимъ воеводою А. Н. Са- <>уровымъ, войска котораго возвращалось обрати»¹ черезъ Опочку, въ 1518 году многочисленное литовское войско подступило къ> ОпдчпсЬ. Осада была упорная, много пало литоаокихъ воийовъ, одийко Опочка

устояла, и непр1ятель принужденъ былъ отступить. Вотъ какъ повет- стйуегь объ этомъ Псковская летопись: „Въ лето 7026. Быта Литва подъ Опочкою, киязь Коистантинъ Острожсюй со многими силами, да отъидоша посрамлеми Богомъ, а много трудишася[9] *).

„Въ лето 7026, читаемъ далее въ Псковской первой летописи, пришслъ король ПольскШ Жидимонтъ въ Полотескъ со многими си­лами, посла князя. Константина Острожскаго, да пана Юрья и мнопе воеводы Лктовск1е подъ Опочку, подъ григородъ Псковской; и мнопе земли, Чахи, Ляхи и Угрове, Литва и Немцы, отъ цысаря короля Мак* симьяца Римскаго быша мудрые люди, ротмистры, арихтыхтаны, аристо- тели, да ииыхъ земель много, Муровс, Музошане, Волохи и Сербове н Тотарове, н иные мнопе воеводы со многими силами. И биша пуш­ками, и лол-Ьзоша ко граду со всЬмъ войскомъ и всякимъ заМышле- шемъ, октября въ 6 день, отъ утра и до вечера; и много своихъ го- ловъ подъ градомъ положиша, и отъидоша со многимъ студомъ по- срамлеии, октября въ 18 день" -).

Из> дальнейшего повЪствовашя летописи видно, кто были Литовскими воеводами въ эту осаду, кто былъ иамЪстникомъ вели- каго киязя, храбро защищавший Опочку и, наконсцъ то, что, и въ даниомъ случае, какъ при осаде Опочки Витонтомъ въ 1426 году, ие обошлось безъ милости Боиоей, спасшей православную Опочку отъ поражения.

.Въ лето 7026. При самодержце великомъ князе Васильи Ивано­виче всеа Русш, ггршде король Польсюй Жидимонтъ въ Полотескъ со многими силами, и посла своя мнопя воеводы великаго князя въ вотчину во Псковскую землю подъ Опочку подъ пригородъ. И прж- доша кролевсюе воеводы, князь Константинъ Острожсюй, да панъ Юрьи Микулинъ сынъ Родовилова, да Лицк1е земли воевода панъ Янушъ СвцщевскШ, да иные миопс воеводы съ ними были и миогихъ земель люди, Чахи, Ляхи, Угрове, Литва и немцы, отъ цысаря Мак- симьяна короля Римского были люди мудрые, ротмистры, архитыхтаны, аристотели, Да иныхъ земель много, Мурове, Мозовшанс, Волохи и Сербове и Татарове, и иные м»ог[е воеводы со многими силами прж- доща подъ Опочку месяца сентября въ 20 лень И биша градъ Опочку пушками, и полезоша т граду со всеми силами и со всеми своими замышленми месяца Октября въ 6, оть угра и до вечера, тогда бысть день вторникъ, и много своихъ головъ подъ градомъ подъ Опочкою покладоша книзи и бояре; а градъ Опочку Спасъ ублюде Преображеше, молитвами святыя Богородица, и ебятаго чюдотворца Николы, и святаго чюдотворца Серия, и святыя мученицы Парасковпк нарицаемыя Пятницы, к отоидоша отъ града отъ Опочки посрамленн со многимъ студомъ, месяца октября въ 18 день, на Лукинъ день;

тогда же бысть день воскресеше. Тогда же бысть въ Опочки отъ ве- ликаго князя Василья Ивановича всеа PycciH намЪстникъ Василей Ми- хайловичъ Салтыковъ Морозовъ. Я коже уподобися того же прихож- деше Костянтина Острожскаго и его товарищевъ и дружины его, егда приходиша на царсюй градъ 1ерусалимъ безбожный царь Сенахиримъ со многими силами, и объ онъ полъ окрестъ люди его, своею безбож­ною похвалою, хотя побЪдити царсюй градъ 1ерусалнмъ не Бож1ею волею, но своимъ высокоум1емъ; милосерды# царь свое проммсливъ на свое православное достояше, иа православнаго царя Езеюя посла въ ту нощь ангела своего, и уби въ ту нощь ангелъ отъ полка Аси- рШскр 100 и 80 к 4 тысящи. Такоже уподобися Острожскаго прихож- деше и дружины его Синахиримлю прихожденпо на царьсмя м-Ьста: съ гордости» и похвалою приходиша на государя нашего великаго князя вотчину, во Псковскую землю, на градъ иа Опочку и отоидоша отъ града лострамлеии съ великою победою, яко за его безбожье, что ходятъ разоритн святыя церкви, православное христианство погубите; но Милосердый Царь иромысливъ на правосланое христианство, на пра­вославнаго царя нашего великаго князя Васшпя Ивановича всея PyciH, посла милосерд1е свое и соблюде мЪсто своею милостью"

О  чудесномъ избавлены Опочки отъ литовцевъ подъ предводи- тельствомъ князя Острожскаго, въ 1518 году, находится указаше и въ разныхъ рукописяхъ XVII XV11I ст., сохранившихся до нашихъ дней.

Такъ, въ рукописномъ отдЪлеши СПБ. Имп. Публичной Библю- текн хранятся два сказашя подъ заглав1емъ: „Чудо преподобнаго Сер­ия чудотворца о преславной поб-Ьд’Ь на Литву у града Опочки", обоз­наченный въ Описаши русскихъ летописей", находящихся въ собраши А. А. Титова (т. 3. Москва 1903 г.) подъ №№ 1059 (№ 1207—1902) и 1061 (№ 1269—1902). Оба сказашя—тождественны, прн чемъ оба по­мещены въ [10]Житш пр. Серия—Радонежскаго чудотворца; первая руко­пись въ '/« Д- листа написана скорописью XVII, а, вторая—XVIII в-Ька.

Бол'Ье подробно описана осада Опочки въ 1518 году княземъ Коп- стантиномъ Острожскимъ въ такъ называемой „Степенной кпигЬ“, со­ставителями которой были митрополиты Кипр^анъ и МакарШ; изъ пре­дисловия къ этой книгЬ видно, что Кипр1анъ книгу иачалъ писать, а МакарШ окончнлъ. Митрополитъ Кипр1анъ святительствовалъ въ кня- жеше великаго князя Дмитр1я 1оанновича Донского и его сына Васи- л> Димитр^евйча до 1406 года, митрополитъ МакарШ жилъ въ цар- ствопан1е великаго князя Ивана Васильевича Грознаго и умеръ въ 1564 году. Онъ еовремениикъ событШ, рызыграпшихся въ 1518 году, а потому его сообщеше относительно осады города Опочки въ 1518 г. заслуживаете оробеннаго вниматя, какъ сообщешс бол-fee вЪрное, а потому мы считаемъ не лиюнимъ его зд'Ьсь привести полноепю:

„Чудо преподобнаго чудотворца Серия о преславной поб-ЬдЬ на Литву у града Опочки“.

ЦесорскШ же посолъ, якый ие вЪдый лукавства Кралева, посла къ нему братолюбиое слово и грамоты опасиыя Великаго Князя. Онъ и rto опаснымъ грамотамъ наипаче лукавствуя, Пословъ своихъ посла иа Москву къ Великому Князю леспю, мира просити, иже й пршдоша на Москву, й самъ Краль Тогда же поиде въ Полтескъ и оттуда по­сла клятвопреступнаго изменника Князя Константина Острожскаго и всЬхъ своихъ Гетмановъ и Воеводъ Лятскихъ со многими воииствы и Съ наемными ратиымн и съ великимъ иарядомъ цушечнымъ и пищаль- иымъ ружейныхъ^! на украйну Великаго Князя, ко Псковскому при­городу Опочке. Великого же Князя ВоевОда Александръ Владим1ро- тЧъ Ростовсмй, съ прочими воеводами, иже бяху тогда на Лукахъ Великихъ, послаша ая известити Виликому Киязго, на_> помощь граду Опочке, послаша Воеводъ Князя Федоровича Лопату и Ивана Василье­вича ЛятСКаго, не со многими людьми, сами же поидоша противу Кро- левыхъ Воеводъ. Велиюй же Князь повеле къ нимъ же пойти изъ Клязьмы Киязю Басил!» Васильевичу Шуйскому, со многими Воево­дами. Кралево же все войско обступиша градъ Опочку и начата бить ИЗъ большихъ пушекъ и изъ пищалей и приступы урядиша со всЬхъ странъ. Воевода же и наместникъ ОпочецкШ ВасилШ Михайловичъ Салтыковъ, со всеми людьми, иже во граде, Богу помогающу ииъ, боряхуся крепко противу Кралева воинства и на приступехъ побиша со гради многое множества Кралевы воиистба изъ пушекъ и изъ пища­лей и камки большими и слоны и только много брахуся, яко уже не обрести во граде ии коего оруд1я, ниже камеии, имъ же братися со враги, но все изметаша по супостаты. 'Кралевы же Воеводы уведаша ая, иачаша посылати во градъ, да быша Предали имъ градъ. Воевода же ВасилШ Михайловичъ Салтыковъ всЪхъ людей, иже во граде, без- престани укрепляя ихъ глаголаше: Уие есть иамъ умрети зде, нижелн лредаТИСя Латыиомъ. И въ церковь поидоша, прилежныя молитвы къ Богу простираху и иа смерть' готовЛяхуся, яко тогда еще не при- cfrfema къ нимъ на помощь Великаго Князя Воеводы, но обаче надеж­дою къ Богу неослабляху. Тогда же некая жена во граде томъ, видя во сне Великаго въ Преподобныхъ Чудотворца Серйя, глаголюща сице: Почто Воевода и все людае града сего иедоумен!емъ одержимы, яко ие имеютъ ни коего-же оруд1я, имъ-же противншася супостатомъ или иё ведятъ, яко есть камешя много въ земли у церкви града своего за олтаремъ". Она же очутися отъ сна, и, шедъ возвести, яже вида, Воеводе Василпо и всЬмъ людямъ.'

Оии же ни во что вмениша сказажя ея. Некто же мужъ, слы- шэвъ с1Я, и, шедъ къ церкви той, ни кимъ же посланъ и начать ко- пати и обрете камень велнкъ, яко 20 человекамъ едва мощи двигнути его.

I (

Лкдае же видевши и начата ту миози копатн землю и бысть тако великъ погребъ, полнъ камешя, его же прежде того, ни кто же не видяще и сего квмен!я много вознесоша на стены градныя. Противны же врааи не в-Ьряху сего и свое вся кое opyflie бранное на разореше града уготоваша, нощпо же и л^ствицы ко граду приставиша.

На утр!я же приступи безстудно ко граду безчислениое множество, надЬяхуся безъ всякаго труда взяти его, не чающе во граде ни коего-же супротивнаго имъ оруд|« и рЪяхуся на стЬны градныя, вкупе другь друга, угёсняюще. , Граждане же, Бож1ею помощью возмо- гаеми охрабрншася и вставшая древеса и новообр-^теннаго каменья множество, имъ же меташа иа приступающихъ ко граду и толдео, без- числеиное множество побита Литвы и Ляховъ ихъ же трупы яко реку запрудиша отъ всЪхъ странъ града и кровйо человеческою быст­рыми струями яко река потече и Воеводу нхъ Большего Лятскаго Со­кола убиша и зиамя его взята. Прежде же воеводы Князь Федоръ Лопата и Иванъ Ляцкдй пршдоша «а Литовское войско. Богу же пр- могаящу имъ, многихъ людей побиша, ииыхъ же живкх> поймаша к къ большимъ Воеводамъ послаша. Тогда же и ту ЛятскШ Воевода, со миогимъ воинствомъ, пршдоша ЛитвЪ на помощь ихъ же тутТ. уб1ено бысть 4000 и воеводы ихъ лоб1енИ быша и тЬхъ рке воеводъ н^колико и войска ихъ много живыхъ ухватиша, а пушки и пищали и*ъ взяша и также къ Большимъ Воеводамъ лослаша. Клятвопреступный же князь Коистаитинъ ОстрожскЩ и проч1я Гетманы и воеводы Кралеви видите своего войска многое падеже, еще же увЪдаша Большихъ Вое­водъ Великаво Князя близъ иа них> грядущихъ, бЪгу ея яша. оста- вльше все свое воинское урядство, еже б-fe локровлеиное иа разореше граду Опочке и тако съ великиыъ срамомъ отъидоша. Прежнш же Воеводы Великаго КняЗя паки погнцша за ними и многихъ людей по­биша и все нхъ направленное на градъ орудде взяша. НЪцыи же изъ града за ними иоидоша и многихъ обретоша иа пути к въ л-Ьсахъ тако изъ немогшкхъ, или отъ Бога невидимо уязвениыхъ и яко разсла- беии и безгла oHHi ихъ же многихъ вземше во градъ привезошаовЪхъ же обретоша въ л'Ьсахъ на колодахъ спяще сЬдяху на единой колоде до десяти человЪкъ, подъ ними же едииу зажгоша колоду, они мало ни мало очутишася и изгорЪша вси изымаши же лкдае повЪ- даху сице. Мы убо егда обстояхомъ градъ сей и миогажды видЬхомъ ка стрЬлбницы града мииха сл^дяща, мы же изъ многихъ пушекъ и пищалей стр-Ьляхоиъ иа иего и ничто же вреди его, к ужась объять насъ и сами побЪжени быхоуъ. Сице лукавнующЩ Краль Жнгмуитъ свонмъ влокозитсвомъ неправедно коварствова, егда посла кь Вели­кому Князю пословъ своихъ, просити мира лестйо и неистинною! вкупе же тогда и рать свою отпусти воевяти украииы Великаго Книзя. О немъ же сбыстся пнсаше: .ровъ изры и иСкопа и впадесе въ Ямутсо- дЪлг “. Иже всесильный, крелю'й во бран^хъ, Господь Богь, своимъ праведнымъ судомъ и ие изреченными, иже къ намъ щедротами, и милосерднымъ человеколюбммъ, яко восхогЬ, тако и сотвори, предста- тельствомъ и молешемъ Пречистыя Своея Богоматери, заступницы на- шея непостыдныя, на иего же посла намъ на помощь Угодника Сво­

его Великаго Чудотворца Серия и асЪхъ Святыхъ. Благоверный же Го­сударь, ВеянкШ Князь, о преславной победе на врага много благо­дарствуя Бога, льстивыгь пословъ Литовскихъ, во время брани, не вреди Ии чемъ же, ради брата своего Цесаря и иа посольство къ себе № повелеть имъ быти, ио повеле пребыти имъ иа Дорогомилове и корму довольно дааати имъ поеел-Ь, дондеже Бргомерская Кралево воинство нобеждени, otb Опочки. отбЪгоша. И тогда Государь Велик#} Князь Василий Крвлевымъ посломъ повеле бысти у себе иа посольстве н вся р'Ьчениая отъ нихъ слышавъ и отпусти ихъ тощко къ поедав[11] шему ихъ ЖигмунТу Кралю. Таже и Максим!аиовя Цесареви посла о'гпуСти съ иимъ же акупЪ къ Цесарю Римскому Максимшйану своего и посадника отпусти. Тогда же и Крымек1е Тата pope приходили иа ПутимлыскМ места, Бомаею же милостью и Государсйимъ Великаго Князя счаспемъ, слуга Веяинаго Киязя, Князь ВасилШ Шемякииъ хо- дилъ за ними и иашедъ ихъ за Сулою многихъ Татаръ побита и иныхъ живыхъ поимаша и тЪхъ языковъ къ Великому Князю приела* »).

Опочане приписали безуспешную осаду города княземъ Консгаи- тииомъ Острожскнмъ небесной помощи угодника Бож'м преродобнаго Серпя, Радонежскаго чудотворца, и въ благодарность за эту оказан­ную имъ милость, въ 151i8 году поставили церковь во имя преподоб- наго; одновременно съ этою церковью они построили и другую—во имя святой великомученицы Параскевы, наречеиныя Пятницы, память ко­торой празднуется церковью 28 октября. Вотъ какъ говорится въ Псковской первой летописи о построении этихъ двухъ церквей, кстати сказать, построенныхъ иа далу и существоеа вщихъ съ того времени до 1774 года, когда былъ большой пожаръ въ ОцочкЪ и уиичто- жилъ ect постройки на валу, въ томъ числе и все церкви.

.Въ лето 7Q2&.... иа Опочки две церкви поставите, Серпя пре- подобнаго да Пятницу Святую* «). при чемъ слЪдуетъ заметить, что въ летописи это извёстке занесено послЪ сообщешя о нападеши на Опочку Литвы и объ ея безуспешной осаде города.

Сведешя о безуспешной осаде Опочки въ 1518 году находятся у Н. С. Ильинскаго и Л* А. Травина. Оба оин повторяюсь въ разныхъ вар1ац|яхъ все вышесказанное; митрополитъ Евгешй говорить о проис­шествии весьма кратно, нсторикъ же Карамзинъ описываетъ эту осаду Опочки с«едующимъ образомъ:

.Воевода Псковсшб Андрей Счбуровъ, безъ ведома Государева, ходил» ,съ трема тысячи вокновъ m Литву: шелъ мирно, неделелъ никакой; обвд¥ жителямъ и стадъ у Рославля, объявнвъ гражданам*, чтО «ежнтъ огь Великаго князя къ Королю. Они верили и выслали ему, какъ другу, съестные припасы; ио Сабуровъ нечаянно, въ тор­говый день, взялъ Рославль, обогатился добычею и вывелъ оттуда множество ллеиниковъ, изъ ко ихъ освободилъ только 18 купцевъ Н*- мецкихъ. Чтобы наказать Псковитянъ, герой Сигизмундовъ, Коистан- тннъ ОстрожекШ хотЬл-ь завоевать Опочку, где былъ нам-Ьстникомъ ВаснлШ Михаиловнчъ Салтыковъ, достойный жить въ исторш, ибо онъ рЪдкнмъ мужествомъ удивилъ саоихъ и непр1ятелей. Литовцы вм%сгЬ съ наемники Богемскими и Н-Ьмецкими, две недели громили пушками ciio ничтожную крепость: стены падали, но Салтыковъ, воины его и граждане не ослабели въ бодрой защнгё; отразили приступъ> убили множество людей и Воеводу Сокола, отнявъ у него зйамя< Между т-Ьмъ Воеводы Mockobckic спешили къ Опочке: изъ Великихъ Лукъ князь Александръ Ростовсюй, изъ Вязьмы ВасилМ Шуйсшй. Впереди были киязь Федоръ ОболенскШ Телепневъ и храбрый мужъ Иванъ ЛятскШ съ детьми боярскими: оий близъ Константинова стана въ трехъ м-Ьстахъ разбили на голову 14 тысячъ иепр1ятелей и новую рать, посланную Сигизмундомъ къ Острожскому; пленили воеводч», взяли обозъ и пушки. Наша главная сила шла прямо на Константина. Онъ не захогЬлъ ждать ее, снялъ осаду, удалился скорыми шагами, и не могъ спасти сгЬиобнтныхъ орудШ, который остались трофеями Салтыкова" »).

Следующее нашесте Литвы на Опочку относится къ 1562 году.

Въ этомъ году весной, немного спустя после Николина дня, ли­товцы подступили къ самой Опочке, однако опочане воспрепятство­вали литовцамъ даже подойти близко къ крепости, и те не могли сжечь расположенный около нижняго города посадъ и принуждены были перенести военный дейстЫя въ -волость, прнчемъ разгромили И опустошили 7 волостей и окрестности Себежа. „Того Же лета (7070 Или 1562), читаемъ въ Псковской первой л^топиСи, приходили литовсме люди воеватн, по Ннколине дни, на седьмой недели по Пасхе, къ Опочке, н хотели посадъ зажечи, и Граж/^ве не дали залечи посаду, за надолбами отбилися и многихъ отъ нихъ постреляли съ гороДа; и они же Литва воевали по волостямъ, н семь волостей вывоевали и Себежщнну вывоевали, и монастыри пожгли" ²).

Въ тотъ же годъ, какъ весною, такъ и летомъ, руссюя войска, въ свою очередь, были въ Литве, при чемъ походъ этотъ для нихъ былъ благополученъ. Отмечая нападете русскнхъ войскъ на Литву, летописецъ пишетъ: „Того же лета (7070 или 1562) ходили великаго князя воеводы въ Литовскую землю воеватн съ весны, а иныя иа лете въ Петрово гОвЪше, князь Андрей поДъ Витебско и посадъ пожегь, а по Ильине !дии ходилъ изъ Смоленска киязь Петръ Серебряной подъ Мстиславъ, н людей Литовскихъ заставу побили и языкойъ пбимали, да князь Василей ходилъ воеВати до Друсы и до Двииы; й¹ здорово вышли на Опочку[12]^г).

Въ середин^ XVI столетия усилилось Польское государство.

Короли Пояьсме, подобно киязьямъ Литовскимъ, были неравно­душны къ Россш и часто вели войны съ Poccieft за обладаше той или другой области Русскаго государства или же за присоединение къ Рус- сш городовъ и целыхъ областей другихъ государствъ. Такъ, Ливошя, расположенвая около береговъ БалтШскаго моря, в потому „богатая га­ванями, промышленными городами и крепкими замками, но слабая по своему политическому строю, не могла долго пользоваться самостоя­тельностью: рано или поздно ояа должна была сделаться добычей могущественныхъ соседей—Россш, Польши или Шведш, которымъ при­морское положение этой страны, господствовавшей надъ торговыми путями къ БалтШскому морю, могло доставить неисчислимы» выгоды. Въ особенности Poccifl нуждалась въ Ливонскихъ портахъ для сноше- шй съ Западной Европой, къ чему Pyccnie государи стали усиленно стремиться со временъ 1оанна III.

Решеюе Лиеонскаго вопроса стало такимъ образомъ одною изъ главнейшихъ задачъ русской политики н 1оаниу Грозному принадле- житъ заслуга первой серьезной попытки присоединешя Прибалпйскаго края къ Московскому государству.

Царь... иачалъ въ 1558 году войну съ Ливонскимъ орденомъ взя- т!емъ Нарвы, а потомъ и Дерпта, причемь въ завоевавныхъ областяхъ немедленно было введено русское управление.

Въ 1561 году подписано было съ Польскимъ корол^мъ Сигизмун- домъ Августомъ ycnopie, по которому иыиешняя Лифлявдя поступала лодъ власть Польши съ сохранешемъ самоуправлешя городовъ и при- внллепй царства, а Курлянд1я становилась отдельнымъ герцогствомъ въ ленной зависимости отъ Польши¹).

Въ последствш русское войско овладело въ Ливонш Перновымъ и др. городами, а въ Эстляидш завоевало Гапсаль съ его округомъ.[13]).

Въ 1563 году царь овладЬлъ Полоцкомъ, который по своему по­ложение на Западной Двиие считался ключемъ не только Ливонш, но в Литвы” *).

„Летомъ 1579 года царь решилъ овладеть Ревелемъ, для осады хотораго уже начали доставлять во Псковъ тяжелыя оруд1я; но Бато- р!й разстроилъ все планы царя" *).

Избранный въ 1576 году Польскимъ королемъ Стефанъ БаторМ далъ обязательство .отвоевать отъ Московскаго царя все, Что 0ыло захвачено русскими въ Литве й Ливонш*. Впрочемъ нрвыЙ король не тотчаСъ йь!ступиЛъ противъ Poccin, а медЛйлъ, желая выиграТь время, необходимое для военныхъ прнготовлешй* *).

местонахоЖд6н!е гор. Опочки. Его первоначальное состояние. Пожаръ г. Опоч- кн въ 1441 гопу. Его возьтановлен1е Построение церквей въ часть пр. Сер- г1я м иуч. Параскевы, а также въ честь ап. и ев Луки и ап. Фоны. Пер­вое и вторбе обмежеВ8Н1е земель теперешняго Опочецкаго уЪЗда. Гер. Опочка по писцовой книгЪ Мещанинова—Морозова и Дровнина 1585—1567 г.г. ВерхнШ городъ. Ннжн1й гйродъ. ГороЬской моегь. СтЪны. ворота и башии верхнего и нннсняго города. Войружете Опочки, какъ крепости, въ 1675 г. Починка города^-его _иетроен1е*. Постройка въ Опбчк*. каменнаго порохо­вого погреба Псковскими каменЬшкДмп. Просьба стрЪлЬцовъ ремонтировать караульную и'збу у Сг1асскихъ воротъ. Пожаръ Опочки въ 1*774 году. По­стройка въ Опочке, какъ Губернском'ь ropojrb, каменныхъ зданШ и Ьобора.

I) Дсхоп. Губ. В'вд. 1841 г. Л1 Г».

*| Ilopnie п<ии«е собр. шш. Российской «?щерш. Т. XVI. M 11818,

,^JI Ibjm. иол*. fo6p. вах. Рос. ют. I. JiiX, M 13»2в.

*) Ц» «зоцшъ 11. Ф, fодышка*», аоидадой шлъ въ Ononi, xtcroMH пвцдамШса о** «pe­ncil», сце доеодмп аддси», я, „ладо шшпцц что бит армбтраею Де**ом> Jr>№ 1?01 год*, n воВпу его n ICapjovi Stl“, ion yra»«liiii относительно этого gin. - 0 пасока u uotouEeuie древ­ностей llcKoiCKoi! r)Co(jHin. Соч. ивжепр. иалков, IL 4. Годовикова. I. Пскоиъ I88Q. Стр. 37.

Надстройка правого камениаго корпуса. Перйходъ его въ 1882 году въ соб­ственность города Утверждение въ 1778 году плана Города Опочки Утверж- дЫе въ 1781 году герба города Опочки н его описан1е. Объяснен1е назва- Н1Я Опочки Состоян1е города въ оер1одъ времени отъ 1780 по 1797 годъ. Настоящее положен(е города. Опочецк1й ьапъ. Два слова о нЪкоторыхъ

эпан1йхъ

Основанный псковичами В-Ы414 году [1]) гор Опочка помещался иа теперешнемъ Калу до 1774 года. 17 сентября 1774 года въ город* слу­чился пожаръ, которымъ были уничтожены вс* постройки вм*ст* съ четырьмя церквами; поел* этого пожара навалу городъ ие возстаиов- лялся, а постройки съ церквами начали возводить въ такъ называ- емомъ острогЬ и въ прнлегающемъ къ нему посад*. Такъ какъ древ- И1с Псковские пригороды служили во время частыхъ войиъ игЬстомЪ убе­жища для окрестного населения и хранешя его имущества, то необхо­димо предположить, что въ город* Опочк*, въ первое время поел* его оснойан1я, по примеру другихъ пригородовъ, «ром* упоминаемой въ русскихъ л*тописяхъ Спасскбй Церкви, было намного жилыхъ до- мовъ, а большею частью были, такъ называемый, кл*ти. Вскор*, однако, поел* основашя новый небольшой городъ постигло б*дств1е: случив­шимся въ 1441 году пожаромъ городъ весь былъ уннчтожеиъ. Въ виду стратегическаго виачен!я уничтожеииаго пожаромъ города, который долженъ былъ сыграть роль пограничной кр*пости на юг* Псковской области, быть защитою и оплотомъ для самаго Пскова отъ Литвы и Польши, псковичи осенью того же 1441 года воэстаиовили Опочку; стронтелемъ ея былъ Псковсюй посадникъ Тимофей Васильевичъ Пот- кинъ—Поел* безусп*шной осады въ 1518 году города княземъ Кон- стантииомъ Острожскимъ, воеводой польскихъ войскъ, опочане припи­сали свое избавлен» заступлешю преп. Серия, Радоиежскаго чудотворца, и выстроили дв* церкви: рдиу вр имя преп. Серия, а другую во имя св. велик. Параскевы. .Въ лЪто 7026 (1518) на Опочки дв* церкви поставишь Серия преподобнаго, да Пятницу святую* ^г). Можно пред­положить, что къ этому же времени относится постройка и еще двухъ Опочецкихъ церквей, въ честь са ап. Фомы и св. еванг. Луки, 89 горо- домъ, одной на л*вомъ, а другой иа цравомъ берегу р*ки Великой. Въ Псковской первой л*тописи, между прочиыъ, такъ сообщается объ осад* княземъ К. Острожскимъ Опочки: ,И биша пушками н пол«- зоша ко граду со всЬмъ войскомъ н со всякямъ замышлеикмъ октября въ 6 день, огь утра и до вечера и много своихъ грлов> подъ градомъ подожяща и огъйдоша посрамленш октября вь 18 день[2] *). Св- пра­вославная церковь празднуетъ 6 октября память св. ап* Фомы, а 18 ок- тября-“-св ев. Луки. Если .принять во вниман1е, что 6 октября было днемъ самаг» сильяаго приступа къ городу Опоч*е князя Острожскаго, И что 18 октября днемъ отступленш его от Опочки, то неудикительж), что опочане решили построить две новыхъ церкви и порвятит- мхъ святымъ, празднуемымъ церковью въ днн, ниболЪе имъ памятные. Эти две церкви, какъ построения въ XVL стол&пи, до нашихъ дйей ие сохранились] теперешняя Лукияская церковь, (<ак-ь видно будетъ ниже, построена въ XVH1 век-b, а Троицкая церковь въкоей находится шри- д-Ьлъ въ честь св. вл. Фомы, построена, вместо бывшей Фоминской церкви, на другомъ месте уже въ XIX веке.

Въ XVI веке Псковская область была обмежевана и описана! „Въ лето 1557, говорится Въ Псковской первой летописи, начаша писцы пи- Сати городъ Псковъ и пригороды, и земли мЪрити, и оброин> велики на оброчный ВОДЫ* и пожни и на мельницы положите* »).^ Опочка съ у%9Домъ была описана въ первый разъ въ 1562 году Константиномъ Тимофеевымъ сыномъ Замыцкимъ ^а).

Чрезъ 10 яетъ посл^ первой переписи, въ 1572 году, Опочка и ея уЬздъ были описаны вторично Захарьемъ Ивановячем-ь Плещеевымъ и Алексеемъ Михайловичем*. Старымъ съ товарищами ♦)■>

1. И8ъ ПйсцОВой кйиги 3. И. П.сещеева я Aj'M. -Стараго видно, что тогда въ Опочке было два монастыря¹—УсиекскШ женскШ и Николаев- ckift мужской, причемъ первый находился на месте теперь существу­ющей Уепенйсой приходской церкви, а второй н& месте Николаевской церкви, въ 1572 году въ Успенекомъ женском-ь монастыре значилась настоятельницей игуменья Зинов1я и при ней двеншщат*» черницъ (мо­нахинь), кОторыя жили въ 9 кельяхъ, а игуменья въ 10-й *).

Исторически известно, «то въ .Успенскомъ—Оообшмгь женскомъ монастыре въ 1624 году игуменьей была Зинаида; въ 1744'году мона­стырь имелъ 55 душъ крестьяне, а въ 1764 году былъ упраздиеиъ*)*.

Въ 1573 г. Въ НикоЛаевскОмъ Мужскомъ монастыре £шгь жуменъ lirriarift ’).^{1         1}

Въ 1585—87 г.г. Опочку Съ уеадоМ1. вновь опиСЫ&йЛи; ВЪ иашеыъ распоряженш имеется мои«я подлинной писцовой книги города к уезда „письма я меры Григор»я Ивановича Мещанинова—Mty>t и ИваВа

Васильевича Дровиин* съ товарищи^ ^

Иаътсйкйюй «^'1^85-1987 (7093-7095) г.г. виДно, »>тр Опочка въ конце' XVI свдле^я разделялась на дёа городам веркый «а валу

и нижшй, расположенный иа берегахъ р-Ьки Великой и по преимуще­ству по ея правой стороне.

Верхней городъ, какъ и нижшй, былъ деревянный. По угламъ вала стояло Нисколько башенъ, и были про^зяйя ворота» изъ хоихъ боль- 1ШЯ проезжая ворота, выходили иа югъ, въ томъ месте, где въ на­стоящее время идетъ пешеходная тропа на запруду, къ Успенской церкви (Рис. 61.

Въ город^ было несколько улицъ и переулковъ. Улицы были: Большая Спасская, Петровская и Серпевская. Первая улица щла отъ большихъ про%зжихъ воротъ, мимо соборной Спасской церкви, стояв­шей на томъ месте, где въ настоящее время находится часовня, къ существующему входу отъ театра, Петровская же улица шла огь про- езжихъ воротъ на западъ вдоль насыпи н доходила до такъ иазыва- емаго тайника, который находился въ котловине.

Для спуска въ тайникъ вела каменная лестница, следы которой сохранились до сихъ поръ. Близъ тайника стояла неизвестно когда и по какому случаю построенная церковь св. ап. Петр» и Павла. Между Спасской и Петровской церквами стояла церковь во имя преп. Серия съ придельной церковью во имя св. великомученицы Параскевы Пятницы.

Площадь вала представляла неровную поверхность (рис. 7); тамъ, где помещался тайникъ и стояла церковь св. ап. Петра и Павла, вообще было ниже, чемъ у соборной Спасской церкви, при чемъ верхняя часть вала отделялась отъ нижней „привальемъ;* нивмевная часть вала со­ставляла >/, часть его, и туда вели, какъ уже сказано, две дороги—Спас­ская и Петровская. Невдалеке отъ котловины, между Спасской и Пет­ровкой улицами шла Серпевская улица, вдоль „привалья". Въ городе находился дваръ наместника, воеводы, и .царя и великаго князя 6 жит- ницъ >), онбаръ, да погребъ, да 6 месть пустыхъ, да детей боярскихъ и монастырскйхъ и церковныхъ, и пушкарей, и воротниковъ, и стрель- цовъ освхныхъ местъ и клетей 137 да 197 местъ пусты, а ^нодей въ нихъ нетъ“ *).

Неудивительно, что на валу было свыше 300 месть, если при­нять во внимаше, что тогдашшя постройки занимали немного простран­ства; вотъ примеры: „Съ большихъ городовыхъ воротъ на Спасской

*) „По парелввв воеаохи Хвостова м 1675 г., Hanpautpi*, въ Оолчк* м говуд»реаыг1 житии»!» государетыхъ, дртпнокал. виновных* длМвыхъ аоцоовъ проплат 105 (159?j году п государеву отДиточную jiipy аа роадаче» въ оетаМ по скаааа ц4.1ов»«вис«»ъ Паленка Долга- рева сг тоиаржщохъ на лвцо будетъ 18 чета m «wane мнет, дД Дс*овек1я врввняя 108 (1600) аа раадачев въ осгатк'к по cxanrt nij имущ юта Ыармчка Напгрсткова съ тпвадоцеиъ 18 пудъ силп. И что ес™ ni Oousat въ гооудммввх^ катив. -хъ гооударевихъ дворовых! иМныхъ вла­сти, вrtvi тьдц+тип дюрошта x^hOuon анксош огЬпв^дгШГараыдт «расходу воЛешв- сконъ Дворовом* b|>lkb«V а государевы денежны* каалы въ Овочк* Bin: государева таыоженнаго в кружечного далва в оброчные денежные доходы, Мврав ааъ Овочм, ояюэагь во ПсКпвъ*. (Рук. Моск. Арх. Ывв. Юст. Раарадвой врвкаэъ. (АвехШ сто;ъ. Н l'l_h >

Ц Подлаивая писцовая книга пшит. пиниипшм, оброчвмт • чорлщъ дворцовыхъ lAm, огородовъ, вавъ в ложей, мгтегтыхъ, мопостырсввхъ в церковкыхъ нус» в говударе- ыхъ оброчных* воаня» въ губахъ: Илае мжо к посадской, Воговодщгов, Илышвкай» Ялаолаокой, Восрокп^ Сваоевой, Вогермевстой, J -певшей, Оввовещюй, Червацкой, ErtpMMKOt верхней в в (Жае», К-. пкоде'/имеаой ввеша и мЪры Вавии Ивавовпч» Юнумшова Корозпм в Ивана Ва- «нльеввча Дроввма м> товарллр. Мосе. Арх. Иан. Юот. Кат. N S45.

иа большой улиц-b на правой сторон[3] пОдл-fe сторожею ' городовую клЪть полуторы сажени Опочково пушкаря Мурашки Таможника* „Отъ большихъ воротъ за нам-Ьстничимъ дворомъ на Петровской улицы противъ церкви СергЬя преподобнаго кл(*ть) дву(хъ) сажень Шибана ОлексЪева сына Неклюдова* ²); „на Серг!евской улиц* отъ Пятницы по правую сторону кл. сажени съ локтемъ Меньшика Якушева сына Воева, торговаго человека* *). Изъ писцовой книги видно, что насе- AeHie жило не въ верхнемъ города, на валу, а въ нИжиемъ: „въ Опочк* на посад* дворы и мЪста дворовые дЪтей боярскихъ, и пушкарей, и воротниковъ, и плотниковъ и Поповъ" *). Между Прочимъ, посады рае- д*лялся На концы, а концы на улицы и переулки. Концовъ было два: ЖидовскШ и Федосовъ, а улицъ нисколько, а именно: Жидовская, Фе­досова, иа Завеличь*—„Фомы Апостола*, Никольская большая улица, Воротницкая на Выползов* и Пушкарская, которая шла съВоротниц- кой ул. къ Великой рЪк*, н переулки: Пуйдинъ и Пиндинъ. Влизъ посада бШа СтрЪлецкая слобода, а также слободки: Никольская, въ которой жили бобыли, и Козьмодемьянская, плоШадь которой принад­лежала причту Козьмодемьянской церкви. Въ нижНемъ город* было и*скольк6 Церквей: Козьмодемьянская, которая, вероятно, находилась близъ того м*ст&, гд* теперь стоить соборъ, Рождества Пресвятыя Бо­городицы (Успенскаго женскаго монастыря), въ посадЪ Лукинская и Фоминская (иа Завеличь*).

„На ОпочкЪ, на посад* б*лыхъ—нетяглыхъ было 45 дворовъ и людей въ Нйхъ 45 челов*къ, да три м*ста, а у иихъ три человека да 10 м*стъ иустыхъ, да на посад* жъ дв. кабацкШ" ⁴). Къ посаду примы­кала „слобода СтрЬлецкая, а въ ней Сдн) сотника Стр*лецкаго Меиь- шика Васильева сына Глотова да сто челов*къ стр*льцовъ“ *). Кром* нетяглЫхЪ—-б*лыхъ были „на посад-Ь дворы тяглые молодыхъ людей.... всего 7 дворовъ, а людей 7 челов%къ, а въ соху положено за худой на поллОлчеть сохн, а по старому письму на Опочк* было черныхъ тяглыхъ людей 172 двора, а людей 174 чеЛов*Къ, а человеки сошнаго писма дв* сохи и убыло передъ Стбргым-Ь письмомъ 165 дворовъ» а людей 167 чело- в-Ькъ, а сошиова писма Дв-fe сохи безъ полполчеть сохи, да на Опочк% жъ Старые пустоши Девяносто м-Ьсгь дворбвыхъ* ’). На посад* еще были „дворы оброчные, что были Отставныхъ пушкарей и воротниковъ, а оброку давали зъ двора по грИвнё. А кын* въ нихъ живутъ пушкари, и ворот­ники, и стр'Ьльцы и оброкъ нмъ съ т-Ьхъ дворовъ платити Но старин*.

И всего оброЧиыхъ 10 дворовъ, а людей тожъ, да м*сто, а у него одйиъ челов*къ имъ платить но сороку алтынъ зъ Двора и съ

мЪста по ’Грнвне Да пошлины по два алтына[4] съ рублч до десять денегъ* ’)•             <             м

1. Въ Опонк-Ь, дал-bq, иа посвд-fe находились „дворы мерные, а въ нихъ Мсивутъ дЬти боярсшя и попы, и дьяконы» н дьячки, и пуш­кари, и воротники* й стрельцы...,., а всего, 13 дворовъ, а людей въ нихъ 13* человЪкъ, а оброку имуть съ гЬхъ дворовъ да«ати по рублю и по десять алтынъ по гривне зъ двора да пощдиит» по два алтына «ъ деньгою съ рубля по десяти денегъ*

KJpoMt заселенныхъ были и „ДВоры< черные пустые (и) м-Ьстэ

..................... всего пустыхъ дворовъ да мйсгь дворовыхь 13* ")

На Козьмодемьянской землЪ была слободка Козьмодемьянская* а „нын'Ь ыЪста пусты всего восемь м^сть" *)-

По иисиово* инигЬ 1585—1587 г,г. въ верхдемъ города Опочк$ владельцами мЪстъ были слЪдуюцця лица: lOpift и Васший Карповсюе, Петр7, КарпоескЩ, Иванъ АндрЪевъ Кващнкнъ, Шибанъ Нрклюдовъ, Михайло Неклюдовъ, Федька Арэпрвъ Ананьеву Василий и Андрей, Пет­ровы Ногины, Гаврило гНикитинъ Чнрковъ, ЮрЩ^НеЪдовъ, Марья Ширяева Ододурова, Васил1Й НсЬловъ, пушкарь,><Мищкэ Новрковъ, Якушъ Миньшевъ, Алексей Неклюдовъ, Нащркинъ, С*менъ Фофв» новъ, Федыса Аминевъ, Иванъ КарповскШ, Андрей Наклюдовъ, Васи­лий Неклюдовъ, Яковъ Молдяниковъ, пушкарь Мурашка Таможникъ, Аграфена Пашковская, воротникъ Анкудииъ Селн&еирвъ, воротникъ Сенька Юрьввъ Сидяка, стрЪлецъ Лазарко Ивановъ, дьячекъ Васька Михайлоаъ 1онннъ, дьячекъ Екимъ Леоиовъ, Михалка Грннцов’ь (ста- рецъ богадЪльиоЛ избы), стр-Ьлещь Тимошка Богдацоаъ, АлексЬйка Сыромятннковъ (крестьянннъ Васрлья Нчклвдова)* стр-Ьлецъ Дунайка Оииснмовъ Хоиевъ, пушкарь Петрушиа Макароръ, дворцовый крестья- нинъ Макаровъ, пушкаръ Тимршка 1евлевъ, дворцовый крестьянннъ Савва Тарасовъ. дворц крестьян. Ульянъ Сарпунов>, Михалка Долгой (крестмшннъ Василья Ногина), дворцовый крестьяиинъ Павелъ Вфрв- мовъ, пушкарь Петрушка Ждановъ Лубьевъ, Тиханъ Васильевъ (крестъя- нинъ Ногииа), Зицонъ Васильевъ (крестьэдр^ъ, Неклюдове), вольный крестьянинъ Нащокина Янушъ Сыромятнин-о&ъ, вольный крестьянннъ Наадокина-Володька, стрельцы Малый и Лукьднка Павловы, Марья При­шит Парюпши Васька Тацанинъ, Исайка <Киридяевъ Тамржникъ, пущ- карь Иванъ Бисеревсдой, Гришка Иванова Мчкурнъ, Анка Мицулин- ская, Краснова, стр-Ьлецъ Клейка Велцкая Бороде, пушкаре Михадьк* Сестр*евъ, дворцовый крестц.цнин'ь Ладощка да, Лфанйсна Доарнйвы Же,Лзн©боевы. дворцовый крест^янниъ ,Де*ояисъ« Григорьевъ Пухъ, сгр-Ьлецъ Троша Саввинъ ПестинскШ, пушкарь Ивакка Мужилъ, Пет­рушка Боярщинсюй (крестьяиинъ Михаила Неклюдова), дворцовый крестьякмнъ Ульякъ и Ушакъ Сарпуновы, полъ Константинъ Мику[5] шинъ, крестьянннъ Иванка Кнсляковъ, Иваика Коннхинъ (крестьянинъ Нащокина), пушкарь Алексей ка Кнрилловъ, Федоръ Араповъ Аминевъ, дьячекъ Самуйла Семеиовъ, Шибанъ АлексЬевъ Неклюдовъ, АлексЬй Гаврил овъ, Нсчайка Семеиовъ (крестьянинъ Василья Неклюдова), стр-Ь­лецъ Сеиька Коновалову Прошка Бит^евскШ, стр-Ьлецъ Тимоха Гово­ровой, Васил1Й Петровъ Ногин*, пушкарь Кирилка Плотникъ, Со- фонка Федоровъ Быковъ (дворцовый крестьянинъ Куаьмодемьянской губы), посадсюй челов-Ькъ Алекс-Ьйка Болдинъ, пушкарь Мишки Нови* ковъ, Меиышкъ Якушевъ Воевъ, пушкарь АлексЬйка Пышневъ, Авдотья Михаилов» Попова, стр-Ьльцы Федька и Трофимка Третьяковы Байни- ковы, стр-Ьлецъ Митька Сыромятннковъ, стр-Ьлецъ Максимка Дехтя- ревъ, Васька Подлупсшй, дворцовый крестьянинъ Сенька Бальшнисюй, стр-Ьлецъ Сенька Бедро, пушкарь Петрушка Осшювъ, посадсмй чело* в-Ькъ Лукьянка Степановъ, Матрен^а, дворцовый крестьянинъ Ульянъ Сарпуновъ, дворцовые крестьяне Костя к Наумка Горбовсюе, нам-Ьст- иикъ Федоръ Степановъ Лихаревъ, Пашковсюй Адамъ, пушкарь Федька Щнберевсюй, пушкарь Кипря Мякухинъ, Васька Филипповъ, Андрей Вощагивъ, Олферка Кролевъ, Агафья Иванова Лубова, попъ Феодоай Корниловъ, дворцовый крестьянинъ Титъ Р-Ьшетовъ, дворцовый кре­стьянинъ Гриша Рогатинъ, Марья Кочетковекая₄ Осипка Пучковъ, дворцовый крестьянинъ Гаврилка Якимоаъ Лысковъ, Тереха Максн* мовъ Хоневъ, Грнщка Ивановъ С-Ьдеяьииковъ. пушкарь Юрька Ко- тельникъ, дворцовый крестьянинъ Осипка Харинъ, Иванъ Ивановъ Поповъ, Мятренка Жданова Лубьева, пушкарь Кочетовсюй, дворцовыхъ селъ приказчикъ Игнатий Тургеиевъ, стр-Ьлецъ Шестачекъ Григорьевъ, стр-Ьлецъ Жданка и Колачннкъ, стр-Ьлецъ Ортюшка Яко^лрвъ, Петрушка ЩиберевскМ, казакъ Родивошка Успенсюй, стр-Ьлецъ Федька 1евлевъ Горбатовъ, стр-Ьлёцъ Иванка Костеревъ, монастырский крестьянинъ Лав- ренъ Кислицынъ, дворцовый крестьянинъ Архипка Макаровъ, городо­вой приказчикъ Меиьшикъ фофановъ, стрЪлецъ Сенька Водковсюй, Ермолка Андр-Ьевъ, стр-Ьлецъ Давыдка Дешевый, дворцовый крестья- вииъ Гаврилка АлексЪевъ Балакнревъ, Кузьма Гррбовсюй, Иванка Волковсюй, посадсмй челов-Ькъ Максимка Тел-Ьжникъ.

Изъ всЪхъ перечисленныхъ фамилШ, которыя въ концЪ XVI ст. влад-Ьли въ гор. ОпочкЪ недвижимыми имуществамн, въ настоящее время сохранились только, фамнлш Сыромятиикова, Балакирева и Абакшина.

КромЪ 54 огородовъ, кои были расположены на За^еличь-Ь и ,на ocrpoeirfe ка Великой р-Ьк** и ?ъ коихъ былр положено оброку .4 рубли н 32 алтына 3 деньги да пошлинъ полполтины съ рубля по десяти московОкъ* |), въ 1585—87 г.г. въ ОпочкЪ, въ нижнемъ город-fe, было 19 лавокъ и 31 пустыхъ лавочныхъ м-Ьстъ, а оброку ср б<гЬхъ лавокъ было по старому письму 36 алтынъ и 5 денегъ, а нынЪ 36 жявущихъ лавокъ оброку 16 алтынъ 3 московки н убыло передъ старынгь пись- момъ Оброку 20 алтынъ 2 московки” '). Небезъинтересно отметить, что тогда въ лавкахъ торговали: «солью, и хлЪбомъ, и колачи, и мо- скотиньемъ[6] ^а), при чгмъ владельцами лавокъ были слЪдующм лица:

Ефимъ Каленицинъ, посадскШ человЪкъ Юшка. Кузьмииъ, двор­цовый крестьянинъ Ульянъ Сарпуновъ, пушкарь Алеша Кирилловъ, воротникъ Иванъ Гадовъ, Матрена Федорова, стр-Ьлецъ Кирилка Елн- с-Ьевъ, дворцовый крестьянинъ Ульянка Сарпуновъ, стр-Ьлецъ Федьку Ивановъ, воротникъ Сенька СЬдунъ, стр-Ьлецъ Лазаръка Ивановъ, попъ Федосей Корниловъ, воротникъ Алешка Мурза, пушкарь Иванка Ро- дюиовъ, дворцовый крестьянинъ Ульянъ Сарпуновъ к Серпевсюй дьяконъ Якнмъ Левоновъ*). На посад* жило все населеше города.

Въ Опйчк-fe около посада находились иивЫ и поясни оброчныя;.........

а всего было 84 оброчиыхъ нивы, изъ которыхъ было .пашни добрые земли 72 чети съ третникомъ осминнымъ, середте землн 158 съ Осминою, худые земли 25 чети, с-Ьна 230 копен-ь, оброку 80 рублевки

2. алтына да пошлинъ 21 алтынъ и полъ 5 деньги ло десяти денегъ съ рубля, а по старому письму съ гЬхъ нивъ платили по 12 рублевки по 7 алтына и по 4 де и прибыло передъ старымъ оброку 27 алтынъ 1 де* *■).

Кром-Ь того было 10 нивъ пустыхъ И 2 пожни, изъ нихъ „пожни добрые землн 9 четь да середин землк 5 чети съ асминою да худые земли 3 четь, а оброку апуСте 31 алтынъ И 5 денегъ* *).

Зат-Ьмъ около посаду находились безоброчный монастырсмя и церковный нивы нъ числ% 26, изъ нихъ „пашин добрые земли 11 четь и съ осминою да середн!е земли 45 четь и да худные земли 21 четь безъ полуосмийки" *).

Хотя городъ во время нашеств1я непр1ятелей подвергался раз- рушешямъ и опустошешямъ, однако, онъ, какъ необходимая кр-Ьлость, снова возстановлялся. Къ восьмидесятымъ годамъ XVII стол-Ьта го­родъ Опочка, какъ и въ XVr столМи, разделялся на два, верхнЖ, иаходнвшШся иа валу, и нижшй-*-на правомъ берегу р-Ьки Великой.

Оба города соединялись деревяннымъ мостомъ, который, какъ ду- маютъ, былъ выстроенъ почти лрЬтивъ Успенской церкви, примерно въ томъ м-ЬетЪ, гд-fe находилась года два тому иазадъ разобранная запруда.

BepxHifi городъ былъ окруженъ деревянйыми сгЬнами въ кото- рыхъ были сдЪланы ОтверспЯ для стрЪльбы, при чемъ бЫЛо двое воротъ: одни болышя нроЪзж1я ворота, друпя менышя и три глух!я башни: ЗавоЛЮцкзя, Велейская и Себежс^аяг. Въ башняхъ были сделаны окна и друНя приспособлеи!я Для стр-Ьльбы. Болышй вдрота были обращены иа югь, въ разстояиш 9 саженъ отъ иихъ Н4 востокъ стояла угловая Заволочская или Заволоцкая башня. Еще Л, А. Тра- вииъ (1732—1818) около 1745 г. „ЗЭСталъ одне остатки пОдгнилы*ъ воротъ въ верхнемъ городе и таковую жъ упалую, на углу эемляиаго валу близъ означенныхъ воротъ иаправЪ деревянную башню» которая тогда уже составляла эастЪиокъ, то есть храмину для пытки злодЬевъ, при находящихся въ Опочецкой воевоЦ(сой канцелярш воеводахъ* >)> Заволоцкая башня была тамъ, где въ настоящее время находится ска­мейка,обращенная къ Успенской церкви; дальше, въ разстоянж 71 сажени отъ Заволоцкой башни, находилась Велейская глухая башня,-—она стояла тамъ, где теперь начинается спускъ и устроена лестница съ вала къ летнему театру и доубу;—отъ Велейской до Себежской башнй было 66 сажень, а отъ Себежской башни, стОявЩей на югозападной стороне вала, где находится скамейка по направление къ земской больнице, до болыпихъ городовыхъ проезжихъ воротъ— 70 саженъ ²). Меиышя ворота, вероятно, были устроены къ северу отъ Велейской башии, тамъ, еде въ настоящее время идетъ дорога къ клубу, при чемъ эти ворота, очевидно, служили только проходной калиткой, почему въ от- лич1е отъ болыпихъ проезжихъ воротъ назывались просто меньшими.

Нижшй городъ занималъ въ девяиостыхъ годахъ XVII столепя пространство въ окружности 470V, саженъ; городъ тянулся почти пря- моугольникомъ и прнмыкалъ къ самому берегу реки Великой; нижшй городъ, какъ и верхшй, также былъ окруженъ деревянною стеною и рвомъ; въ городе было 4 воротъ и 5 глухихъ башенъ; 4 воротъ и 5 башенъ занимали пространство въ 32'/« сажени, а длина Ст%иы между воротами и башнями 438^[7]/* сажени. Проезж1я ворота были cnt- дуюиня: СпЗссмя (находивиняся около речки Жидовки), Никольскш противъ Никольскаго монастыря, Воронецюя на северо-востоке и Псков- СК1Я иа северо-западе; башни находились между каждыми воротами, при чемъ между Спасскими и Псковскими воротами, вдоль реки Вели­кой, было даже' две башни, изъ которыхъ одна стояла на берегу речки ЖиДОвкм *), близъ теперешней Успенской церкви. Размерь СгЬнъ между ворот&ми и башнями былъ следующий: Отъ Спасскихъ проезжихъ воротъ до глухой башни, стоявшей на берегу речки Жидовки,—31 са­жень, отъ этой башни до следующей, вдоль реки Великой, 125 сажеиъ, далее отъ глухой башни, находившейся на берегу реки Великой, до Псковскихъ проезжихъ воротъ 25 саженъ, отъ воротъ до .средней" глухой башни 32 сажени, отъ Ьтой башни до Воронецйихъ проезжйхъ воротъ 33 сажени, отъ иихъ до „средней" глухой башни—20 саженъ,

>) Bipvpnmta BwicTin, кмаащЬмя до начала в дерсм$>гь города Оиочкн, Рук. JI. 85 о{. д ^С.

*) Sunwiwiri» nimn всторлчеептъ, мбшнмМъ а вММЬыяъ Apxoorpa&intcKrB Кохиао сЬв. Т. 12. N a От». 7~13.

*J Г. БутмрекЗя гоаорвтъ: .Piirn Жмпшси, aipouno, яолучваша» мое Н'Маяй «т* «рил. hukU), по прнчва! выхода еа вгь Оолотъ, а во от* жвдоп, виторм» тогда ветяио ui Опочк%, ■ во teti VoocIh во било, иначе вочти в акпртцась въ го юдскщхъ каяааага только кмдевш «я въ Вмякро ptky.. Флвгь УсвевекоВ цердов a»rtcrao“. (Опить дрояпоЛ Bcwplu гор. Опочкя. Стр. I05j.

отъ этой башни до Никольскнхъ про-Ьзжцхъ воротъ 46 саженъ, отъ воротъ до наугольной глухой башни—35 саженъ и, наконецъ, отъ этой башни до Спасскнхъ проезжихъ воротъ 41 сажень Въ XVIII вЪ|<Ъ Ни­кольская церковь уже находилась въ черте города, только Лукирская и Фоминская церкви были по прежнему вне городовыхъ сгЬнъ.

Одно время въ Опочке было 300 человекъ стр-Ьльцовъ, которые неслц въ городе караулъ днемъ р ночью съ ружьемъ. Такъ, въ 1699 году .въ верхиемъ городе у проезжихъ городовыхъ воротъ и у при­казные избы по десяти человекъ. Да у зелейнаго погреба и у пушечт ныхъ прнпасовъ пять человекъ. Да въ иижнемъ городе у проезжихъ Спасскнхъ воротъ по няти человекъ. И те стрельцы между собою переменяются на караулы въ руткн* *)■

Въ 1675 году, между прочимъ, рь верхиемъ и нижнемъ городе находились следующ!е военные снаряды, при помощи которыхъ мест~ ной военной силе приходилось отражать непр1ятелей. Въ городе надъ городскими воротами, противъ Спасской улицы, помещалась медная пнщаль, „волконегъ“, мерою ръ сажень безъ 9 верщковъ, „въ стайке на колрсахъ*; такая>же пищаль, ро мерою въ 2 вршина 5 вершковъ, находилась „внизу, у городовыхъ воротъ*; въ наугольноиъ раскате, т е. въ угловой башне, по направлению къ Заволочской дороге и на Велейскомъ раскате, т. с. на ВелейсГкой башне, по направлению къ Вороцочской дороге, стояло по одно*! медной полуторной пнщалн „орелъ“, н каждая мерою была въ 4 аршина безъ двухъ вершковъ въ станку ца колесахъ".

Для стрельбы нзь трехъ указанныхъ пищалей въ 1675—1678 г.г. находилось въ наличности 456 ядеръ, весомъ 6 и по$'/, гривенки ядро.

На Себежскомъ раскате по направленно къ Себежской дороге была медная пищаль „волконетъ*, мёрою въ 1 сажень безъ 2 верш­ковъ, „въ станку на колесахъ*, при чемъ для этой пищали было при­готовлено 60 ядеръ, весомъ по 1% гривенки ядро; названная пищаль, по замечашю воеводы Хвостова, „дирява и впредь къ стрельб^ не­прочна, а Поставлена она была для всполошнаго времени* ²). Внизу у Себежской башни была поставлена полуторная медная гладкая пищаль, мерою въ 1 сажен». 0еэъ вершка „въ станку на крлесахъ*, н при ней значилось 80 ядеръ, весомъ по три гривенки ядро.

Въ нижнемъ городе пищали были на Спасскихъ воротахъ, въ нвугрльнрй башне по направлению къ Никольскимъ воротамъ, затемъ у Никольскихъ воротъ, иа Никольской башне н въ другихъ ме^тахъ-

Всего же значилось ,по городу и по острогу меднаго И желез- наго* наряду 17 пушекъ, въ томъ числе одна железная, а изъ двухъ медныхъ пушекъ бдна дир^ваЯ, а другая рвййая, и кЪ темъ пнЩалямъ бы ю заготовлено большихъ и мелкихъ 3865 ядеръ железныхъ; кстати сказать, одна изъ 17 пушекъ была взята въ 103 (1595) году на Се* ОеЖЪ', а изъ 3865 желЪаиыхъ ядеръ—90 ядеръ, каждое по 2 гривенки оставалось отъ „полуторной гладкой Красногородской пищали, что въ прошломъ во 102 (1594) году соскаиа въ Заволочье”.

КромЪ выше перечислениыхъ пушекъ, собственно Опочецкихъ, въ город* было, съ Себежа н „Лютиискаго и БорисоглЪбскаго вывоз­ного игЬднаго наряду 22 пуШкн, въ томъ чисяЪ две рйаныя да 4 пушки желЪзныхъ; ядеръ пушечныхъ: къ дву чугуйнымъ ‘пушкамъ 270 ядеръ в-Ьсомъ по три гривенки ядро, къ 9 полковЫмЪ пушкамъ 3530 ядеръ, вЪсомъ по 2 и по I¹/, гривенки ядро; 40 гранатовЪ полЫхъ къ огнен- нымъ пушкамъ; всего Лютипскнхъ и Борисогл%бскихъ Вывоэныхъ болЬ^ шихъ и мелкихъ 5368 ядеръ да 40 грайатовъ Полыхъ.

Да старыхъ Опочецкихъ, и Красиогородскихъ, и СебежсюМЪ, и привозныхъ Лютинскихъ и БорисоглЪбскихъ 168 пищалей затинныхъ жел'Ьзныхъ въ станкахъ и безъ станковъ.

Къ гЬмъ затиннымъ пищалемъ прежней Опочецкой и присыльиой изъ полковъ, вывозной Лютииской 27 грииенокъ дроби, 1500 пулей.

Да разныхъ присылокъ изъ полковъ и йывозиыхъ Лютинскихъ и Борисогл-Ьбскихъ 1535 мушкетовъ (испорчены 7 (718) стволинъ мушкет- ныхъ) да старыхъ Опочецкихъ Самопальиыхъ стволинъ 59 стволинъ.

Да Борисогл^бскихъ привозныхъ 4 карабина съ колесными замки.

Да Себежсюя горЪлыя пушечный м-Ьди, вЪсомъ 16 пуд., да пушка м'Ьдная слилась съ жел'Ьзомъ, в'Ьсомъ тоя мЪди съ желЪзомъ 50 (5) пудовъ.

Въ ОпочкЪ же въ Государев^ казн-Ь въ зелейномъ погреб*... за пр!емомъ за в-Ьсомъ пр^емщикомъ Псковитина Малаф-Ья Собакина да Опочецкихъ иушкарей Фоки Якимова съ товарищи, да целовальника Куземки Густова въ бочкахъ ручного пороху 162 пуда 20 гривенокъ, да бочка ручного иев-Ьшаинаго пороху, да пушечнаго 76 пудовъ 20 гри­венокъ пороху, да въ бочкахъ же ручного н пушечного пороху и съ деревомъ 265 пудовъ 2 гривенки, да бочка Нев-Ьшаннаго пушечиаго пороху; 220 пудовъ 4 гривенки свинцу да 43 свини (?) свинцу невЪшак* мыхъ, что писанъ и въ полу свиняхъ, да горЬлаго свинцу и литыгь пушекъ 11 пудовъ 20 грийенокъ; 282 пудй 24 гривенки .фетилъ"; да нерЪшаннаго 44 связки .фетилъ*; да Опочецкихъ и полковыхъ и Лю­тинскихъ вывоэныхъ 261 кбпей и пикъ, да 165 кирокъ" *).

Само собой разумеется, что въ равное время въ ОпоЧкЬ было неодинаковое количество смарядовъ. Огь всЪхъ этихъ Сиарйдбвъ Въ Опочк% до иастоящаго времени не сохранилось ии одного. Необходимо предположить, что всЪ воеиИые снаряды потомъ перевезены были во Псковъ. По крайней мЪрЪ уже въ переписи 1675- 1678 г. воевода Хвостовъ замечает^: „что было въ ОпочкЬ присылки (въ полковъ боярина и воеводы князя Ивана Андреевича Хованскаго съ товари- щемъ да стольника и воеводы князя Никиты Григорьевича Гагарина 4 пушки м-Ьдныхъ полковыхъ, къ нимъ 1225 ядеръ; да Полоцюе вели[8] каго государя вывозные казны присылки прошлаго 105 (1597) года воевода Иваиъ Сумароковъ 8 пушекъ мЪдныхъ, 9 бочекъ пороху и государева ружейная и свинцовая и фетальная казна и всяюе пушеч­ные запасы по указу великаго государя и по спискамъ изо Пскова окольинчего и воеводы князя Данилы Степановича Велнкаго Гагнна да дьяка Мины Гробова въ прошломъ во 109 (1598) году въ разныхъ числе^ъ изъ Опочки послана во Псковъ* ')■

Къ восьмидесятымъ годамъ XVII столеия городъ Настолько об- ветшалъ, что требовалъ немедленнаго и капнтальнаго ремонта. Ока­залось, что городсюя стены, башни и ворота сгнили, а земляной валъ осыпался.

„Въ верхнемъ городе башни огннли и обвалились. И кровли въ зимнее н летнее время ветромъ и бурею поразломало н поразнесло, и караулу на тЪхъ башняхъ безъ кровель быти невозможно, и межъ ба­шенъ городовая стена огнила н обвалилась, н у городов!,тхъ воротъ валъ обрушился; и городовыя вороты огнилн и осёли и не притво­ряются; и у городовыхъ воротъ мостъ огнилъ и обвалился, и въ верхнШ городъ пройтн н проехать нельзя; и казенный зелейный погребъ до остатку обвалился, н на томъ казенномъ зелейномъ погребе и пушеч- ныхъ припасовъ на омбарехъ- кровли огнилн и обвалились; и безъ кровлей тому погребу и омбарамъ, и башнямъ, и воротамъ, и стЪнамъ, и валу, н мосту впредь безъ постройки быть невозможно” ²).

„И вел’Ьно... въ Опочке городовое строеше, безъ чего быть не­возможно, нужныя места городовой мостъ и зелейный казенной по­гребъ построить... сошными людьми теми, которыми напредь сего то строенье строено Опочецкаго, и Воронецкаго и Велейскаго уездовъ великихъ государей, дворцовыхъ селъ, и монастырскихъ, и церков- нмхъ и помЬщичьихъ крестьянъ всякихъ чиновъ сошными людьми...

А лесъ, и тесъ и веяюе припасы велено собрать съ техъ сош- ныхъ людей, которыми tro строенье делано напредь сего. А кто въ томъ учнетъ быть ослушенъ и на ослушннковъ велено писать во Псковъ* ^г).

Отъ 1684 года сохранилась смета городового строешя въ Опочке. Характерно отметить, что все постройки были тогда деревянныя, прн чемъ деревянныя работы могли съ успЪхомъ выполнить местные плот­ники и кузнецы; когда же <потребовалось въ томъ же году сделать каменный пороховой погребъ, то для исполиешя этихъ работъ пришлось обратиться въ Псковъ, откуда и былъ присланъ въ Опочку казенный камеи щикъ.

По докладу Опочецкаго воеводы Д. И. Унковскаго, Псковсюй воевода и боярннъ Борись Петровичъ Шереметьевъ сд[9]лалъ распо- ряжеше о немедленнймъ исправлешн городовыхъ построекъ въ Опочк-Ь.

Воевода Унковсюй вел*лъ Опочецкимъ плотннкамъ: казакамъ Пантюшк* да Еремк* Сусловымъ, стр*льцамъ Петрушк* Устья- нову, Ивашк* Лукьянову, Аннсимк-b Воинскому, Матюшк-Ь Стеколь- лику, Тимошк* Туровому, Сеньк* Косохному, и опочанамъ—посад- яымъ людямъ: Васьк* Ульянову, Грншк* Дмитрову съ товарищами „смутить при себ*: сколько надобно на Опочецкое городовое crpoeKie, на городовыя ворота, и на башнн, и на городовую ст*ну, и на всякое городовое CTpoeHie, и на казенный погребъ и на казенные анбары ка- кихъ прнпасовъ: л*су, и тесу, и драни, и на гвоздье жел*за, и въ скольки ц*ною, и что на то городовое строеше надобно плотниковъ и работниковъ" ‘)-

По см*т* этой оказалось, что .всего на городовое строеше, и на городовыя ворота и башни, и на городовую сгЬну, и на осыпной валъ и всякое городовое crpoeHie надобно сосноваго шти саженнаго и пяти саженнаго л*су 5060 деревъ, а за тотъ л*съ доведетца деиегъ 357 рублей 6 алтынъ 4 деньги; Да 4200 тесницъ, а за гЬ тесйицы до­ведетца дать денегъ 180 рублей; да въ т* тесннцы надобно прибой- иаго гвоздья 1900, а за то железное гвоздье и за жел*зо и кузнецомъ за работу доведетца дать денегъ 95 рублей; а отъ того городового ■строены доведетца дать денегъ пло?никомъ и работником!» 296 рублей”²). Починка же житнииы И амбара, съ матер!аломъ и работою,' стоить 28 рублей 28 алтынъ и 2 деньги.

Находйвипйся въ верхнемъ город* зелейный или пороховой по­гребъ точно также пришелъ въ разрушение, сделанный въ 162 (1656) г. ПскоВСкимъ каменщикомъ Матюшкой Павловымъ съ товарищами; „а по сказк* Опочецкихъ плотниковъ къ тому каменному выходу того погреба колке надобно каменю и извести, и для утверждена же» л*за, колке человЪкъ къ работ* надобно каменщнковъ и что до* ведетца нмъ дать поденйаго корму,—и того Имъ каменнаго д*ла безъ каменщнковъ смутить нельзя; а въ Опочк* каменщнковъ и*гь и смЪтить того каменнаго выходу некому" ^р).    <

За деревянныя же и кирдичныя работы по исправлетю зелейиаго погреба, т. е. .за л-Ьсъ, и за дрань, и за скалбы, и за жел*зо, и за кйрпнчъ, и плотникомъ, и работннкомъ отъ рубли и огь... расчистки, л ва работу проходные кирпичные трубы, опричь каменнаго выходу* *), сл*дуетъ уплатить¹161 рубль 5 алтынъ.

Въ виду же того, что деревянный пороховой погребъ вообще непроченъ н въ пожарномъ отношенш опасенъ, было решено вы­строить въ город* каменный—первое въ город*' каменное здаше.

Въ нижнемъ городе оказались неисправными мосты; такъ, на. мостъ, мерою въ 12 саженъ, пролегавшей череэъ ровъ у Никольскихъ проезжихъ воротъ, иужио было заготовить 140 деревъ 4 саженъ, въ отрубе 4 к 5 верш., а также на мостъ, мерою 13 саженъ. проле- гашшй тоже черезъ ровъ у Воронецкихъ воротъ, нужно было заго­товить 4 саж. лесу 156 деревъ въ отрубе 4 и 5 вершковъ, по 6 деньги за дерево и 7 саж. лесу 6 деревъ въ отрубе по 6 и 7 вершковъ по

4. деньги за дерево. Такъ какъ строить и починять мостъ было нату­ральною обязанностью сошныхъ людей, то расходъ за работу ие вы­ведешь [10]).

Какъ видно изъ вышеизложеннаго въ городовомъ строенш должны были принимать учаспе все сошные люди трехъ уездовъ: -Опочецкаго, Велейскаго и Воронецкаго, в прнтомъ весной, въ сравнительно сво­бодное отъ полевыхъ работъ время- Но такъ какъ работы тогда затя­нулись, то ие все крестьяне уездовъ были привлечены къ строешю.

Между прочимъ, отъ дворцовыхъ крестьян* Велейскаго и Воро­нецкаго уездовъ была подана челобитная следующего содержашя: „въ иынещнемъ во 194 (1686) году вькыдяюгк де ихъ въ нынешнюю пашен» ную пору со всякаго двора по че.ю j*kу въ Опочку для городового и погребного дела. А они де люди бедные и платятъ всякие градцюе платежи и поделки, строятъ во Пскове со Псковскими посадскими крестьяны, и то де ихъ Ояочецкое городовое строенье будетъ вдвое. И велите государи пожаловать велели имъ въ томъ Опочецкомъ городовомъ деле для нынешшя пашениыя поры и для двойного пла­тежа ихъ посрочить* ^/). Такимъ образомъ ходатайство крестьянъ дворцовыхъ селъ 2 уездовъ было уважено, и ихъ въ нынешнее пашен­ное время высылать не велено, покаместъ пашенная пора минетъ* ’)•,

Однако отъ постройки гродовОго строетя уклонились некоторые помещичьи, монастырские и казенные крестьяне. Недовольные этимъ уклоиешемъ ихъ сотоварищи подали по 9тому поводу челобитную та­кого содержашяз

„великим» государемъ царемъ и великимъ княземъ.. быйтъ че­

ло мъ скроты ваши Опочане и Вельяне, посадоае людишки, да Опо­чецкаго, и Воронецкаго и Велейскаго уездовъ дворцовыхъ, и монастыр- скихъ, и церковныхъ и ромещичьихъ крестьянъ выборные^ Въ прош- ломъ, государи, во 194 году по Вашему Великихъ Государей указу и по Псковскимъ отпискамъ велено въ Опочке техъ уездовъ сошными людьми городовую стену, и башни, и мосты—нужный места<г-пог строить да на Вашу Великихъ Государей казну зделать вновь зелей* ной каменной погребъ. И на те городовые поделки местные прйпасы и на зелейной погребъ камень дичень и плиту мы, скроты (?) ваши, сам повыткн положили и работниковъ ставили и на известную выжегу и

каменыцикомъ за погребную работу деньги платимъ по раскладомъ. И Опочецкаго, и Велейскаго н Воропецкаго уЬздовъ монастырски и помещичьи крестьяне въ тЬ городовыя и мостовыя поделки лЪсныхъ лрипасовъ и на погребное строенье камня дичня и плиты Mitorie не клали и подъ каменные припасы подводы не ставили и по подрядной записи каменыцикомъ ва погребную работу и за известную выжегу по раскладу своихъ повытковъ деньги не платятъ И по тЬхъ ослуш- ннковъ посланы изъ Опочкн мнопе высылщики помногожды и они въ томъ чинятся ослушны и въ Опочку для того не «дуть, а посылыци- комъ отказываюгь. Какъ де будутъ на той рабогЬ въ Опочий сь лЪсными и каменными припасы Богдановы крестьяне Миронова сына Неклюдова и они де своихъ повытковъ съ д-Ьсцыми и каменными при­пасы н съ платежемъ съ иво, Богдановымъ, крестьяномъ будутъ въ Опочку вскорЪ. И ва гЬми ослушниками за ихъ повытками то по­гребное дЪло стало, а мы, скроты ваши, за тЬми ослушниками жиоемъ въ ОпочкЪ за ихъ повыткамъ. А Ваша ВеликиХъ Государей порохо­вая казна для того погреба строенная перенесена въ деревянный анбаръ. А кто тЪхъ ослушииковъ и которыхъ вотчинъ крестьяне и что на нихъ лЪсныхъ и каменныхъ припасовъ по раскладомъ и подъ известь подводъ и денежную платежу въ тою погребную работу дове­лось иа нихъ взять, и тому подъ сей челобитной роспись А у гЬхъ ослушииковъ у многихъ въ ОпочкЪ въ верхиемъ гороДы дворы, и анбары н кйЪтн есте. Милосердые Великое Государи, Цари и Велиме

Князи.... жалуйте насъ, скротъ своихъ. Велите, Государи, о томъ нхъ

неослушаньи свой, Великнхъ Государей, указъ учинить и тЬ ихъ по­пытки иа нихъ велите, Государн, доправить. Чтобъ ва тЬмъ то камен­ное погребное дЬло не стало и Вашей бы, Великнхъ Государей* поро­ховой казн-Ь, стоя въ деревянномъ анбар-Ь, какой порухи ие учинилось. И велите. Государи, с!к> нашу челобитную съ ОпЬчки подъотпискою по­слать во Псковъ. Велиме, Государи, смилуйтеся*

Вотъ какая роспись была приложена къ этой челобитной: .Роспись Опочецкаго, Велейскаго и Воронецкаго уЪздовъ монастыр­ски^ пом-Ьщичьихъ н каэенныхъ крестьянъ, которые въ городовыя и мостовыя подЪлки л-Ьсныхъ припасовъ и на погребное строенье камня дичня н плиты не клали и подъ каменные припасы подводы ие Ставили и по подрядной записи кдменщикомъ 9а погребную работу и за изв^сткную выжегу по раскладу своихъ повытковъ денегь не платили.

Стольника Ледрентья Богданова сына Ордиия—Нащокина Опо­чецкаго уЧзду съ 54 двородъ по раскладу положили только л-Ьсъ, а ие положили 64 тесницы. Съ 50 драней. Да къ погребному каменному дЪду не положили. 5 сажеиеф камня дичня, да подъ известь 27 под­водъ не поставили» да онижъ ие платили по раскладу въ Задатокъ ка- менщикомъ и въ известную выжегу и въ покупку пороховыхъ но- выхъ бочекъ, и въ рогожи, и въ веревки, и въ поденной кормъ горо­дового н мостового д'Ьла платникомъ и кузнецомъ: за работу перваго раскладу по 2 алтына по 2 деньги, да каменыцикомъ за работу дру- гово роскладу по 4 алтына по 2 деньги зъ двора, да на зелейный погребъ за кровлю плотникомъ н въ жел-ЬзНыя двери въ прибивку и въ крюки оконные и кузнецомъ за поковъ третьему роскладу по 6 де­негъ зъ двора.

Богдана Миронона сына Неклюдова зъ дЪтьми Опочецкого и Во­ронецкого уЬздовъ съ 32 дворовъ лЪсныхъ прнпасовъ и камня дичня не клали и подъ известь подводъ не ставили и по роскладамъ денегъ вышеписанныхъ 3-хъ роскладовъ ничего не платили.

Ивана Афонасьева сына Неклюдова, Опочецкого уЬзду съ 7 дво­ровъ,

Богдана Петрова сына Снавндова съ 10 дворовъ,....

Ларюна Ермолова сына Ломакбва съ 6 дворовъ,.....

Старнцкаго погоста съ Покровскнхъ съ 2 дворовъ,

Захара Богданова сына Карповскаго съ 5 дворовъ,

Вороночене посадсме люди съ 50 дворовъ.

Воронецкого у'Ьэду:

Святогорскаго монастыря съ 30 дворовъ,..

Сотннка Василья Богданова, сына Ордина— Нащокина съ 15 дво­ровъ...

Семена Якимова сына Поганкина съ 15 дворовъ.....

Стряпчево Днмитрея ЕремЪева съ 5 дворовъ,......

Михаила Федорова, сына Горяйнова да Андрея НепЪицына съ

14. дворовъ..

Воронецкого и Опочецкого уЬздовъ казачьихъ (?) крестьянъ съ 42 дворовъ       

Велейского уЬзду:

Ивана Тихайова сына Назимова съ 1-го двора лЪсныхъ припа- совъ и камня дичня не клали и подъ известь подводъ Не Ставили и по роскЛадамъ денегъ не платили* *).

Когда въ Пскова стало известно объ уклонении Н'Ькоторыхъ крестьянъ принимать учаМе в^> городовомъ строенш Опочки, то воеводою Петромъ ГоловИнычъ н дьякомъ Миной Гробовымъ было сд-Ьлано приказаше „по тЬхъ ослушниковъ, по всЪхъ НОМ'Ьщичьихъ и вотчинныхъ крестьянъ послать изъ Опочки и то погребное дЬло велЪть Д’ЪлаТь вопче        чтобъ въ убыткахъ никто не былъ* *).

Въ 1669 (7188) году Васшпй Ивановичъ Ломаков-ь СД'Ьлалъ рас* поряжеше о привлечены къ Опочецкому городовому дЪлу дворцо- выхъ крестьянъ Воронецкаго и Велейскаго уЪздовъ. вопреки преж- нимъ распоряжешямъ, чтобы «безъ государева указу къ городо­вому д^лу крестьянъ не волочить*. Но изъ съезжей избы отъ имени окольничаго и воеводы князя Данилы Степановича Великаго- Гагнна и дьяка Мины Ивановича Гробова 3 декабря 1669 года былъ по- сланъ емууказъ, „чтобы онъ дворцовыхъ крестьянъ Воронецкаго иВе- лейскаго уЬздовъ къ городовому делу не волочилъ¹-*).

Но особенно упорными оказались крестьяне помещика Семена Якимовнча Поганкина, которые подавали плохой примЪр> другимъ. Такъ какъ фамил1Я Поганкиныкъ небезызвестна во Пскове по сохра­нившимся Поганкннымъ палатамъ, то иебезъинтересно зиать, прини­мали ли они учаспе въ постройке, после строгаго приказами .делать всемъ ропче*.... ,

Видя, что „Воронецкаго посаду посадсюе люди, и того Воронец­каго уезду помЪщицме Семена Якимова сына Поганкина чинятся ослушны, и въ Опочку для городового дела и для выноски казеннаго камен- наго погребного дела припасовъ не идутъ*, что на нихъ смотря, иные мнопе помЪщищае крестьяне въ томъ городовомъ и казенномъ зелейнаго погреба строеньи числятца ослушны,^u и, что „за теми ослуш­ники того городового и казеннаго зелейного каменнаго погреба строенье стало •*, Иванъ Харитоновичъ Лопухинъ 2 ноября 1686 года билъ объ этомъ челомъ боярину и воеводе князю Михаилу Грнгорьевичу Ромода* новскому да дьяку Мине Ивановичу Гробову и просилъ ихъ послать за ослушниками изъ Опочки приставовъ и стрельцовъ и дать указаше, какъ поступить съ ослушниками: „а я безъ вашего указу по тЬхъ ослуш- никовъ послать изъ Опочки приставовъ и стрельцовъ миогихъ не смею. И о тЬхъ ослушникахъ что ты, бояринъ и воевода князь Михайло Гри- горьевичъ, и ты. Мина Ивановичъ, мне укажете" ^г).

Получивъ указы, коими приказано было:            „послать по  тЬхъ

ослушниковъ приставовъ и стрельцовъ* ^я), Ив Хар. Лопухрнъ съ осо­бенной настойчивостью сталъ привлекать всехъ „ослушниковъ* кре­стьянъ къ учаспю въ городовомъ строенш.

Однако Поме^икъ Семенъ Якимовичъ Поганкииъ воспротивился этому и подалъ 16 декабря 1686 года челобитную такого содержашя: „бьетъ челомъ холопъ Вашъ Пскоритинъ Сенька ЯкимовЪ сынъ По1ган- кинъ, да Скроты Ваши, Ворончаие: посадские лЮДишки ВаВнлка Остафьевъ съ Товарищи. Въ прокиломъ 193 1*оде по Вашему Государеву указу к по грамоте ие велено моихъ, холоЛа Вашего вотчинныхъ крестьянъ Воройецкаго уезду м иасъ, скротъ Вашихъ, Вороиочанъ посадскнхъ лю- дишекъ, Ьъ Опочку для ^ородовыя постройки высылать и въ Опочки воеводамъ судокъ и jfocftpafeoio ведать'. А велеио судомъ и росправою ведать во Пскове. А ныне изъ Опочки воевода Иванъ Харитоновъ

’) СОВ. Имп. ПтОлпн. Ввбл. Ртв. Акты Исковсйе п собр. Д. Ф. Бычкова. N 62

³) Так* же NN 243—244.

*) Тш же N 243.

сынъ Лопухи Нъ высылаетъ моигь, холопа вашего, крестьявишокъ и нась, скротовъ Вашихъ, въ Опочку для городовые, постройки. Милосердые

ВеЛиюе Государи......... пожалуйте меня холопа и скротовъ своихъ и

не велите, Государи, ему еоевод-Ь Ивану моихъ, холопа вашего, кресть- янишокъ и насъ скротовъ посадскихъ людишокъ для городовыя по­стройки въ Опочку высылать и судомъ и росправою выдать.

А велите, Государи, противъ своего Государского указу и грамоты въ Опочку, къ нему, воеводЪ, послать отписку, а намъ, холопу и скро- тамъ Вашимъ, дать память впредь для ведомости. Велиюе Государи, смилуйтесь[11] ‘).

По выясиеиш д-Ьла оказалось, что напрасно Опочецк!е начальники требовали отъ посадскихъ людей пригорода Вороиича и крестьяиъ помещика Погаикина принять учаспе въ городовомъ строенш, такъ какъ эти люди всЬ повинности платяТъ по Пскову: -Псков^кагО при­города Опочки Люди приказные волочаТъ ихъ въ тОтъ пригородъ Опочку и во всякихъ податехъ правежемъ прайягь снерхъ того, что платятъ они всяюе великимъ государемъ подйти во Пскова, противъ писцовыхъ книгъ, свОимъ ненстовствомъ* ³).

Такъ какъ въ ОпочкЪ, какъ было сказано выше, камеиЫцикоЬъ не было, то для постройки камеииаго порохового погреба, былъ коман- дированъ Псковсюй кйзенный камеищнкъ fpnropifi Терентьевъ. При отправка его изъ Пскова въ Опбчку бояринъ воевода и князь Михаилъ Григорьевичъ РомодаиоВсмй и дьякъ Мина Гробоеъ дали Тимофееву инструкадю, въ которой было предложено сначала Ъхать на ВелеЙское го­родище для „плитодому*, гд"Ь онъдолженъ научить Опочецкихъ пушка­рей с ь товарищами ломать плиту и класть въсажнн, ЗатЬмъ съ Велей- скаго городища Ъхать во Псковъ и готовить и жечь известь для каэен- наго камеиннго порохового погреба; приготовивъ известь, Тимофеевъ долженъ отъ-ЪхаТь къ ОпочкЪ и произвести осмотръ, какъ тамъ сложеиъ камень „дичеиь*, собранный съ Опочецкихъ городскихъ полей и зат4мъ уже приступить къ постройк-Ь. Сошные люди дали Григорда Тимо­фееву порядную запись, коею обязали Тимофееву: ,сделать въ Опочк'Ь казенный эелейиый каменный погребъ, мЪрою по лицу въ длину съ выходомъ десяти саженъ, поперегъ пяти саженъ, врерхъ до своду полу- тору саженъ, а сводъ учинить по подобие, чтрбъ впредь проченъ былъ. На среди подъ сводомъ учиинть столпъ каменный же, какъ ведется*^я), а сами обязались „на тотъ казенной зелейно# каменной погребъ плиту ломать по его, порядчиков^, сказкЬ ид Велейскомъ городищ^ 60 саж., а камня дичня обрать около Опочки 40 саженей...; а (Ц тотъ казен­ный каменный погребъ сколько понадобится работниковъ, извести и

тЬхъ работкиковъ наймовати *)...... а по зговрру о тога каменнаго

велейиаго погреба за работу дать... ему, Григорью, съ товарищи его"⁵).

Въ иижнемъ городе, кром-b вышеупомянутыхъ мостовъ, требовала ремонта караульная изба у Спасскихъ воротъ. 19 апреля 1686 года стрельцы писали; „Великимъ Государемъ, Царемъ и Великимъ Кня­земъ Ювину Алексеевичу, Петру Алексеевичу и Великой Государыне Благоверной Царице и Великой Княжие Софж АлексЬевн-fe.,.. бьютъ челомъ холопы ваши Опочецюе стрельцы пятьдесятники и рядовой Гришка Насоновъ съ товарищами 30 человекъ. Въ прошлыгь, Госу- дари_ггодехъ какъ стровнъ въ Опочки острогь и где Вашъ, Великихъ Государей, у Спасскихъ воротъ караулъ, какъ строена намъ, холопемъ Вашимъ, сошными людьми Вороиецкаго у-Ьзду караульиу, и та караульня загнила и обвалилась, и мы, холопи ваши, будучи иа Вашей, Великихъ Государей, службе иа караулехъ въ той караульне въ аимиее время, ломираемъ холодною смертью. Милосердные Велиме Государи! пожа­луйте насъ, хдлопей своихъ, велите, Государи, тое караульню у т-Ьхъ Спасскихъ ворогь для Вашей, Великихъ Государей, службъ и карауловъ теми сошными людьми Воронецкого уезду, которые напредь сего строили, построить вновь, чтобъ намъ, холопемъ Вашимъ, будучи иа Вашей, Великихъ Государей, службе иа караулехъ въ той караульне холодною смертью ие помереть и сю нашу челобитную подъ отпискою изъ Опочки послать во Псков-ь. Велиме Государи, смилуйтесь ’).

Эта просьба стрельцовъ была удовлетворена.

Изъ вышеизложениаго видно, кЬмъ производилось вообще «го- родозое сгроеше &ъ Опочке¹*.

Г. Опочка ие избежалъ общей участи деревянныхъ городовъ.

Въ 1774 году въ городе случился большой лож&ръ. Этимъ по­жаромъ, какъ ужа сказано выше, были уничтожены вс* постройки на валу и почти весь иижнШ городъ.

При разделен!и Петромъ I-мъ въ 1708 году Россш иа 8 губершй Опочка была приписана къ Иигермаиландской губерти *)■ Въ 1719 г. при росписанш губернй на провинции Опочка показана въ Псковской провиицш С.-Петербургской губернж *). ЗагЬмъ въ 172? году для удоб­ства пересылки подушныхъ денегь, Псковская провинщя съ городами: Псковомъ, > Опочкою, Островомъ, Ржевомъ и Заволочвемъ была при­писана къ Новгородской губерв!и *)■

Но в*ь царствование императрицы Екатерины Великой, Опочка, волею судьбы, была воэведеаа изъ ряда небольших^ Псковскихъ го­родовъ на Степень большого, губернскаго города, зиачеш* котораго за вей, однако, ее утвердилось. После присоединения къ Росси Польши, ——  — 

Ч  ст. In. Отмга. Mi. Ргх. Лиц Линтн m eofp. А. Ф. Витти.

*) Та» же.

*) Т«п же И 353.

*) Пстм пиши cotMjiie актом УчпОктсШ ampin. I. IV. N 2218.

*) lure я*. Т. Т. 3* 3860.

«) Tun т. I. Ш. 7* 5005.

после перваго ея раздела были образованы вновь две губернш: Псков­ская и Могилевская. Псковскую губершю составили ировицш: Псков­ская и Великолуцкая, отделенная Отъ Новгородской губерши, Двин­ская, въ которую переименована Польская Лифлянлйя и Полоцкая, со­ставленная изъ той части Полоцкаго воеводства, которая вошла въ Руссюя границы, и изъ Витебской по правую сторону рЪки Двины ')■

При этомъ губернскимъ городомъ вновь образованной Псковской губерши, какъ говорится въ наказе, данномъ императрицей Екатери­ной 11-й 28 мая 1772 г. генералъ-матрамъ Каховскому и Кречетиикову, губернаторамъ—первому Псковской и второму Могилевской губершй, „назначивается Опочка, который для того и устроить нужно” ^s).

Назначивъ Г. Каховскаго Псковскимъ губернаторомъ и Кречетни- кова Могилевскимъ, императрица Екатерина подчинила ихъ обоих-ь ведешю генералъ-губерНатора этихъ двухъ губершй, на каковую дол­жность и былъ назНаченъ графъ Захаръ ГриГорьевиЧъ Чернышевъ °).

Кстати отм'Ьтимъ, что генералъ-губернаторъ им£лъ резнденц!к> въ г. Опочке до 1775 г. и жилъ на углу Великолуцкой и Новор­жевской улнцъ ьъ камеиномъ дом-b, который былъ занятъ по- томъ женскимъ малымъ училищемъ, а губерйаторъ Каховскш (1734— 1800) жилъ въ каменномъ доме по Великолуцкой Же улице, кото­рый потомъ былъ занятъ почтовой конторой; какъ генералъ-гу- бернаторъ, такъ и губернаторъ выбыли изъ Опочки въ Псковъ 12 де­кабря 1774 г., пробывъ въ губернскомъ города Опочке всего 11 ме­сяцев[12] и 8 дней *).

Исполняя повел-Ьше императрицы устроить Опочку губернскимъ •-ородомъ, генералъ-губернаторъ составилъ и представилъ иа Высочай­шее утверждете сл-Ьдуюиуй докладъ:

„При заведеши Б-Ьлорусскихъ губершй, Вашему Императорскому Величеству Всемилостивейше угодно было повелеть о о. ну изъ ош5\ъ, а именно Псковскую губершю устроить въ городе Опочке, И сей городъ наименовать губернскимъ; а на построеше тамо губернской (канцелярж), такожъ губернаторскаго и служащимъ при той Чинамъ домовъ и раз- ныхъ казенныхъ строешй, по всенижайшему моему представлешю, между прочими, и иа сей городъ сумма отделена, изъ коей уже заго­товляются разные матер1алы, потребные къ- произведет» въ оиомъ каменныхъ строенШ. Но какъ сей городъ нынешняго года въ сентябре месяце отъ пожарнаго случая столь претерпелъ, что съ соборною цер­ковью другихъ еще 4 и при томъ не малая часть прежнихъ деревян- ныхъ строений огнемъ истребилась, о чемъ отъ меня и Правительст­вующему Сенату въ свое время донесено; а темъ теперь очистились особливо тЬ места, где нужно было застроить губернскую канцеляр«ю и дома губернаторски и прочихъ при губернш служащих», такожъ и друпя строенш, то сд-Ьланный планъ проэктируемыхъ въ томъ города Опочк-Ь строешямъ, къ Высочайшему Вашего Императорскаго Вели­чества усмотрЪшю, всеподдан-Ьйше полагая, прошу Всемилостив'Ьйшаго утверждешя; и осмеливаюсь доложить, ие угодно ли будеть Вашему Величеству, чтобъ на построеше каменной соборной церкви употребить до 10000 рублей изъ той суммы, которая по Псковской губернш, за учреждетемъ почтъ и отъ содержашя оныхъ въ прошломъ 1773 году осталась и въ наличности тамо хранится и никуда не назначена’¹ *).

На этомъ докладЪ рукою Императрицы Екатерины II 12 декабря

1774. г. было начертано: „Быть по сему“. (Рис. 8).

Такимъ образомъ генералъ-губернатору графу 3., Г. Чернышеву г. Опочка обязана постройкой у себя тЬхЪ двухъ величественныхъ камениыхъ корпусовъ, которые красуются на ея соборной площади; точно такъ же и начало постройки великол-Ьпнаго Опочецкаго собора положено было графомъ Чернышевымъ.

При такомъ ясномъ указаиж о времени и причинЬ постройки двухъ камеиныхъ корпусовъ уже отпадаетъ ходячая среди опочанъ легенда, что эти здашя были выстроены въ ОпочкЬ княземъ Потем- кинымъ Таврическимъ для пр1ема въ нихъ Екатерины Великой и ея свиты во время путешеств!я государыни въ Крымъ. Необходимо ска­зать, что принадлежащ!Й теперь городу корпусъ первоначально былъ двухъэтажнымъ, т. е. такимъ, какъ другой корпусъ, стояний На сЬверъ огь собора и принадлежат^ Министерству Внутреннихъ Д-Ьлъ со­вместно съ Министерствами Финансовъ и Юстицш. (Рис. 9). Надстройка на городскомъ корпусЬ еще двухъ этажей была произведена въ 70 г.г. прошлаго XIX столЬтея. (Рис. 10). Надстройку прокзводилъ Псковсюй подрядчикъ Гельдтъ подъ наблюдешемъ Псковскаго губернскаго архи­тектора Афанаая Ивановича Ранвитъ, при чемъ, накъ передаютъ, надстройка обошлась въ 80000 рублей. Этотъ домъ до 1882 года при- надлежалъ казне, которою, согласно Высочайше утверждеинаго 2 ноября 1882 г. Мн-Ьшя Государственнаго Совета, былъ уступлеиъ городу въ полную собственность за 30000 рублей, съ разсрочкой платежа денегъ въ течеюе 30 л-Ьтъ по равной части, т. е. по 1000 руб. въ годъ, безъ % -’).

Недолго однако Опочк-Ь пришлось быть губернскимъ городомъ.

3. августа 1777 г. состоялся именной Высочайинй указъ Правитель­ствующему Сенату объ учрежденш Псковскаго наместничества. Оно, бывъ подчинено Тверскому, Новгородскому и Псконскому наме­стнику генералъ'поручику Сиверсу, составилось изъ 10 уЬздовъ, « именно: Псковскаго, Островскаго, Опочецкаго, Пусторжевскаго, пере- именованиаго въ НоворжевскШ, Великолуцкаго, Торопецкаго, Холм-

скаго, Порховскаго, Лужскаго и Гдовскаго [13]), при чемъ главнымъ го­родомъ Наместничества былъ сд-Ьланъ Псковъ, Опочка превратилась въ уЬздныЙ городъ.

15. декабря 1778 г. Высочайше утвержденъ былъ плавъ города Опочки. Судя по этому плану, городъ тогда разделялся, какъ и те­перь, на две части, при чемъ иа правомъ берегу реки Великой зна­чилось 4 церкви: соборная, Лукннская, Никольская и Успенская; про- тивъ собора по Новоржевской улице были, такъ называемый Новор- жевск1я городсюя ворота; городъ соединялся съ валомъ мостомъ, мосгь былъ устроенъ и на Завеличье, где Значилось двое воротъ: Псковсюя на сЬвер-Ь и Полоцк!я иа югЬ *).             ,

Въ 80 г.г. XVIII столЪпя были выроботаиы рисунки гербовъ н-Ь- которыхъ городовъ HMnepiu. .При сочннеши жъ оныхъ, читаемъ въ докладе объ утвержден^ гербовъ, представлеиномъ императрице Екатерине Великой, за правило поставлено, чтобы во всякомъ гербе города Псковскаго наместничества въ щите была часть изъ герба нам'Ьстническаго города, по примеру прежде уже апробованныхъ Ва- шимъ Императорскимъ Величествомъ гербовъ, какъ то красками вЪ оныхъ и означено" •’). Такимъ образомъ для г. Опочки былъ утверж­денъ двойной гербъ: въ верхней части щита-^гербъ г. Пскова, а въ нижнемъ собственно Опочки: «пирамидою сложенная куча ивв-Ъстнаго камня, называемаго опока, озиачающаго имя сего города, въ голубомъ поле“ *). Щитъ увЪнчанъ серебряною башенною о трехъ зубцахъ ко­роною и окруженъ двумя золотыми колосьями, соединенными Алек­сандровскою лентою *). (Рис. И).                                  |

Здесь иелчшиимъ будетъ сказать, что назваше .Опочка* всего вероятнее призошло отъ слова .опока" *), а опока ото, какъ изъяс­нено въ описанш рисунка герба города Опочки, есть камень, приба- вимъ известковаго характера, который, видимо, въ изобшйн находился въ пред-Ьлахъ той местности. которая была ааяята псковичами для построешя въ 1414 г города. Немало и теперь встречается на дне р. Великой около вала и по р. Великой этбго камня—опоки. Запруда, вновь построенная въ 19Q9 году черезъ р. Великую, базируется иа этомъ камн-Ь, которымъ дно реки въ томъ месте какъ бы нарочито вымощено. Правда, опочаие не иазываютъ этого камня опокой: онъ у иихъ известенъ просто подъ назвашемъ ,плиты% именемъ же опоки опочане обозначаютъ другое поняйе, а именно маленькШ кдмешекъ, размерами въ булавочную головку, обладающей разрушитедьнымъ свойством* въ глин%, когда онъ въ нее попадаетъ; такъ, при обжи- ганш кирпича, въ случае наличности въ немъ опоки, кирпичъ тре­скается и разрушается: ио кЪтъ ничего удивительнаго въ томъ, что те­перь у опочаиъ съ иазвашемъ опоки соединяется одно поняпе, а у древнихъ псковичей соединялось другое, известное въ настоящее время костромкчаыъ, вятчанамъ и т. д., у которыхъ опокой называется весьма твердый известковый камень, въ обдЬланномъ виде, идуийй на па­нели и мостовыя вместо кирпича, торца и т. д. Если признать, что местность, занимаемая ныне Опочкою и ея окрестностями съдавнихъ поръ была заселена славянами, то немудрено, что и все назвашя р%къ, озеръ, урочищъ и т. п., находящихся въ нредЪлахъ теперяшняго Опо­чецкаго уЬзда н въ особенности въ той местности, где теперь нахо­дится Олочка, а также, и назваше Опочка вероятно, даны славянами. Въ самомъ дЪлЪ, съ давнихъ поръ встречаются въ пред'Ьлахъ тепе­решнего Опочецкаго уЬзда, назвашя р-Ькъ: Великая, Снияя, Жидовка, Пыговка, Карповка, Быкрвка, Мощенка, Черница, Веретеница, Кру- шииница, ручьевъ: Черный, ГремячШ, КарповскШ, Д1яковъ, Сорокинъ, озеръ: Белье, Чадо» Кривое, Плоское, Малре, Глухое, Глубокое, дере­вень: Коидратово, Колышино, Боброво, Омосово, Филимоиово, Лаптево, Горушкино, Сущево, Рублево, Ястребово, Горбово, Ваиютиио, Медвед­ково, Аристове, Гиидино, Клюкино, Давыдово, Кишкино, Рогово, пу­стошей: Колесникове, Д^яконово, Ястребково, Лукьяново, Пучково.Гор- бачево, Бородино, Рубаиово, Кириллово, Маврино, Пашкино, Болышя Гусли, Щекино; и селъ: Клемешино, Дудаиово, Святотечь, Соколово, Лисииыно, Максимово, Тарасово, Ракитиио, Щепоткино, Матюшкино, Глушнево, Лопухино, Костино, Нутрецово, Сапожниково, Безд-Ьдово, Кобылциио, Скоморохово. Это все назвашя—чисто руссмя. Слово Опока легко могло измениться въ Опочку: въ писцовой книге города Опочки и уезда 1585—1587 г-г. зачастую встречаются следующая назвашя: Кудка, Кудебка, Жидовка, Пыговка, Карповка, Быковка, Мощенка, Бучневка и т. д.

При изданш штатовъ губершй 1796 и 1603 г.г Опочка была оставлена уЬзднымъ городомъ Псковской губернЫ, каковымъ состоитъ и поныне ').

Въ перюдъ времени отъ 1780 по 1797 г.. согласно описашя, сообщеинаго И. П. Бутырскимъ, городъ Опочка лежалъ, какъ и теперь, по обеимъ стороиамъ р. Великой, имея «ровное и къ строенш удоб­ное полбжеше. Длина, полагая по течешю реки виизъ по правой стороне, 745 сажеиъ, широта отъ реки 400 сажеиъ, а по левую сто­рону реки—322 сажени, широта др реки 150 сажень; река жъ въ го­роде, 76 сажеиъ. Сей городъ издревле городомъ былъ, и въ оиомъ учреждены приСутстве^Ця места: уездный и нижнГй земсюе Судь*, дво­рянская опека, городовой магистрата, сиротсшй и словесный суды, Огородническое угфйвлеМ* и уездное казначейство, также учреждено отъ контисторм и духовное правлеше.

-- - —. U.... г _____         

») Щ*. шо*я. собр. аак» Ьь т. Т. XXIV Н 17708 н Г. XITII. Н 20802.

Въ Семъ города имеется деревянныхъ церквей: 1-я соборная, во имя святого Николая чудотворца, Построена въ 1769 году старашемъ бывшаго Опочецкаго купца Авечкина; 2-я во имя Успетя Пресвятый Богородицы, построена въ 1770 году, старашемъ Опочецкаго купца Михаила Викулина; 3-я во имя святого апостола и евангелиста Лукн, построена въ 1772 году старан!емъ Опочецкаго купца Данилы Поро- зова; 4-я во имя святого апостола Фомы, построена старашемъ- умер­шего бывШаго при той церкви Священника Сймеойа Трифильева; 5-я вновь начатая въ 1780 году казеннымъ кОшТомъ каменная для собора; 6-я, деревянная, во имя святыхъ апостолов!. Петра и Павла за горо­домъ, для погребетя умершихъ, построена въ 1779 году старашемъ Опочецкаго купца Степана Викулина.                                                                    >        ■

Въ семъ городе имеется построенйыхъ старашемъ жителей двЪ богадЬльни: 1-я, для ув-Ьчныхъ и пропиташя не имущяхъ мужей; 2-я для таковыхъ же ув-Ьчныхъ н Пропиташя неимущихъ женъ ')••■

Въ средин-fe города им-Ьется насыпной посредственной вышины валъ, окруженный течешемъ р-Ькн Великой. Въ немъ издревле была деревянная крепость, а потомъ до последовавшего въ 774 году по­жара состояли деревянный церкви: 1-я соборная Сйаса Преображешя Господни; 2-я святыхъ апостолъ Петра и Павла, 3-я святого Серпя чудотворца, 4-я святыя великомученицы Параскевы, которыя, во Время вышбупомянутаго пожара того 774 года сентября на 17 число пого­рали, и ныне означенный валъ состоитъ впустЬ; другихъ же знат- ныхъ и высокихъ горъ не имеется:

Въ немъ бываютъ четыре годовыхъ ярмарки: первая —Января 6, въ день Богоявлешя Господня; вторая — на первой недЬли великаго поста въ воскресенье; третья—29 1юня, Ьъ день святыхъ апостоловъ Петра И Павла; четвертая, Сентября 8, въ День РождеЬгва Пресвятыя Богородицы, на которыя съезжаются изъ городовъ всего наместниче­ства купцы и мещане съ разными шелковыми, бумажными и прочими товарами Купечество и мещанство сего города въ лавкахъ торгуготъ разными шелковыми, бумажными и съестными припасами. Некоторые отпускают къ С.-Петербургскому и Нарвскому порту ленъ и пеньку:

>) Въ иастоиЦес Крена пъ Опочка имеется одна богад-Ьльия, въ которой прнарЪвается 12 жешцвиън 2 ыужчниь. БогадЪлыш содержатся ил ежегодно всонги^амые городшп 504 руб. и pri- щапсъямъ общеопктъ 560 руб. Иаъ втихъ же денсгъ городъ выдави, ежеж4сяшн4 иовобш *1 pawtpt on 1 до S руб. каждому язь И Мдиыхъ жателе> Опочка, кон’ исл1дств)е малопом*ст«- тельност* «анШ бегадъдьия ncimjn на частныхъ квартврахъ. Нужда цъ и1)сгро*нш бал4е «бцвр- иаго зд»н!я богад4львн настоятели»*, но, какъ нередоютъ, 12000 руб., йайющшей у города па ятоть додал* недостаточно..              ■

Кстати спаать ка ооиощь б'бдпцмъ житозамъ Опочки щаодггъ и грдждаце. Такъсвъ го- Оночк* emfi вь 1893 году возйвкло, благодаря айботаиъ Н. X. Тамрсвпго и Н. И. Жуковой, Гач ОбЦаотво, которое дв 1903 г. почт ДеэдЫстаМало. Cv 1803 г., когда в* tiul

его явцлась biMTnaa цмгЬцаца В. П. ро-шчеаа, Общество ододо к теперь особенцр uxiim его жваиеД'Ьятедыюотъ, тпкъ благодара гаерпя к иопечвтелыюста В. П. ВоличевоВ и Др. даЦг, въ число члеиигь Общества HCTj'iuja яе одна оотна лкцъ, которая саовни 0>K«frfcci4HU*is «носат въ полету Общества стремятся увпчтшнп въ город! ввцецство особ judo срсдн шдолЬтлвхъ д!т«К. Не въ далмомъ «удущекъ Общество озаботятся устрпбетаохъ въ город! и дома трудолюбия, гд4 <*дваи ногутъ пр^учитиса къ *руду, къ которому паттерне к» тип it пршыкля, к о;ъ которого (ИЬгутъ...

къ Нарвскому водяиымъ путемъ, а къ С-Петербургскому до слободы Сольцы сухимъ, а отъ оиой водянымъ путемъ. Сего купечества зд*сь считается 52 человека и 198 м*щанъ:

Обынатели, какъ въ город*, такъ и въ у*зд*, греко-кафоличе- скаго испов*дашя“ ').

По сообщетю Л. А. Травина, въ 1798 г., въ город* Опочк-Ь.

„Строеше обывательскихъ дворовъ было т*сное, избы простые съ волоковыми окнами и черными печами, улицы и переулки кривые. Видъ онаго представлялся сушей деревни, какъ по подлому строешю домовъ, такъ и что ие было ни единые торговые лавки, и что свя­щенники и посацше (купцовъ же тогда еще не было) жители, особ­ливо женской полъ сколь нын* не вс* опрятны. А тогда наипаче едва которые им*ли башмаки на ногахъ, большая жъ часть обувались въ лапти" ^а).

Въ настоящее время въ город* Опочк* насчитывается до 8000 жителей обоего пола. Преобладающимъ элементомъ состоитъ корен­ное русское правосланное наСелёше; въ город* много евреевъ, очень мало поляковъ, зат*мъ н*мцевъ и, наконецъ, финновъ.

Теперь ГороДъ разросся по об* стороны р*ки Великой. Къ 1-му января 1911 года въ город* было зарегистровано 640 недвижимыхъ имуществъ, изъ нихъ 499 имуществъ съ деревянными постройками, 34 съ см*шанными постройками, 35 съ каменными постройками, ого- родовъ, садовъ и пустопорожнихъ м*стъ 54, кузницъ 13 и кирпич- ныхъ, гончарныхъ и кожевенныхъ заводовъ 5, а въ прилегающихъ къ Опочк* посеЛешяхъ зарегистровано 59 недвижимыхъ имуществъ; изъ нихъ въ пустоши, такъ называемой Третьяковская нива I имущество, въ Бисерев* 6, въ Усохин* 13, за ТрОицкимъ клаДбищемъ 12, въ Пухлахъ-Ковалев* 17 н Сущев* 10. Находясь подъ 56 град, и 44*/_а мин. широты и подъ 46 гр. 30 минут, долготы *), Опочка соСтоитъ изъ 69 кварталовъ: 55 кварталовъ помещаются на правой сторон* р. Великой и 14 нал*вой, на такъ называемомъ Завеличь*. Городъ им*етъ на той и другой сторон* по I площади: площадь на правой сторон* р*ки Великой называется Торговой или Соборной и заннмаетъ простран­ство между 16 и 23 кварталами по направленно р. Великой, нахо­дясь между здашемт, присутственныхъ м*стъ и городскимъ корпусомъ; среди площади стоить Сласопреображенсюй соборъ. Главною улицею считается Великолуцкая (Рис. 12), по которой, начиная отъ городского банка И женской гимназш по напрэвлешю къ Пустошк*, проходить шоссе, соединяющее Псковъ, Островъ и Опочку съ рдиой стороны съ Петербургомъ, а съ другой съ Шевомъ. Протнвъ собора идетъ другая по важности улнца—Новоржевская (Рис. 13), по которой со стороны

Лршб. Kt Пск. ryf. В4д. N 4 1843 г. Стр 17—19.

*) Исторжческк жзвйстк, касыощшс! до шпш н иероиЪиъ города Ооотки. JT. 86.

*) Планы городоп Псков, губ. н npi ияъ карты у*здов». Fjk. IIciob. Археолог. Общ. до Кот. Н 174.

Острова проходить названное шоссе (Рис. 14), и идетъ до пересЬче- шя ея съ Великолуцкой улицей, до здашя городского банка, это—две главныхъ въ городе улицы, иа которыхъ преимущественно сосредото- ченыуорговыя заведешя, Параллельно Великолуцкой улиц-b, которая на с'Ьвер’Ь доходить до р. Великой, а на юге соединяется съ посадоиъ, выходящчмъ по Шоссе въ сторону Пустошки, стан щи Москв.-Виндав.- Рыбин, жел. дор., идутъ во всю длину ея улицы Космодемьянская в Петропавловская; начиная отъ р. Великой по направлешю съ севера на югь Великолуцкую улицу пересЪкаютъ сл^,Ьд}к>Щ1Я улицьп Марков ская, Почтовая, Балашовскэя или Болтонская, упоминаемая выше Но­воржевская, Никольская, Успеискал, Кудрявцевская, Викулинская или въ просторЪчш Зеленая, Даниловская, отчасти Блонтоеска^ и Кожевен­ная; отъ Успенской улицы на юго-востокъ отъ часовни идетъ Новор­жевская слобода съ Митрофаиовскимъ проулкомъ (Рис. 15); между Да­ниловской и Кожевенной улицами на западъ отъ шоссе, по иалравлё~ шю р. Великой, идетъ Лущшская улица, а дальше ближе къ посаду отъ шоссе къ Великой реке идетъ ВеликорЪцкая улица; проулокъ ме>.сду Лукинской улицей и порадомъ называется Гусаковской улицей; на самомъ выезде изъ Опочки къ Пустотк-b (Рис. 16) раскинулся по ту и'другую сторону посадъ, къ которому примыкаетъ пустошь Третья­ковская Нива (Рис 17). Между 14, 16, 23 н 25 кварталами съ одноА стороны и городскимъ корпусомъ съ другой пересЬкаетъ площадь Ста- рорынковская улица, а ея продолжеше отъ Успенской до Лукинской улицы л-авляетъ Набережная ул. ’).

Въ сЪверо<восточиой части города раскинуты нсболышя улицы и переулки, за которыми еще не упрочнлнсь даиныя Городской Ду-> мой въ засЬдаши 2 марта 1910 года назвашя: Веселая и Сущевская. Тамъ же, за ручьемъ по дороге въ им-feHie Святотечь примкнуло къ городу сел. надельныхъ крестьянъ Сущево. Завеличье соединяется ръ городомъ деревяннымъ мостомъ черезъ р. Великую, построеннымъ въ 1661 году подрядчикомъ Коистантииомъ Ладыгииымъ „отъ казны и изъ земскихъ повинностей, цЬиою около 9000 рублей серебромъ И мастеромъ Снигиревымъ-' ²). Нз Завеличь-fe противъ моста находится Завелицкая улица^ доходящая до Коиной площади, на которой распо­ложены деревянные торговые балаганы; направо отъ Завелицкой, отъ р-Ьки въ гору идутъ улнцы: Набережная, Басконская и Псковская; дал4е, пересекающая Завелнцкуго, ФомНнаская н Полоцкая которая на югк ведетъ въ с. Петровскую Мызу, бывшее Ъшеи1е Потемкина Таври»¹ ческаго, а теперь г. ЯновичЪ; за Конной площадью отъ Скудельницы или Троицкаго кладбища съ юга иа сЬверъ идегъ Зимаревская улйца^

Журиилъ постмомснш Ошисцко! Городской Думы 2 м»рт» 1010 г.

>) „Ролемонпи Ловком ■ нимтпша ИЛШ1 eoDuni * Рпншюь—дммшп, в«юд»ц11м и мшяп рмиоривняйя. Авторъ дягвхвм, побви о востро** i vecri, MuiiMTi, 4то uv „отроет кп. оирого jicj (п В enii^x ■ въ карг* жощчеиъ), 1808 г. поаонеп ■ хосижв *»- слип*.

Йъ северной части Завеличья одна изъ улицъ отъ Знмаревской йо направленно къ р. Великой носить назваше Кавказской, напоминающее о пребыванш въ город[14] Опочк* въ 1877—79 г. г. плЪнныхъ горцевъ- жителей Кавказа, которые, будто бы; л-Ьтоиъ жили иа Зявеличь* въ палаткахъ *). Съ юга къ Завеличью примыкаетъ земля частныхъ вла> д-Ьльцевъ н у-Ьзднаго земства, на которой воздвигнуты жилые дома и земская больница съ устроениымъ въ ней въ начал* 1912 года влект- рическимъ осв*щетемъ, явлиимцимся новинкой для города и введен* нымъ старашемъ председателя Земской Управы Н. М. Плена.

За скудельницей образовался небольшой поселокъ. Къ Конной пло- щадн и Знмаревской улицЬ примыкаетъ деревня надЬдьныхъ кре­стьянъ Усохнна и иад*льная земля сел. Пухловъ-Ко^алева, на которой возведены постройки.

Не смотря, однако, на 500-лЪтнее почти свое <уществован1е городъ Опочка не отличается благоустройствомъ: въ немъ и*гь ви тротуаровъ, ни каналиэацш, ни водопровода, ни удовлетворительнаго осв*Щешя и т. д. Эти блага для Опочки еще одн* мечты.

* Живымъ памятншЛмъ древней Опочки, какъ крепости, служить земляной валъ, находящейся на остров*; теперь ходъ иа валъ съ город­ского моста черезъ р. Великую. У П0диож1я аала находится л*тв!й театръ и клубъ. Кстати сказать, въ Опочк* существуюгь: Драматиче­ский Кружокъ Любителей, который изредка устраиваегь л-Ьтомъ на валу въ театр*, а зимой въ вимнемъ спешалько сд*ланНомъ на 500 челов*къ пом*щети театра при клуб* спектакли, и Музыкально-Пев­ческое Общество, или такъ называемый .верхняя* н .нижняя" палаты; на острдв* близъ вала происходить игры н развлечен)я, устраиваемым Обществомъ .Здоровье и СНортъ,* открывшимся въ 1911 году, по мысли и заботами П. П. Смирнова, В. И. Раевскаго, А. И. Cyifl и-др. лицъ.—На валу, кром* часовни. Построенной въ 1877 г., фундамента бывшихъ соборной Спасской, Серг!евской, Пятнйцкой и Петровской церквей К слёдовъ отъ прежнихъ востроекЪ, какъ то: двора воевод- скаго и ушм-Ьстнйческаго, кл*тей, Порохового погреба и родяного тайника, нЪтъ Ничего. Валъ съ каждымъ годомъ разрушается, хотя, при изв*- стиомъ уход* за нимъ, й можно было бы поддержать его н сд*лать м*стомъ для прогудокъ и устройства разныхъ развлечений для городекнхъ обывателей. Съ вала открывается >1удный иидъ ка р. Великую по направленно къ дер. Гусаково, сел. Петровская' Мыза н т. д. (Рис. 18). Въ город* н*гь зам*чательныхъ ни обществрнныхъ, ни частныхъ здан1Й, кром* велйчесгеенкыхъ корпусовът одного, пртмшлежащаго городу, а—другого казн*, и собора ст> Успенской церковью.

Въ Опочк* бросаются Въ глаза однотипные каменные жилые дома, которые прежде служили льняными треплямн. Таковы дома на- прим*ръ, Кудрявцевыхъ» на Великолуцкой улиц*. Трепли уже л*тъ 20

Распространен! е къ Псковской области христ1«нства святой княгиней Ольгой, и постройка хр&мовъ въ г.’ ОпочкЪ вт» XV и XVI столЪПяхъ. Пожа^гь въ ОйОч[1]

*ъ 1441 голу, и постройка новой Спасский соборной церкви, вместо сrop-Ьвшей. Новмй пожарь аъ ОпечкЪ ■»% 1774 иоду, н постройка каиеинаго «обора, его достопримечательности: иконы, колокола, синодикт. и проч. 1еросхимокахъ Лааа.рь. Нкспяггелн собора. Православный и инослааны» церкви г. Опочки

и его у*ада.

"       I

Славяне, заселивийе Псковскую область, были язычиики. Нахо­дясь постоянно въ сношешяхъ съ Новгородомъ, гд* хрнЫаиство было

распространено еще до св. Ольги, они могли быть знакомы съ хри- спанской религией. Усиленное приняло хриспанской вЪры славянами Псковской области началось въ кияжете великой княгини Ольги, ко­торая, какъ говорить св. ДимитрШ Ростовой, „по крещешн своемъ пойде въ Велимй Новгородъ и проч1С грады державы своея и всюду, елико можете, привождаше людей ко Христовой Bispi и сокрушаше идолы; на MtcT-Ьхъ же ихъ лоставляше честные Кресты, отъ нихъ же потомъ мйоги знамешя и чудеса сод-Ъловахуся, во ув'Ьреше нев%рныхъ. Пршде же и во отечество свое, въ немъ же родися, въ весь Выбут- скую, н поучи тамо сродныя себЪ люди познашю Бога* *). Собьте это относится къ 947 году, когда великая княгиня Ольга, по возвра- щенш своемъ изъ Царьграда, объезжала Новгородское и Изборское княжества и когда ею здЪсь были посЬяны сЬмена хриспанскаго учежя^[2]). Истор1я хрнспаиства свидЬтельствуетъ, что оно въ XV столЪйй ра­спространилось уже всюду въ Псковской области, такъ Что псковичи при постройкЪ крепостей, раньше жилых ь строешй, воздвигали тамъ храмы Божш. Такъ было и при построении въ 1414 году города Оночкн. Л-Ьтописецъ, отмечая это собыие, пишетъ; _вВъ л-Ьто 5922 Псковичи поставиша городъ на Опочка надъ Великою рЪкою.... Того лЪта постав­лена бысть церковь новая св. Спасъ“ ^J). Въ 1441 г., кргда „Опочка no- ropi вся, а загор^Ься отъ церкви св. Спаса, месяца сентября въ 5, на па­мять св. пророка Захарш“ *), эта церковь сгор’Ьла, но въ томъ же году, когда городъ былъ возобновленъ, по всей вероятности, она была выстроена вновь. Новая Спасская Церковь, „весьма изряднаго вида*, вероятно, просуществовала до 1774 года, когда случился въ ОпоЗкЪ новый пожаръ и выгор-Ьлъ весь верхшй городъ вмЪсгЬ съ 4-мя церквами, въ томъ числЪ и церковью св. Спаса. КромЬ деревян­ной Спасской церкви въ верхиемъ города, т. е. на валу, было три де- ревяиныхъ же церкви: въ честь преп. Серпя, Радонежскаго чудо­творца, св. м Параскевы, нареченной Пятницы и Св. Петра и Павла. Въ архивЪ Спасо-Преображенскаго собора нами найдекъ рапортъ npoToiepen этого собора о. Петра Бутырскаго, поданный имъ 18-го де­кабря 1841 года за № 23 въ Опочецкое Духовное Правлете на отно- шеше отъ 1-го декабря того же года за № 93 секретаря Псковской духовной консисторш Внкенпя Звхарьевича Маньковскаго, который просилъ причтъ Опочецкаго Преображенскаго собора доставить ему кошю съ .постановлешя о построеши Опочецкой Преображенской церкви н о присвоеюи ей,' вм-Ьсто простогй назвашя Спасской, наиме- нован1я Преображенской. Въ рапорт^ прот. Вутырсюй пишегь „что въ найденной въ соборномъ архивЪ неизв-Ьстнаго года описи, подписан­ной протсйюпомъ Кондратомъ Васильевымъ и попами: 1ерофеемъ Ильи-

нымъ и Силою Афанасьевымъ съ причтомъ, подъ ЗаГлав^емъ: „Опись, учиненная по силе лрислайнаго ЕЯ ИМПЕРАТОРСКАГО ВЕЛИЧЕСТВА и СвятЬйшаго Правительствующего Синода указа о имеющихся въ Псковской епархш пригорода Опочки соборнЫя Спасскш церкви о различныхъ вещахъ и прочей церковной утвари", церковь эта описана слЬдующимъ образомъ: „Въ верхиемъ городЬ Опочк[3]’, въ которомъ имелась быть издревле крепость, въ томъ соборная Преображешя Господня церковь, деревянная, крыта тссомъ; въ ней престолъ единъ, да при немъ придклъ БлаговЪцдоия Богоматери, престолъ же едняъ; рублею кругомъ двадцать шесть угловъ, брусовая; на нейяять главъ, обиты чешуей, иа предельной шестая, на инхъ кресты деревянные, обиты жестью".

Въ конц-fe этой описи, передъ подписомъ прото1ерея, священни- ковъ и причта, написано: „Колокольня деревянная, въ два партаментг, крыта тесомъ подъ шатеръ. Въ ней три колокола, да четыре малень- кихъ. Въ той же колокольне часы железные. Гири камеииыя. Въ нощи и во дни всегдашнее хождение им-Ьють".

„Эта Преображенская деревянная церковь, находившаяся на Опо- чецкомъ кр'Ьпостномъ валу, сгорела въ 1774 году.

Местный образъ Преображешя Господня съ двунадесятыми кру­гомъ на поляхъ праздниками, сохраинвипйся отъ того пожара, нахо­дится въ Опочецкомъ Преображенскомъ собор'Ь и стоить подъ бал- дахиномъ за клиросомъ иа л-Ьвой стороне. НынЬшшй каменный со- боръ, конченный постройкою Опочецкимъ купцомъ Стефаномъ Мя- хаиловнчемъ Викулинымъ, освящеиъ въ 1795 году ноября 26 дия, Что видно изъ креста съ яадписыо, находящегося въ церкви, учиненнаго въ деиь освящешя, а называется Спасопреображенскимъ какъ потому, что настояний храмъ во имя Преображешя Господня, такъ и потому, что въ немъ находится отъ того же пожара сохранившая чудотвор­ный образъ Всемилостиваго Спасителя, съ предстоящими, съ правой стороны, Пресвятою Богородицею, а съ левой, св. Николая, простре­ленный литовцами, повыше праваго глаза" ')•

Совремеияикъ же собьтй 1774 года г. Трввннъ относительно быв- шихъ на валу Спасской соборной и др. церквей говорить следующее: „пер­вая, соборная Спасопреображеиская, составляющая въ свое время доволь­ную красоту града тЪмъ, что обширностью и высотою была огромная* архи­тектуры прекрасной, заложенная крестовидно и выведенная отъ земли до верха круглыми стенами на подоб1е столбовъ, на дубовомъ фундаменте, на нихъ сооружены были четыре главы, а посредЬ на удивительно содЬ- лаиномъ своде большая пятая глава. Съ левой стороны небольшой при* делъ во имя Благовешешя Пресвятыя Богородицы, каковой архитектуры иигд Ь въ другихъ городахъ подобной ие запримечено. Вторая и третья въ одной связи простого стариннаго строешя, раздельная глухою стеною

на двЬ церкви: съ правой стороны во имя преподобнаго Серия чу­дотворца (мрю въ память его при осаде сего города Литовскими вой[4] сками чудотворешя...), а съ левой—свитыя великомученицы Парасксвш,

нареченный Пятницы. Четвертая подъ юрою при... водяномъ тайнике

(кой уже былъ засыпавшись)—св. первоверховныхъ апостолъ Петра и Павла »). Въ 1774 году сентября иа 17 число, повЪствуетъ далее Л. А. Травинъ, по изволешю Божйо учинился въ город-b пржаръ, коимъ испепелило обывательскихъ 117 дворовъ да церковь св безсребрениковъ и чудотворцевъ Коэмы и Даниаиа, причейъ и вышеупомянутой пре­славной, достойной многаго сожалЪшя соборной храмъ Преображенш Господни, которой, казалось, отъ опасности оставался; но уже при окончанш пожара неисповедимыми судьбами Божшми вихремъ подняло отъ упадшаго горящаго строешя головню, перенесло черезъ Великую pt.ny на самую вышину церкви и ирнльпнула въ большую церковную глвву, отчего вдругъ распространился огонь н при плачевномъ все- народномъ вид-Ьнж до основашя превратился въ пепелъ. Почитаемый же по зна!дг прострелешя чудотворной Спасителеаъ образъ отъ по­жара съ прочею церковною утварью соблюденъ и ныне существуетъ въ иовопостроенномъ новомъ каменномъ xpawb...; не остались же отъ того пожара и проч1е бывшее тамъ церкви, но все безъ остатку по­горали. И тако верхшй горйдъ совершенно остался пусть" ³).

Въ иижмемъ городе до 1774 года находились сд-кдуюийя церкви: сгоравшая Козьмы и Дам^анв, Успенская, обращенная въ приходскую церковь въ 1764 году изъ церкви женскаго монастыря; дал-fee приход­ская же Никольская, обращенная тоже въ 1764 году изъ церкви Нико- лаевскагр мужского монастыря, при секуляризацш церковныхъ им у- щестаъ, затЬмъ въ новомъ посаде Лукииская и, иаконецъ, иа Заве­ли чье — Фоминская

После пожара деревянной Спасской церкви и до постройки въ 1795 году новаго Спасскаго камеинаго храма соборомъ значилась сна­чала Успенская, а потомъ Никольская церковь. Въ 1774 году, вскоре после пожара, причты сгорЪвшихъ церквей были распределены no уце- левшнмъ церквамъ, въ которыхъ оня и отправляли богослужеше до 1780 года. Такъ, свящеиноцерковио-служителн сгоревшихъ церквей отправляли богослужение: соборные въ Успенской холодной церкви, CeprieBCxie въ Успенской теплой, Пятницюе въ Никольской теплой, Петролавловск1е въ Лукииской, Козьмодамганаае въ Фомннской теп­лой. Въ 1780 году укаэомъ Псковской духовной консисторга огь

13. апреля ва № 505 было предписано, чтобы въ Оиочке быть только 5-ти нерквамъ, нзъ коихъ въ Никольскую церковь, до яоот- poeuifl настоящего Прсображенскато собора, былъ переведешь одинъ причтъ сгоревшего Спасскаго собора, почему Никольскав церковь и нааы-

валась въ документах* собором*, а другой причтъ Спасскаго собора былъ переведеиъ въ погосгь Жадро, Опочецкаго уЬзда ').

Выше уже было замечено, что начало постройки теперешняго ка* меинаго собора положилъ генер4лъчубернаторъ Псковской и Могилев* ской губершй графъ Захаръ Григорьевичъ Чернышевъ (1722-—1784), который, устраивая Опочку губернскимъ городомъ, подалъ императриц^ Екатерин^ Н-й докладу представивъ' иа усмотрите Императ* рицы, „не угодно ли будетъ Ея Величеству» чтобы Иа построение соборной каменной церкви употребить до 10 тысячъ рублей изъ той суммы, которая во Псковской губернш за учреждешемъ почгь и отъ содержали оныхъ въ прошлому 1773 году осталась, и въ наличности тамо хранится и никуда не назначена^[5]* *), на что 12-го декабря Г774 г. последовало Высочайшее соизволеше. Въ благодарственное воспоми- ивше о семь случай въ чйсл-Ь другихъ иконъ для собора -была напи­сана икона) изображающая во весь ростъ императрицу Екатерину Ве­ликую, очи которой молитвенно устремлены „гор-Ь¹* къ лику Богоматери и Предвечному Младенцу. На икои-fe, величиною въдва а^шииа семь вершковъ и шириною въодипъ аршинъ и два верш., подъ изображен!емъ императрицы помещена следующая .надпись:

„Екатерины Великой и Премудрой слава,

Создательниц^ сего святого храма", а ниже: „Начата л1уга 1791 года мая 20, освящена л-Ьта 1795 года ноя­бря 2 (6).*

Икона эта находится въ главномъ собориомъ храм-fe по правую сторону южныхъ врать.

Строителемъ собора былъ иазначенъ казенный архнтекторъ Иванъ Парфенову подъ иаблюдешемъ Опочецкаго городиичаго Карла Брим- мера. Постройка собора длилась нисколько лгЬтъ, н аъ особености медленно она подвигалась въ самомъ начала Причиною этого было свободное обращение съ пожалованными деньгами, кОторыя скоро всЪ вышли, такъ что если бы местный купецъ Степанъ Михайловичъ Ви- кулниъ не отозвался своими щедрыми пожертяоваи1ями въ 1790 году, то едва ли такой соборъ опочане могли даже когда либо и Аыстроить; между тЪмъ къ 26-му ноября 1795 года соборъ былъ выстроенъ й освященъ. (Рис. 25). Вотъ что сообщаеть о постройке ныя-кШийго ка­менного Опочецкаго Сласопреображенскаго собора, великолЪпиаго По архитектур*, едва лн ие огроыиЫЬпяго изъ вскхъ церквей¹ Псковской епарзпи, исключая кафедрального, современликъ и очевндецъ этого событйг Л. А. Травянъ: „Для сгроент соборной церкви M-Ьсто назначено въ Середин* между..*..... иалатъ (теперешнихъ присутотвенныхъ м-Ьсть и городского корпуса), путь недалеко до пожару была церковь св. беэсребретшмовъ и чудотворцевъ Козмы и Дам1ава; на nocrpoeeie оной>

Ч Рчорп прот. Опиедпго                                                        eotopu о. П. Вутнреиго п Ошшцкм

Afioiiw ШшмЬ on lmt 183V гад*. Рук. м Ом.. •                                  ■              >prrfy,cod.

Dip*. ми. ообр. hi. Poe. ni. t. Z12 N 14228.

соборной церкви блаженныя памяти государыня императрица Екатерина Алексеевна пожаловала изъ казны денегъ десять тысячъ рублсвъ, и опред*ленъ былъ съ казенной стороны архнтекторъ Иванъ Парфеновъ, подъ смотр-Ьтемъ городничаго Карла Бриммера, кой, начавъ crpocHie наемными работниками, а № мастерами, нзъ днкаго камня фундамейтъ, а нзъ кирпича выше онаго вывели не бол-fee какъ на одинъ арцшнъ, да и то понудило ихъ uieCTBie вышеявствующей Государыни Импе­ратрицы въ 1780 году черсзъ сей городъ въ новозабраниой край' до Могилева. Въ Опочк* она изволила нм-Ьть ночлегь. А какъ тотъ случай миновался, то и строеше остановилось, что "И продолжалось чрезъ десять л-Ьтъ такъ, что зачатое д*ло обветшало; деньги же, т-Ьмъ вре- менемъ оставили (ся) отъ употреблен!я рабочнмъ людямъ на, рукахъ городничаго, потомъ, переходя чрезъ разныя руки знатно уменьшились, только остатокъ въ небольшомъ количеств* выданъ на Строеве той церкви Опочецкому первостатейному купцу Степану Михайлову сыну Викулину по ннжесл'Ьду ющимъ обстоятельствам-!,.

Въ 1790 году въ сектябр* м-Ьсяц* изъ первыхъ согражданъ видя, что строеше оной церкви совс-Ьмъ оставлено и впредь безнадежно, ежа- лився, что городъ сей не нм*етъ первоначальнаго соборнаго храма,

особливо же, что св. Спасителя образъ почитаемый чудотвОрнымъ....

ие им*лъ собственнаго себ* и-Ьста, но переносимъ былъ поел* пожара,

' исперпа въ Успенскую, а потомъ въ Никольскую, подиачальиыя со­борной, приходсюя церкви, за долгъ себ* почли, за помоицю Бож1ею, приняться за попечете о строенш и учинили общШ сов*тъ, изъ числа же оиыхъ купецъ Стефанъ Мнхайловъ сынъ Викулинъ желательно при- нялъ собственно на свое усердное попечете, и въ настуцившее 1791 л*то приготовнвъ матер!алы: кирпичъ, известь, жел*зо, началось стро- eHie и продолжалось по 1796 годъ, въ которомъ неусыпнымъ онаго строителя попечешемъ, оный соборный храмъ съ двумя прид*лами съ правой стороны—Благов*щешя Пресвятыя Богородицы, съ л*вой—■ св. Великомученицы Параскевы, иареченныя Пятницы, съ довольнымъ благол*темъ получилъ окончаше, и первая Преображетя Господня освящена того жъ 1795 года ноября 26 дня, въ понед*льникъ, а при» д-Ьльныя на другой день съ немалымъ торжествомъ собранна го народа* ')■ Освящеше храм? было совершено по благословетю Псковскаго и Рнж- скаго apxienHCKona Иннокентия,. архимандритомъ Афанааемъ, настояте- лемъ С.вятогорскаго монастыря, что видно изъ надписи на деревяиномъ крест*, хранящимся въ собор*.

Кстати зам*тимъ, что строитель собора купецъ Степанъ Михайло- вичъ Викулинъ, спустя 5 л*тъ поел* постройки собора, именно Ш ноября 1800 года, уыеръ; отп-Ьвате его т*ла было совершено'„въ новосоздан- ной имъ соборной каменной Преображешя Господня церкви, а из-ч

оной препровождено на кладбище съ колокольиимъ во всемъ город'Ь звономъ, и погребено пъ земли при церкви святыхъ Апостоловъ Петра н Паала деревянной* ’).

Первоначально соборъ былъ выстроснъ безъ двухъ прид-Ьлокъ въ пндЬ часовни съ правой н свЬчной лавкн съ л-Ьвой стороны съ за­падной части храма близъ колокольни, которыя были построены въ 1877 году старостой собора Дмитр1емъ Петровичемъ Хвощинскнмъ.

Внешнему прекрасному виду сооте-Ьтстпуегь и внутреннее укра- uienie храма. (Рис. 26). Правда, храмъ въ последнее время былъ весьма запущенъ, но благодаря попечешю иоваго его настоятеля священника о. М. В. Князевскаго я новаго его старосты А. А Жилеиского, въ J911 году онъ вымыть и выбЪленъ внутри и отделывается снаружи въ 1912 году. Соборъ не богатъ, а потому безъ субсидш отъ казны или щедрыхъ благотворителей невозможно его содержать въ должномъ вндф. Не ме­шало бы, кому это выдать иадлежитъ, обратить внимаше на величест­венны^ Олочецюй соборъ и позоботнться вообще о поддержаши его благолЪшя, хотя изъ почиташя н упажешя къ тЬмъ святынямъ, ко­торыя тамъ находятся,—чудотвориымъ образамъ Спасителя и Eowieft Матери, поддержать храмъ, надлежащимъ образомъ тЪмъ болЪе необхо­димо, что еще ие исправлены до сихъ поръ тЪ трещины въ соборЪ, которыя образовались въ 1854 году.

Въ настоящее время »ъ co6opt>, по заведенному порядку, въ каж­дый воскресный день, л-Ьтомъ въ 4, а зимой въ 3 часа дня, совер­шается торжественная вечерня, съ чтешемъ акафнста Спасителю, Бо- хйей Матери и св. Алекаю, человеку Бомиему, иредъ са нхъ образами, сопровождаемая поучениями и беседами, которыя говорить очередной соборный священиикъ.

Лучшимъ укращешемъ Опочецкаго собора служатъ его святыни— дрепшй образъ Спасителя, прострЪлерный литовцами въ 1426 году при орадЪ Опочки, и образъ Умнлешя Божьей Матери, именуемой Опочецюя или Себежсюя.

Чудотворный образъ Всемнлостиваго Спаса, съ предстоящими Боиоею Матер1ею и Николаемъ чудотвор цемъ—деревянный, высотою въ 1 арш. 1 ’/л вершка и ширин, въ ³/₄ аршина, находится въ главномъ *рам-Ь за правыиъ клнросомъ подъ балдахкномъ въ р-Ьзномъ позо/ш- ченномъ кюгЬГ На образа серебропозолоченная риза чеканной работы, съ такими же тремя венцами. Въ вЪнц-Ь Спасителя надъ мЪстомъ, въ которое во. время нацгестда дитовцевъ этотъ образъ былъ просгрЪленъ, пом-Ьщека серебряная вызолоченная звезда съ хрустальною вставкою въ середии'Ь отверсля. На лицевой сторон-b имеется надпись, что риза, в-Ьсрмъ 92 зол. 84 пробы, устроена въ 1804 году усердцмъ вдовы Оло- чедкаго купца рльгой Викулиной, а звЪзда—помещицею Прасковьей Хариной. На обратной сторон^ кюты, который сдЬлалъ «для сохраиешя

1) Историчес«1« i»ioiii, кныощикя до шшла * перемен» гор, Овочи. Д. 8В.

сей древней святыни церковный староста ДмнтрШ ХвощинскШ[6], имеется следующая надпись: „Въ wfcro 1426. Августа Э воем Витовгь Квязь ЛитовсюЙ на Опочку и прострели икону Всекилостиваго Спаса н со­твори Господь чудо: осл-Ъпи Враговъ, и отыдоша Внтовтъ сь татар­вою отъ Опочкн со стыдомъ.

ЛЪТОпись. .Псков. Губ. ВЪдом. 1843 г. № 10*.

Чудотворная икона Умилешя Бонс1ей Матери называется, кромЬ Опо- чецкой, еще Себежской, очевидно, потому, что, какъ высказываегь пред­положение, и, по нашему мн1шЫ>, справедливое, г. БутырскШ, она была .'ринеСена въ 1634 г. сТр-Ьльцамн—опочайами йзъ Себежа <)• (Рис. 27). Обстоятельства дЪла таковы, ПослЪ частыхъ наб-Ьговъ литовцевъ к П0- ляковъ На Poccitf, наконецъ, 14 (юля 1634 г. въ городе Вяаьм% царь Михаилъ 'Феодоровичъ заключилъ Съ Польскимъ королемъ Влйдисла- вомъ Сигязмуйдовнчемъ миръ, при чемъ Польш-Ь Со стороны PocdH было уступлено 16 городовъ, въ томъ числе Себежъ, Красный и Не-

вель. „Во 142 (1634) году, читаемъ въ Псковской первой л%тописй.......

помирился ГосуДарь съ Литвой, а городовъ Отдалъ 16 и съ нарядомъ ихъ, кон наши имали на Се%и, а' на другой отдаша Себежъ, и Крас­ное, и Невле; и даша поДвоДъ всЬхъ и съ прИгородцкиМи семьсотъ съ двоеколымй телегаМи, ставилась подвода на полъ 4 рубли и по 4 р., а съ Себежа пришли бОлыци 200 порозжихъ, везти нечего* ³). .Боль­шая часть жителей Себежа, вероятно, состояла изъ опочайъ, потому, что за годъ передъ сймъ одни опОчаие отняли его у Литвы, и неко­торые мзъ нихъ, какъ завоеватели, могли въ нем-ь остаться и поселиться.... Съ усТупкай Себежа Польше всякШ ужемогь отчаяваться о возвращены Себежа подъ скипетръ Pocdh и потому, обйрая все свое имущество, сп-Ь- шилъ въ отечество. Въ это время, т. е. 1634 году и св. чудотворная икона Опочецкбй Божьей Матери, безъ всякого почти сомйётя, была при* несена въ Опочку, кому бы то сей чудотворный образъ ни прииад- лсжалъ, частнымъ лй лйцамъ, какъ семейный—ибо по сторонймЪ Бо- ж1ей Матери изображены св. праведный Симеонъ БогопрМмецъ и св. перйомученикъ арзошаконъ Стефанъ, или стр^льцамъ, какъ полковой

йлй ротный⁶ ’).......... Въ 1681 году, марта въ 14 дёнь, въ пойедель»

иикъ перЬыя недели Великаго поста и въ среду той же недели, 16 мкрта, потомъ въ понедельник цв-Ьтныя ^Вербныя) недели, 21 марта, и въ пойед'Ьльиик'ь Страстный иед^лй, 28 марта, было знамен!е (чу- дотворен1е) ОН святого образа Пресвйтыя Богородицы Умилён1я, име­нуемой Себежской, исхйдиЛи слезы изъ обоихъ очей, 6Ъ 1682 т. въ ikwrfc месяце тАкже Исходили Сяезк отгъ сего чудотворйаго Ьбра- за. Въ 1682 г., тщай!емъ ОггочецкагЪ воеводы, Герасима 4>еоДотови*1а Лазарейа^—СТайиЩева, сотавлена служба ОпоЧецкоЙ БОжкй Матери, которая ёжегодйО отпрарлйетсй въ Опо*ге«комъ СпксопреЬЙражёяскомъ собор-Ь 14 марта* >). Въ содержании этой службы находится указяше, что образъ Умнлешя Бож1ей Матери былъ принссенъ стрЬльцамн нзъ Себежа въ городъ Опочку и поставяенъ въ церкви Преображежя Го­сподня въ 1634 году, когда Себежъ былъ отданъ Poccieio Польше ²). Въ 1848 году были попытки причта Себежскаго собора возвратить этотъ образъ изъ Опочкн въ городъ Себежъ, но эта просьба Св. Синодомъ не была удовлетворена, такъ какъ выяснилось, что образъ сей принадлежалъ не гражданамъ города Себежа, а находящийся въ немъ на службе стрЪльцамъ, возвратившимся въ Pocciio и им'Ьвшимъ право пожертвовать сей образь, въ какую имъ было угодно церковь* ^а). Этотъ образъ, подъ имеиемъ Опочковской иконы Божьей Матерн, кзвЪстенъ даже въ Москве, где, въ Борисоглебской, что на Повар­ской улице, церкви, имеется списокъ съ образа, который былъ „при­слать Рязанцами нзъ Опочёкъ, что въ земле Псковской* ⁴).

Образъ Умилен1я Бояаей Матери, высотою 7 верш. и шириною

6. верш, въ вызолоченномъ кютЪ, находится за лЪвыМъ клиросомъ въ правомъ приделе во имя Благовеъцешя Пресвятыя Богородицы. Риза на иконе в-Ьсомъ 2 фун. 26 зол.—серебропозлащениая, корона сде­лана изъ стразъ, венчик-t. украшенъ сеткою изъ мелкаго жемчуга, а убрусъ изъ крулнаго.

Кроме подлинной иконы Спасителя въ собор! имеется еще ко­тя, списокъ, сделанный съ иея въ 1554 году. Эта икоиа находится за правымъ клиросомъ въ приделе во имя Благовещенья Пресвятыя Богородицы, и къ этой именно иконе, вероятно, прежде и была сде­лана серебрянная доска съ многозначительной надписью, помещенная нами на обложке. Изъ древнихъ иконъ заслуживаю» еще внимашя обрДзъ Преображешя Господня и Иконы св. св. Петра н Павла и Косьмы и Даийана, стояпйя за левымъ клиросомъ въ главномъ храме, а изъ современныхъ осиовашю собора: обрааъ св. бл. вел. ки. Александра Невскаго у южныхъ врать, подъ кОимъ имеется надпись:

„О, НевскШ Алексаидръ, къ тебе мой духъ парить,

Съ усерд!еиъ образъ твой чтить.

Тимофей Викулинъ. 1793 года августа 20 числа*, а также образъ св. бл. вел. Рос. кн. Ольгн—у сЬвериыхъ врать, подъ коимъ надпись:-- „Градъ Псковъ тобою хвалится, здесь И отъ иасъ образъ почитается.

Нап. усерд!емъ Ольги Викулиной. 1794 года октября 8 числа*.

Въ соборе находится се ребропозлащенная рака, весомъ въ два фунта 7¹/, золотннковъ и длиною Б*/« вершка, вышиною 8*/< вершка и шириною' 2'/, вершка, съ чеканиымъ изображешемъ на верхней сто­роне св. Алехая, человека Бож1я; въ этой раке, устроенной m сред-

СтВа бывшаго церковнаго старосты Д. П. Хвощинскаго въ 1878 году, находится частица мощей этого угодника.

Съ упомянутымъ-выше св. иконами Спасителя и Боиоей Матери, съ давняго времени устаиовлеиъ изъ собора крестный ходъ въ Свя- тогорсмй монастырь. Въ настоящее время выходъ сп. нконъ изъ го­рода Опочки бываетъ въ среду после Троицына дня, а возвращеше въ гор. Опочку къ всенощному бд-Ьшю во вторинкъ 2-й недели Пет­рова поста. Все это совершается по известному маршруту,, утвержден­ному епарх1альиымъ преосвященнымъ.

Кроме описаннаго крестнаго хода въ гор. Опочке изъ собора бываетъ еще два особо установленныхъ крестныхъ хода: 17-го марта вокругъ собора съ частицами мощей св. АлекС1Я, человека Бож1я, раз­решенный въ 1877 году >)» ^н 3-го августа на городской валъ/ где въ 1877 году, на месте бывшей соборной Спасской церкви, соборнымъ старостой Д. П. Хвощннскимъ воздвигнута часовня. Одннъ изъ опо- чанъ, оставнвш>й после своей смерти дневинкъ, съ мнешемъ кото- раго мы не во всемъ согласны, сообщаетъ объ установлены двухъ яоследнихъ крестныхъ ходовъ н о построенш на Валу часовни такъ: „1877 году февраля месяца старостою Опочецкаго собора Дмитр1емъ Петровичемъ Хвощинскнмъ и его старашемъ н просьбою у преосвя- щеннаго apxiepen епископа Павла о разр-Ьшенш, чтобы 17 марта было обнесете около собора частицы мощей Алексея, Божьяго человека, а также устроить часовню около собора, а также на городскомъ валу устроить часовню и поставить крестъ въ память прострЬлешя литов­цами чудотворной иконы Христа Спасителя |3 августа и которой со­творено чудо, и литовцы поражены были слепотою, и которые раскаи­вались и обещались, что ин они, ии дети ихъ никогда 'не пойдугъ воевать на городъ Опочку, н Господь простилъ и разрешилъ ихъ зреше, ими, литовцами, прислаиъ въ соборную церковь колоколъ.

И на просьбу старосты епископъ Павелъ.... разрешилъ и указомъ утвердилъ, какъ' обнесете мощей и равно 3 августа на городской валъ, чтобы навсегда былъ крестный ходъ, а также Д П. Хвощин- скимъ у:троен1» металличесюй кивотъ иконе Христа Спасителя, назаде на иконе серебряная доска устроена сборомъ пожертвованШ и 1* доня освящено на валу съ крестнымъ ходомъ нзъ собора безъ трезвону...., и начата работа часовни, и 3 августа былъ изъ церквей крестный ходъ: шли кругомъ, было водосвятсе и мсиебенъ и говорилъ Успен­ской церкви о. Яковъ Розановъ проповедь* а).

На валу, въ часовне, на железномъ кресте, прибитомъ къ боль­шому деревянному, имеется надпись: *Ръ память избавления города Опочкй отъ нашеств1я Литовскаго князя Витовта въ 1426 году 3-го августа. Устроенъ 1877 г. Дмитр1емъ Хвощннскимъ," а иа большомъ деревянном!»: „Въ л!то 1426 августа 3 воева Витовтъ, князь Литов- сюй, на Опочку и прострели икону Всемилостиваго Спаса и сотвори Господь чудо: осл'Ьпи враговъ, —и отъидоша литовцы съ татарвою отъ Опочки со стыдомъ.

Воздвигнутъ сей памятннкъ Опочецкимъ нупцомъ Дмитр^емъ Петровичемъ Хвощинскимъ и супругою его Александрою Ивановною, урожденною Крестовскою, съ дочерьми Ольгою и Маржею Хвощннскими.

1877. года."

На соборной колокольне имеется 9 колоколовъ: самый большой колоколъ, помещенный въ западномъ пролете, съ двумя надписями; пер­вая—внизу: „Лить въ Москв-Ь на заводе Струтовшнкова отъ воплоще- нш Бога Слова 1793 г., весомъ 99 пуд. 15 фун, изъ оставшейся меди отъ бывшаго 1774 г. месяца сентября на 17 число въ г. Опочке великаго пожара, въ которое время сгорела старая деревянная соборная церковь н съ колокольнею, находившееся такъ называемымъ въ городе или зем- ляномъ валу, где ныне пустое место⁴. Вторая надпись вверху: „Сей ко­локолъ литъ въ г. Опочку въ соборъ. Преображешя Господня церковь 31 лето царствовашя императрицы Екатерины Н-й“. Въ сЬверномъ про­лете висятъ два колокола; первый—съ надписью: „1796 года февраля 21 дня сей колоколъ въ Опочку въ соборную Спасопреображенскую цер­ковь—весомъ 16 пуд. 15 фун., а второй, на которомъ вычеканёны нзображешя Божьей Матери и св. Николая чудотворца съ надписью: „Лнтъ въ г. Опочку въ соборную Преображенскую церковь 1793 года изъ оставшейся отъ бывшаго въ 1774 г. великаго пожара, въ которое вре­мя и с1я м^дь собрана изъ двухъ колоколовъ, присланныхъ изъ Литвы отъ некоторыхъ знатныхъ особъ въ честь образа Всемилостиваго Спаса, которымъ избавленъ былъ чудесно городъ Опочка, и оныя, находясь въ полону, по окончанш сражешя и принесения раскаяшя, отпущены въ домъ обратно, и въ возблагодарен^ отъ ннхъ те колокола были присланы въ городъ Опочку, что при надписи явствовало, по весу 60 пуд." Въ восгочномъ пролете колокольни повешаны 4 колокола—два съ ■надписью, что литы. 21 февраля 1796 года для Опочецкой Спасопреоб- ражеиской церкви, изъ коихъ одинъ весить 9 пуд. 30 фун., а второй— 10 пудовъ 17 фун.; 3-й колоколъ, весомъ 4 пуд. 3 фун., какъ и 4-й весомъ, примерно, 20 пуд., безъ всякой надписи. Наконецъ въ южиомъ пролете висятъ еще два колокола: одинъ, весомъ около 50-ти пуд., съ изображещеиъ ликовъ ангеловъ съ крыльями, безъ вся­кой надписи носитъ назваше пожарнаго, а второй, весомъ 29 пуд., съ изображешемъ Бож1ей Матери и св. Николая чудотворца, имйетъ сле­дующую характерную надпись: „Литъ въ Москве на завод! Асона Стру,- товшикова,~лето отъ воплощетя Сына Бохая 1774 сентября на 17 бысть гр!хъ ради нашихъ въ г. Опочке въ веЛиюй подоръ, въ ко* торое время сгорели церкви а именно: Косьмы и ДоМ1ана съ пред!- ломъ СрЪтетя Господня, стояла.—где ныне каменный соборъ, да въ земляномъ городъ—собррная большая Преображешя Господня церковь

весьма изряднаго вида съ предЪломъ Благов. Бохая Матери, да подле церковь же Серпя чудотворца и великомученицы Параскевы, да по* ниже во имя Петра и Павла и хорошаго строешя множество*.

Въ ризнице собора нЪтъ никакихъ древнихъ предметовъ, кроме известной серебряной доски съ надписью, вырёзаииой Д1якомъ 1овомъ. Въ библютеке же его имеется, синоднкъ 1725 года и руко­писная служба Опочецкой Божьей Матери, въ проСторечж часто назы­ваемой Себежскою, составленная въ 1682 году тщашемъ Опочецкаго воеводы Герасима Феодотовича Лазарева-Станищева. Кстати отметимъ, что существуетъ „Сказаше о чудесн отъ образа Пресвятмя Богородицы Умилешя Себежсюя во граде Опочке*, сообщенное г. Бутырскимъ въ Прибавлении къ Псковскимъ Губернскимъ Ведомостямъ за 1847 годъ въ №№ 2, 3, 4, 5. 6, 7, 8, 9, и 23 и находящейся въ его книжке, из­данной Н. И. Куколькинымъ: „Опыть древней исторт города Опочки* (стр. 135—140).

Особенный интересъ представляеть соборный сииодикъ. Онъ на- пнсаиь уставомъ новаго письма, въ лисгь. Некоторые его листы, какъ, напримеръ, I иа обороте, 2, 36 «а обороте, 37, 44 иа обороте « 45, испещрены цветными орнаментами красной, зеленой и желтой ок­раски. Названный синоднкъ Псковекаго происхожден1я: онъ написанъ тщашемъ Псковскаго посадскаго человека Васшйя Кирилловича Боль­шого Пбсникова; иа оборотной стороне I листа читаемъ следующую надпись киноварью: „Ой сииодикъ ваписалъ по обещарно своему по родителехъ своихъ изо Пскова посацкой человекъ Василей Кирнловъ сынъ Большой Посиикояъ въ церковь Преображен!* Господня» что въ Опочке, въ соборъ*. (Рис. 28). Эта надпись помещена въ & правиль- ныхъ кругахъ, причемъ слова „cift синоднкъ* написаны въ 4-хъ малыхъ кругахъ, а все остальныя вышеприведенныя слова—въ большом*, рас- положеиномъ въ центрЬ нхъ» въ середине синодика въ разныхъ мес- тахъ находятся два украшейиыхъ виньетками листа, на которыхъ име­ются укааашя, какъ относительно года написаи1я синодика, такъ и на- звамя его писцовъ. (Рис. 29). На обороте 37 листа въ большом?» круге, надъ которымъ помещено подобге короны, а надъ нею укрепленный восмиконечный кресгь, сделана киноварью надпись. .Оя книга писана бысть въ 725 году въ разныхъ месяцехъ и числехъ*, а на обороте 54 листа въ 7 кругахъ имеется такая йадпись: *Cie noMttnaHie писали Вопче по повелетю вышеозначеинаго Василья Посникова Большого церков­ные причетники Ильинскаго девича монастыря сь Запсковья пойамарь Фялипъ Анкидиновъ да ОбраскоЙ съ Запсковья жъ пономарь Филиггъ Степановъ* (Рис. 90), причемъ слова .cie помияан!е" размещены в¹» 6 малыхъ кругахъ, а все остальныя слова—вт. среднемъ большомъ круге; начала некоторых!» отделовъ, какъ, иапримеръ: «Предисловие си* (но- днка) написаны вязЬю. (Рис. 31).       " ’

Изъ сказки причта Спасопреображеискаго собор» отъ 1*го марта 1795 года, находящейся въ архиве собора, видно, что кекто Лазарь Ев-

— юз —

стигн'Ьевъ <)> года, по последней ревизии былъ записан[7], какъ священ- иикъ сгоревшей деревянной иа валу Спасской церкви, который, „вы- былъ въ монашество въ 784 году въ Печерскую обитель* *). Графъ М. Толстой, сообщая о времени н причинах* установлежя въ 1813 г. въ память избавлены не только Псковской губерн1н, но и Петербург­ской отъ Наполеоновых* полчищъ осенняго ПсковскаТо Крестнаго хода, замечает*: „къ этому крестному хождсн!ю приносятся нконы изъ Cftaco- Елеазаровскаго н Печерскаго монастырей, причемъ нзъ последняго поднимается главная святыня обители—древияя храмовая икона Успенга Богородицы. Очевидцы двенадцатая годя доныне живо Помнйтъ, съ какими слезами народъ повергался перед* этой святою иконок», когда ее выносили иаъ монастыри архимандрит* Венедикту й престарелый 1еросхиМонахъ Лазарь"*). „Очевидцы, говорить въ друГомъ месте Графе Толстой, съ удивдешемъ вспоминают*, что эта чудотворн&й икона, имеющая съ кютомъ своимъ значительный весь, и обыкновенно но­симая большнмъ числомъ людей, была поднята въ №13 году при пер- вомъ осевнемъ крествомъ ходе, и несена на гору къ святым* йоро- тамъ только двумя человеками—архимандритом* Венедиктом* и iepo- схимонахомъ Лазарем*, причемъ архимандрит* утверждал*, что ему было очень легко, потому что ветхий старецъ Лазарь почти одннъ вес* нкону⁰ *).

Не есть ли этотъ старец*—iepbcxmiodax* Лазарь тот* самый свя- щенникъ Опочсцкой Спасской церквк, кбторый, какъ'гЪворится ве упо­мянутом* выше месте, „выбылъ въ монашество, въ Печерскую Обитёль*?; намъ кажется, что этб одно к тоже Лицо. Упоминаемый 1еросхия1онахъ Лазарь н въ Опочке считае+ся местнымъ. Описывая Пещеры Пе^ер- скаго монастыря, графъ М. Толстой Сообщает*?' .несколько пьдал%ё (гроба основателя обители бл. Марка), подъ самЫмъ окной* (монастыря), с+онтъ гробница iepbcxHMOHaxd Лазари, чтимаго за святую, подвижни­ческую жизнь. Помняийе его старцы сказываютъ, что онъ всегда брал* къ себе ключи отъ УСнеНской церкви, с* вечеру часто ходил* въ эту церковь, к мблился там* во всю йо«<ь перед* чудотворными иконами,' служил* каждый день раннюю Литург1ю, одежду носил* скудную н ветхую, йкуШвлъ весьма майо пищи, ни съ кемъ почти" М говорнлъ, и всегда кроме богослужен!я. покрывалъ себе лицо схимою. Въ 1822 году ЛаЭарь удостоился посещен!# императора Александра I-го й въ разговоре с*ь государемъ предсказал* дейь Своей кончины. Действи­тельно Ьн* преставился 'в* назначенный день 27 мая 1824 г^да 6а 91-м* ftwty Отъ. р0жДеи1я. После (еончнПЫ, найдены' на теле end две вереги железный весом* въ 27 фунтов*, которым 'доселе сохраняются

йъ разниц^* <). Надъ гробомъ его начертаны дв-Ь надписи: перйая гла­сить: „На семь м-ЬсгЬ погребено гЬло Псково-Печерскаго монастыря {еросхимонаха Лазаря, принявшего схиму посл'Ь 15-ти л-Ьтняго мона- шестна въ 1800 году и скончавшегося въ 1824 году мая 27 дня на 91-мъ году отъ рожден in", а вторая: „На семъмЪсгЬ погребенъ iepo- схимонахъ Лазарь, прежде всего онъ былъ священникомъ вгороде Опочки, немалое время, а потомъ постриженъ былъ въ монашесюй въ Псково-Печерскомъ монастыре, вътомъ я жизнь свою скоичалъ въ 1808 (?) году* ^а).

Первымъ настоятелемъ каменнаго Спасопреображенскаго собора быль проТопопъ Феодоръ 1оснфовъ, дал-be идутъ: прото1ереи: Петръ ВЪхновсмй, Петръ Васильевнчъ Бутырсюй (съ 1-го февраля 1808 г.) ИгнатШ ПикалеЬъ, ВасилШ 1оанновичъ Красноумовъ, Алексей Космичъ ОпоцкМ (съ 8-го октября 1853 года), 1аковъ 1оанновичъ Б%ллавинъ и священнищ» Михаилъ Васильевичъ Князевсмй (съ 1910 года).

Покровская каменная церковь построена въ 1804 г. вдовой купца Ольгой Лукиничной Викулиной. (Рис. 32). На м-ЬсгЬ этой церкви до 1804 года стояла деревянная цериовь во имя св. ап. Петра и Павла, воздвигнутая неизвестно когда и К’Ьмъ. Построенная на городскомъ кладбищЪ, Покровская церковь нмЬетъ одинь придЬлъ, посвященный Покрову Пресвятыя Богородицы, и съ 1876 года значится безпрнход- ною, будучи приписана къ Спасопреображенскому собору.

Успенская каменная и приписная къ ней Владимирская деревянная церкви, построены въ чертЬ бывшаго древняго нижняго города Опочки, на м-ЬсгЬ бывшаго Успеискаго жевскаго монастыря, существовавшего съ неизвЪстнаго времени по 1764 годъ, когда при введенш иовыхъ монастырсрихъ штатовъ, УспенскШ монастырь былъ уничтоженъ, в его церковь обращена въ приходскую.

На мЪсуЪ нынешней каменной Успенской церкви до 1891 года стояла ветхая деревянная церковь, построенная въ 1770 году Опочец­кимъ кулцомъ Михаиломъ Лаврентьевичемъ Викулинымъ *). Эта дере­вянная церконь lie разъ возобновлялась, но къ 90 годамъ прошлаго стол'Мя настолько обветшала, что пришлось ее разобрать. Строителем^ вмЪсто ея новой теперешней каменной церкви явился Опочецшй уро- женецъ, потомственный почетный гражданинъ, С.-Петербургск*й купецъ досел’Ь здр^йствуюлйй Алексей ГераснмовичъБарышниковъ. Постройка церкви происходила въ перюдъ времени отъ 1891 по 1894 года. На ея осаящешр, между прочймъ, по пригдашенш строителя, нрисутствовалъ Его Императорское Высочество Велиюй Князь Владим1ръ Александро- вичъ, дважды цосЬтивнлй городъ Опочку, какъ Главнокомандукщцй вой-

У Tun кв. Стр. ив—its.

*) Heropia IIew«4-IIwir|icnr« жометнрт. Octpon.

*) У о. А. X. i'wiumto—<уип синь n молшмы* Axioracii «ер» п си) Оломцкаго еоискош; ш другой сыто п и» -^,я Алыин!. быыи! цхкоксхоп >1 a Kunxeul, до от пот идриогвуегг, орожтя на иоко* п Ковкоткбш Донором» тпягцЛ.

*) Сойвви* ни4вга«чвстао. Собр. Д. Ламревъ. Пскоп 1887. Огр. 17.

Сками гвардм н Петербургскаго воениаго округа. Успенсюй храмъ пб- строенъ изъ кирпича на трехъ аршиниомъ буту, сплочеинымъ цементомъ, и двухаршинномъ фундаменте {цоколе) нзъ местнаго гранита. Стоимость одной церкви сывнутреиней отделкой кроме колокольни, которая была выстроена раньше, именно въ 1880—1884 годахъ-—на капиталь, пожертво­ванный для сего гражданами, прихожанами около 10-ти тысячъ рублей, определяется не менее, какъ въ 80 тысячъ рублей. УспенскШ храмъ резко выделяется нзъ среды другихъ церквей, какъ архитектурой, такъ и внутренней своей отделкой. Все взятое вместе, по словамъ причта Успенской церкви, составляегь rapMOuiio типа русскихъ церквей XVII в., и, действительно, какъ съ внешней, такъ'и съ внутрекенй стороны онъ производить пр1ятное впечатление и его вполне можно назвать город­ской) церковью, которая могла бы быть украшейемъ даже губернскаго города. (Рнс. 33).

Планъ храма и постройка его принадлежитъ профессору Академш Художествъ А. Парланду, известному строителю храма Воскресетя—иа Крови въ C.-ПетербургЬ.

Престоловъ въ храме три: глайный въ честь Успения Бож1ей Ма­тери, правый южный въ честь св. МоСковскихъ. Петра, Алекая, 1оны и Филиппа, и левый северный во имя Пр. Серия, Радонежскаго' чудо­творца.

Въ Успенской церкви замечательны иконы: 1-я Владим1рсчая икона Бож1ей Матери, уцелевшая отъ пожара бывшаго въ Опочке въ 1774 году, о чемъ свидётельствуеть часть обуглившейся дреки, замет­ной на обратной* стороне, иконы. Икова эта находится въ главномъ иконостасе у левого крилоса. 2-ая—Египетская икона Бож1ей Ма­тери, которая находится на стене храма у сЬверныхъ врать; эта икона почитается чудотворной. Въ ризннце церкви сохраняется деревянный крестъ, сооруженный при освященш прежней церкви, а въ библ10теке— рукописное евангел1е неизвестиаго времени.

Заштатная деревянная Владимирская церковь прежде находилась рядомъ съ разобранною Успенской церковью, но въ виду постройки новой Успенской камеЬной церкви, она была перенесена на настоящее место въ 1889 году. Перевесеше и украшеме церкви обошлась въ 2048 рублей, пожертвованныхъ прихожанами. Этд церковь построена н4 высокомъ камецномъ фундаменте, изъ сосноваго леса, обшита тесомъ н покрыта жёлезрмъ, а внутри отштукатурена и нея выкрашена. Въ ней одинъ престолъ въ честь Владим1рской Бож1ей Матери.

Николаевская церковь, стоящая на Вйпнколуцкой 'улице близь жен­ской гимназш, въ старину числилась за находившимся на этомъ месте мужскимъ Ннколаевскимъ монастыремъ, причемъ самый монастырь, расположенный на такъ называемой Выподоовой горе, значился одно время вие черты • нижняго города Опочки. Подобно УспенЬкому жен­скому, мужской Николаевсюй монастырь прекратилъ свое существо-

ваше при учреждены новыхъ монастырских[8] штатовъ въ 1764 году, когда монастырская церковь была обращена въ приходскую.

Настоящая каменная церковь построена въ 1807 году тщашемъ Опочецкаго ку(ща Минц Даниловича Порозова вместо бывшей дере­вянной церкви, построенной, вероятно, купцомъ Петромъ Овечкинымъ *), н перевезенной до 1812 года въ РождественскШ погостъи теперь уже там!> не существующей. На построение въ Рождествеискомъ погосгЪ церкви императоромъ Александромъ Ьмъ было всемилостивейше ложа* ловаио 880 руб, асснгнащями ²) изъ которыхъ 600 рублей и было вы­дано мастерамъ, «подрядившимся поставить въ Рождествеискомъ пого- сгЬ перевезенную нзъ Опочки деревянную Николаевскую церковь" °).

Въ церкви три престола: главный въ честь святого Николая чудо­творца, правый южиый прид-Ьлъ въ воспоминан!е входа Господин въ 1ерусалимъ, а л-Ьвый северный въ честь св. апостолОвъ Петра и Павла. Въ ней много икоиъ древняго письма, нзъ коихъ особенно выделяется образъ св. н чудотворца Николая. (Рис. 34).

При церкви заботами старосты АлексЬя Жиленского и ycepaieMb гражданъ по случаю открьгпя мощей св. Тихона Задонскаго, въ 1864 г. построена каменная часовня, въ коей находится древшй, весьма чтимый опочанами образъ Бомоей Матери ,Взыскан!я погибшйхъ"; письменныхъ сказатйо семъ образе не имеется, однако ходить нисколько устныхъ предашй о чудодейственной силе его, почему верующими гражданами онъ считается чудотворнымъ.

ЛукИнская деревянная церковь—самая древияя въ городе Опочк-Ь. Она построена вЪ 1769 году Опочецкимъ купцомъ Дашнломь Порозо- вымъ н, вероятно, вместо той церкви, которая здЬсь была поставлена опочанами вскоре после безуспешной осады города Опочки войсками князя Константина Острожскаго въ 1518 г. (Рис. 35).

Въ 3-хъ сажеияхъ отъ ней на югь построена деревянная же цер­ковь во Имя преп. СерНя, РадонежскагО чудотворца. Эта Церковь, по всей вероятности, построена Одновременно съ Лукннской церковью, какъ ея придЪлъ и, вероятно, гЬмъ Же ДзншлОмъ Порозовымъ, однако объ Этомъ нетъ письменныхъ нЗвестШ.

Въ Лукинской церкви считаются древними даОиы: прей. Серия Ра- донежскаго Чудотворца, она находилась въ Сергшвской церкви до пожара ея иа валу        въ 1774 году, св._р    апостола Луки,               Успешя Боя^еЙ

Матери и св. У ара.   Икона УспёнЫ Bokiefl Матери, какъ гласить     над-'

пись, была прежде въ церкви Опочецкаго Успенскаго женского мона­стыря.              ‘              '

Въ архиве йтой церкви хранится синодикъ (Рис. 36) и рукописная служба св. апостолу Луке. (Рис. 37.)Тогь и Другая заслуживаютъ йнима-

Hia любителей археографш. Неизвестно, где н когда писана служба, т. е. въ Опочк% или въ другомъ месте, но относительно синодика есть положительный данный въ немъ самомъ, что лисанъ въ Опочке, по приказание священника Лукинской церквн о. Дмитр!я Илларюнова и написанъ дьячкомъ Федоромъ Никитинымъ. Въ синодике Лукинской церкви н въ рукописной службе св. апостола Луке, обращаетъ на себя внимаН1е письмо вязью, которою написаны некоторый иачальныя выра­жения, какъ то: „предислов1е синодика* н „помянй Господи¹. Если сравнить синодикъ Лукинской церкви съ таковымъ же соборнымъ, то необходимо признать, что въ отношенш техническомъ и эстетическомъ онъ уступаетъ соборному, местомъ написашя котораго былъ Псковъ.

Троицкая каменная церковь на Завелнчье построена въ 1815 году тгцашемъ Опочецкаго 1-й гильдш купца Алексея Даниловича Порозова. „Въ 1812 г. ма!я 9-го дня, въ' Ннтпаевъ день, читаемъ въ дневнике одного опочаиина, начали строить церковь Троицкую на Завелнчье, а крсстъ ставили после Успеньева дня во второй день. 17-го аргуста“ >). До 1815 года церковь иа Завелнчье была деревянная, въ честь св. ап. Фомы, которая была построена на другомъ месте, а именно тамъ, где въ настоящее время находится усадьба г. Ивановой, черезъ дорогу противъ городской мельницы. Неизвестно только то, что деревянная церковь была-ли та, которую опочане выстроили, после безуспешной осады города Константиномъ Острожскнмъ, нлн другая.

Въ Тронцкой церквн три придела: главный во имя Живоначаль- ныя Троицы, правый южный приделъ въ честь апостола Фомы, а ле­вый сёверный въ честь св. Димитр!я, Ростовскаго чудотворца. Весьма чтимая пъ Троицкой церкви икона Троеручнцы Бонаей Матёри, празд- новаше которой бываетъ 12-го 1юля; названная икона, почитаемая чу- аотпорною, принесена въ сей храмъ неизвестно когда Опочецкими стрельцами нзъ местечка Друи, Витебской губ., что видно изъ сле­дующей находящейся на ризё надписи:* -.75 года февраля въ 4-й день построена бысть оя икона по обещашю Опочецкихъ стрельцовъ десяти человекъ Григория Колосова съ товарищами, который былъ въ Польши и ссй обраЗъ взялъ въ городе „Друе“. (Рис. 38).

Интересно отметить, что въ приводе Троицкой церквн близъ де ревнн Кйропо въ 8-ми верстахъ къ северу отъ Опочки, находится такъ называемая .Духова гора*, куда опочаие нзетари совершаютъ на 2-Й день Троицына дня паломничество и где нарочито въ этотъ день приезжа­ющей Свящеиникъ Троицкой церкви отпрйвляетъ мол£бСтв1е. (Рис. 39). Нетъ никакихъ письменныхъ данныхъ отибсительнб того, когда .Духова гора*, на вершине которой среди леса съ давнихъ поръ находится часовня, сделалась местомъ релиНознаго паломничества и при этомъ ие только опочанъ но и жителей другнхъ уездовъ. По склонамъ горы вокругъ часовни, года два тому назадъ вновь построенной усерд!емъ священ­ника Троицкой церкви о. Т. А. БЪлинскаго, раскинулась деревенское кладбище. Съ упадкомъ веры не только среди интеллигенши, но и про­стого народа въ послЬдше годы стечен1е народа на Духовой горе стало, какъ передаютъ, значительно меньше, ч-Ьмъ какъ было это летъ 10-ть тому иазадъ.

КромЬ православныхъ хриспанскихъ храмовъ въ городе Опочке существуютъ еще две инославныхъ церкви: римско-католичесюй ко- стелъ или каплица н лютеранская кирха. Оба здашя деревянный.

Костелъ или каплица построенъ въ 1904 году при настоятеле Псков­скаго костела ксендз Ь Гордеевич* на добровольный пожертвовашя и месте, подаренномъ Опочецкимъ мЬщаниномъ Владиславомъ Донато* вичемъ Стульдинскимъ. (Рис. 40). Въ настоящее время прихожанъ считается до 100 человекъ, постояннаго ксендза для огправлешя богос- лужешя при костел1> кЪтъ, исполняетъ же обязанности Опочецкаго ксендза настоятель Псковскаго костела, пргЬзжаюпуй въ Опочку не ме­нее одного раза въ годъ

Кирха построена въ 1874 году пасторомъ брезиискимъ, а начата была въ 1871 году пасторомъ Гессе Постройка ея обошлась въ 6138 руб 81 коп (Рис. 41). При кнрхе нетъ постояннаго пастора; онъ прожи- ваетъ въ Пскове и пргЬзжастъ въ Опочку i.e менее трехъ разъ въ годъ. Прихожане состоять изъ эстонцевъ, латышей и иемцевъ, при чемъ ихъ насчитывается до 500 человекъ.

Старообрядцы разныхъ толковъ, населяющие отчасти ОпочецкШ уездъ, имеютъ свои молитвенные дома, а безпоповцы имеютъ даже выстроенную въ 1910 г. хорошую деревянную церковь въ деревне Мар­фино, Матюшкинской волости, стоимостью до 3000 руб.

Для удовлетворешя своихь релипозныхъ нуждъ, во множестве населяюийе городъ Опочку евреи имеютъ также въ городе свою мо­ленную и своего раввина.

Местами паломничества для вЬрующихъ православныхъ хриспанъ въ Опочецкомъ уезде служатъ погостъ Камено, въ разстоянш 30 верстъ отъ Опочки на востокъ, въ пределахъ Глубоковской волости, и Святыя Горы. Въ приходской церкви пог. Камено находится чудо­творный образъ Зиамен1Я Бомоей Матери, а въ Святогорскомъ Успен- скомъ монастырскомъ храме — два чудотвор ныхъ образа УмиЛешя н Одигитрш Bojxiefi Матери.

Въ Камено погостё, расположенномъ при Каменно&гь озере, две церкви: одна деревянная, построенная въ 1674 году, а другая камен­ная, построенная въ 1873 г. (Рис. 42) Въ той и другой церкви по одному приделу, н каждый во имя Знамсшя иконы Божгёй Матери. Кто бьыгь строителемъ деревянной церкви неизвестно. Поводомъ же къ ея по- строешю послужила, какъ говорить устное предаше, явлеше на месте этой церкви чудотворнаго образа Знаметя Пресвятой Богородицы, пе- ренесеинвго сюда невидимою силою изъ церкви, бывшей въ двухъ верстахъ отсюда, блнзъ деревии Ястребово, вследсгае кощунствова-

н!я инов-Ьрцевъ въ той церкви во время HaiuecTaia Литвы. М'Ьсто, гд% была церковь близъ деревни ЯстребовО, по cie время называете» „Цер­ковное Передаютъ, ч“го литовцы вводили въ храмъ лошадей. Икона Пресвятой Богородицы неоднократно исчезала изъ этого оскЬернен- наго литовцами храма и каждый разъ находима была на деревЪ у озера, гдЪ теперь находится Камеясмй деревянный храмЪ ¹). О находящемся въ храмё чудотворномъ образЪ при церквн находится письменное ска- заше, выписанное изъ рукописной службы. ЗИамешя Пресвятой бого­родицы, которая находится въ Теребенскомъ храм’Ь, Опочецкаго уЬзда. (Рис. 43). Вотъ что говорится въ этомъ сказаши: „БыСть убо велкое И и преславное чудо Богоматери, иже пречистою' и пЬкЛоняемОК[9] честною Ея иконою содЬяся йъ Л’Ьто 6934 (т. е. 1426) Септемвр1Я въ 16-й день, въ области града Пскова, за старымъ Коложемъ, въ cerf% .близъ озера зовома Камено, раЗстояше же нмЪя отъ града Опочки 30 пОприщъ. Въ дому некоего хриспанина б-fc икона ПресвйТыя Владычицы и ПрнсНо- дЬвы Марш. И a6ie внезапу бысть знамеше страшно и ужаСно: no^L казася отъ тоя иконы, отъ образа Пречистыя Богородицы, изъ Д6С- иаго ока Кровь^течаша и мЪсто капаше, идЬ же б% стойла та пречи­стая икона. Егдй же ю воздвигнуВ'ь отъ того м%ста И несома во- градъ Псковъ асенародиаго ради моле»ия и избавлетя отъ смертоносный язвы, то^да же н на пути кровь течаша во убрусъ, тоя же чудотвор- ныя икоИЫ. Въ то время былъ моръ въ ВеликомЪ Н0в% традЬ н вСей области его и во реЬхъ Росййскихъ весяхъ на томъ же м-ЬсгЬ реко- маго Камено на брегу, нд'Ь же таковое великое и преславное содЬйСя чудо и ту поставлена бысть церковь деревянная Пресвятый Владычицы н ПрнснодЬвЫ Марш честнаго и славнаго Ея Знамения. И доИыйЪ не оскудЬ исЦ-Ьлешя пр1емлютъ приходящее съ вАрок) правовЪршн на­роди въ'домъ Богоматери. По созданш церкви у озера, рекомаго Ка* мено, установлено праздновати праздникъ Знамешя Пресвятыя Бого­родицы по вся лЪта месяца сентемврйя Въ 16 день, тако и донынЬ со­вершается праздникъ непременно во храм^ Со всенощными дольбами. ИсхожДахуся народи на той день на Камено озеро въ церковь Пре­святыя Владычицы Нашея БогорОднцы и ПриснодЬвы Марш иа молевое мужи и жены съ чады, свЪщн приносящё И поклоняются пречистому образу ЕЯ со страхомъ и любов1к> Ц-Ьлуюийё к ие оскуДно пргемлютъ Horkneidfl и отъ всЬхъ б-Ьдъ совершенное спасён!е >). „Кром% #fo сказашя уМершимъ священннкомЪ Каменской церкви Петромъ Mojifya- новсКимъ съ 1821 по 1850 годъ записано 25 чудесь, быйшихъ Отъ Иконы Богоматери надъ разными лицами, получившими исЦЪлеи!е отъ разИык^ болЪзней, Въ настоящее время богомольцы также получаюгь исц’Ьлейй, приходя сюда на поклбиеше образу «оеиму!цесггвен1«о «еогай Лл^томь

по воскресньшъ и праздничным* диямъ. Въ большемъ въ сравнены сь другими днями количестгь собираются богомольцы къ Возиесешю, 24 и 29 ноня и КЪ 16 сентября. Находяиийся въ Камене погостЬ чудотвор- ный образъ Богоматери почитается не только опочаяами и жителями смежндаъ уЬздовъ, ио и также некоторыми москвичами, которые бы* вале ие редко паломничали сюда, да и теперь прсылаюгь просьбы от­служить передъ святымъ сйразомъ .молебенъ и прочее '). '

Каменная церковь выстроена вследствк ветхости и малопомЪстн- тельиости деревянной» при чемъ на постройку ея было израсходовано не менее 18000 рублей.

Паломники, вргЬзжаювде въ погостъ Камено на лощадяхъ обын- новенио_г-объ'кзжа»оп> оаеро Каменное, делая такимъ образомъ лишшя пять версгь,. а паломники пешеходы, подойдя къ озеру, идутъ въ по­гостъ Камено прямо по лавамъ, кои въ длину до одной версты (рис. 44), СвятогорскШ мужской монастырь, находящейся въ 40 верстахъ нъ сЬверо-востоку отъ Опочки, основаиъ въ царствование Ивана Василье­вича Гроз него въ 1569 году, на такъ иазываемйхъ Сииичьихъ горахъ, которыя аагЬмъ по случае дивиыхъ явлешй на одной изъ нихъ нконъ Умрлешя и Одигитрш Бож1ей Матери и многочислениыхъ огь нихъ чу- дотноревШ были названы святыми. Существуетъ нисколько рписаюй Святогорскаги Успенскаго монастыря, изъ которыхъ одно очень под­робное лркиадлежитъ перу игумена 1оанна, изданное въ Пскове в> 1899 году, а другое—-краткое, изданное иждивежемъ Владюнрэ Але­ксандровича Лемени-Македова, въ Петербург)», въ 1898 годуЛицъ, ин­тересующихся судьбою и положем!емъ Святогорскаго монастыря, мы отсылаемъ къ нааваниымъ грудамъ, а сами ограничимся здесь лишь приведешемъ краткихъ сведЬнй о монастырь. Монастырь существуетъ съ 1569 г. Въ немъ две церкви.

Соборная каменная церковь иа торе им-Ьетъ три придала; глав­ный въ честь,Успенш Вождей Матери, построенный въ 1569г. fto при­казание царя,Ивана Васильевича Грознаго, къ ней съ южной стороны сдЬлянъ дриделъ во имя „чудотворной иконц Одигитрш БожЬеА Ма­тери на средства кол, ас. Ивана Львова въ 1770 году, а второй с> ск­верной стороны .вр имя Покрова Божьей Матери, устроенный ижди- вещемъ помещика, Максима Ивановича Карамышева въ 1776 году. Внизу при подошве Святой горы построена въ 1844 году каменная цер­ковь во имя св. Николая Чудотворца (Рис- 45). Ч>дотворцыя иконы Уми-. леи!я и Одигитрш находятся въ главномъ храм-k. Икона л :гитр1| Белые? Матери, .пядичная*. съ Предвечным*; Младенцемъ на, левой руке, пи санная на кипарисной доске, вышиною б верш > а ширимою 4•/« вер№ въ сереброцозлащеинор ризе,, покрадена *>тАкомъ жек;оте. Чуд0Т*01 ная икона Бож(еЙ Матери Умилетя, съ Богомладеицемъ на девой рук а вокругь образа съ изображенный рраздниковъ Бож!еЙ Матери; Ро дества, Благовещены и т. д., высотою 1 арш. 8 верш, и шириною 1 ар

• Ill —

2 верш, въ серебропозлащенной'ризЪ, помещена также въ Kiorb (Рис. 46).

‘ КроьгЬ этихъ икоиъ въ Святогорскомъ монастыре почитается чу­дотворною еще Феодоровская икона Бож1ей Матери.

Съ святыми иконами быЬаюгь изъ монастыря въ города Псковъ Новоржевъ и Опочку ежегодные крестные ходы. При йоКастыр-Ь на­ходится слобода Тоболенецъ, очень оживленный въ торговомъ отио- шенш пунктъ. Въ Се. Горахъ им-feio Путся: богад-Ьльнй и библйТека-чи- тальня имени А. С. Пушкина, больница, волостное правлеше н вольная пожарная дружина. Св. Горы изв-Ъстиы ярмаркою, которай бываетъ въ 9 пятницу посл-Ь Пасхи.¹).

Прежде чЪмъ сообщить св’Ьд'Ьшя о существующихъ въ Опочецкомъ уЬздЬ приходахъ съ уквзашемъ, въ честь квкихъ святыхъ или въ вос- поиинаше какихъ свяшсниыхъ собьжй построены храмы и придЬлы, когда н кЬмъ, и съ указашемъ количества церковной земли и состава прнчтовъ, мы считаемъ нужнымъ обратить впнмашс на то, что въ старину были воздвигнуты еще храмы н притомъ въ такихъ мЪстахъ,

о  которыхъ въ настоящее время jrbn> и помйну. Такъ, были напри- м'Ьръ, церкви на валу: въ Красномъ и въ ЗаволочьЪ или въ Воронич-Ь и т. д. Въ старину были такь же въ предЬлахъ нын’Ьшняго Опочецкаго уЬзда и монастыри, напримЪръ, въ ВороннчЪ въ Опочк'Ъ, въ Вель'Ь ²) и т. д., о существовании которыхъ MHorie и не слыхали. Есть положи­тельный данныя, что на мЪсгЬ тсперсшняго погоста Хвонно, Еженской волости, былъ мужской НиколасвскШ Хвониск!й или ХвощиискШ мо­настырь, при озер-Ь Хвонно. По свЪд^,Ъшямъ г. Зв-Ьринскаго, этотъ мо­настырь былъ „основанъ старцсмъ Засимою Зелснннымъ около 1627 г.; Bi 1659 году велЪно строить и в-Цдать Серебреннцкому строителю 1оа- сафу Кобылнну; въ 1658—1671 году здЬсь былъ настоятелсмъ Спйри- донъ Голохвастовъ. До упразднешя своего въ 1764 г. состоялъ при- писнымъ сперва къ Рденской пустыни, а потомъ къ Троице-Серпеву монйЬтырю въ Велйкихъ Луках[10] ®). Указываютъ еще какъ на Mtcro бывшаго монастыря погостъ Копылокъ, Копылковской волости и т. п.

Вогь cirfeAtHiH о городскихъ н ссльскихъ церквахъ, суЩсстную- щихъ въ настоящее время въ предЬлахъ Опочецкаго уЬзда, сЬбранныя нами изъ клировыхъ ведомостей всЬхъ этихъ церквей за разные годы:

Строитель

церкви.

Кому посвя- щенъ глав­ный придЪлъ.

Въ «есть какихъ святыхъ пОстро* ены друпе при оЬлы.

Количест­во церков­ной земяи.

Чтив ит»т. ua.qnn

Вдова премь- еръ siaiopa — помещиц 1Фе- одогая Ива­новна Мамо­нов).

По»гЬ1ЦЯ1СЬ,ст. сов. П е т р ъ МатпЬевячъ^ Херасковъ.

ОДм.Мих&ПЛъ

ПчтровичъСу-

Ывроцетй.

Въ честь Сйит- Николвя чудо­творца.

Въ честь пели- комуч. Георпя Победоносца.

Въ честь По­крова Пресви- той Вогородв цы.

Въ честь Велм- комуч. Георгия Победоносца.

Въ честь Вйе- кресеиЫ Хри­стова.

Въ вам. обнов­лен. храма Во- скресен!» Хри­стова въ lepy- салим!

i I ВЪ Честь свят. ¹ Николая чудо-

j творца.

Въ честь Пре­святой Троицы.

Занят1я опочанъ-—земледШе н торговля. ОпсчецкШ ленъ—нсточникъ де- нежныхъ орвдстйъ. Торговля льномъ въ Псковской области. Торговля опо­чанъ въ XVI*—XVIII Ьт. Торговля и промышленность въ XIX н XX ст. Упа- докъ местной торговли. Подсобные къ землёдЪл1ю промыслы: местные н отхож1е. Ярмарки и торжкй.

Въ станину главнымъ занят}емъ Опочецкихъ обывателей, какъ по преимуществу и теперь, было земледкйе, и въ особенности производ­ство льна. ОпочецкШ ленъ—моченецъ славится не только у насъ въ PocciH, но и за границей, куда онъ главнымъ образомъ и отправляется, привлекая гь пределы уЬзда болЪе двухъ мнллюновъ рублей въ годъ заграннчныхъ денегъ ^[1]). Такъ какъ ленъ былъ и остался главиымъ денежнымъ источникомъ Опочецкаго земледельца, то немудрено, что въ честь его сложилась даже известная песня:

„Ленъ, нашъ кормилецъ, ленокъ,

Вся на тебя лишь надежда,—

Подать ты намъ н оброкъ,

Ты намъ и хлеба кусокъ,

Ты и одежда* *)...

Одновременно съ производствомъ льна у иасъ развилась и тор­говля имъ. Торговля эта, однако, была иногда стЬсняема, и это сте­сните одинаково было тяжело какъ для производителя—продавца льна, такъ и для покупателя. Въ лЪтописяхъ подъ 7144 (1636) годомъ приводите? случай, свид-ЬтельствующШ о введеши Въ Псковской обла­сти льняной моиополш: „Во 144 году, отняли у Псковичь торговлю, что лномъ не торговати всякимъ людемъ, н гость Московской при- елань; вел-Ьно ему купити иа государя по указной цЬн& Московский; и много шкоты монастыремъ и всякимъ людемъ сотворися, и иасил- ству и грабежу достойно; денги корелкн худые, И цЪна не волиая, й купля не любовная, и во всемъ скорбь великая и вражда несказанная и всей земли связь, ни купити, ни проДати не сметь никому же по­мимо* ⁸). Очевидно этотъ случай былъ не единнчнымъ, такъ какъ въ л-Ьтопнсйхъ еще есть указан!е, что въ Пскова даже была разорвана такъ называемая льняная грамота. „Въ лето 6980 (1472)... А во Псков* посадникъ Псковсюй Офонасей Юрьевичь, и бояре Псковсюй, и соц- Kie и судьи тогды же и лняную грамоту подраша, вынемше изъ ларя; и бысть всЬмъ хриетшмомъ радость в ел in, съ восми бо годъ она была въ лари, да много хриспяномъ истомы н убытковъ въ тое время было* *).

Св'Ьд%н1Я о торговле льномъ Въ предЬлахъ нынешняго Опочец­каго уезда мы имЪемъ не ранее какъ отъ половины XVIH столет!я; что же касается св-Ьд-Ьшй о торговле вообще, то они крайне' скудны, въ особенности за перюдъ времени бол’Ье рантй. Известно, что въ XVI н XVII столЪтхъ торговля въ Опочецкомъ крае Ограничивалась предметами только самой первой необходимости. Въ писцовой книге 1585—87 гг. относительно торговли читаемъ: „Въ Опочке же на по­саде лавки и места лавочные торговыхъ людей и торгуютъ въ нихъ солью, и хлебы, и колачи и москатиньемъ (москательиымъ товаромъ)* *)• „И хотя въ сей Стране, говорить Л. А. Травинъ, нарочитой торгь происходить льномъ, однакожъ изъ посацкнх'ь бдинъ только Михайло

Лаврент|евъ сынъ Викулинъ ⁵) онымъ торговалъ, npo'iie жъ земл-Ьде- л!емъ питались¹¹ Съ течешемъ времени въ Опочке появились, кроме Викулина, друпе скупщики льна. Такъ, по сообщетю того же г. Тра­вина, „около 1751 года Торолецюе купцы три брата родные: Петръ, ГригорШ и Федоръ Побойиины учредили одну торговую лавку, въ коей для всегдашняго торгу оставили приказчика Афаиасья Аврамова сына Барзова, что н продолжалось около 20 л-Ьть Между тЬмъ неко­торые нзъ Опочецкихъ посацкихъ начали торговать льном ь, а друпе изъ ннхъ же ощутили прибыль торговать лавочнымъ товаромъ, изъ чего потомъ мнопе домы пришли въ хорошее состояние и ныие (т. е. въ 1798 г.) не менЬе десяти купцовъ отпрявляютъ ленъ въ С Петер- бургь и въ Нарву, а мелочнымъ товаромъ имеется более двадцати лавокъ, и имЪютъ выгодный торгь’[2] *).

Въ описанш города Опочки и его уЬэда, составленномъ въ 1785 г. при геиеральномъ межеванш, говорится: „жители вт городе большею частю купцы и мещане, торгъ нмеюгь разными шелковыми, шерстя­ными и прочими товарами не въ одномъ городе Опочке, но и въ другихъ, закупаюгь ленъ, пеньку, масло, медъ, восхъ, юфть, которые отправдяютъ въ города С-Петербургь, Псковъ, Ригу, Ревель и Нйвго- родъ до города Пскова, а отъ онаго водою и сухимъ путемъ, водою же по реке Великой чрезъ ояера Псковское полубарками, а женщины упражняются въ домашнихъ рукодел1Яхъ“.

В*ь настоящее время въ городе Опочке и его уезде главнымъ предметомъ торга служить лен-ь, который скупаютъ для перепро* дажи какъ въ лределахъ Россш, твкр и въ особенности за границей, затемъ адет> торговля другими сельско-хозяйственкыми произведе­ниями, а также бакалейными, мануфактурными, колон!алышми, коже­венными и др. товарами.

Изъ пррмышленныхъ предпр1ятШ въ пределахъ теперешняго Опо­чецкаго уезда были: въ селе Велье ткацкая фабрика, въ селе Три- горскомъ парусинцая, принадлежавшая полковнику Алексею Выидон- скому, въ сельце Соколове бумажная, принадлежавшая помещику Алексею Бороздину *), лередахггь, что еще въ сел. Петровская Мыза была Коврова? фабрика.

Въ настоящее время изъ лромышленныхъ предприятий функщо- чируютт»: кожевенные заводы въ Опочке, Воскресевскомъ, Воронецкой волости, и въ приг. Красномъ, турбнир-строительный заводъ въ сел. Захине, Полянской врл., принадлежащей бр. Тиме, несколько кирпич» ныхъ, черепичиыхъ и гончар ннхъ■ завод овъ, 6 сельско-хозяйственныхъ вннокуреиныхъ заводовъ и 1 пивоваренный, а также водяныя и от­части ветряныя мельницы, разбросанны* по всему уезду.

Сравнивая теперешнюю торговлю съ бывшей л-Ьтъ 15—20 тому назадъ, необходимо сказать, что она теперь значительно мэм'ЬНйлась въ сторону упадка. Теперь у Опочецки^ торговце^ сохранилось Лишь 'одно воспоминание о гЬхъ весецннхъ и осеннихъ мЪсяцахъ, когда чрезъ Опочку н уЬздъ во множеств^ проходил^ "к прО'Ьзжалъ рабочШ людь въ Петербургъ и обратно, закупая ядЬсь все необн холимое для дороги и работъ въ Петербург^ и въ особенности поку­пая все необходимое и ненужное при возвращен)н съ работъ на рек дину, въ уЪзды: Новоржевсмй, Велнколуцмй, Небельсюй, Себежсгой й Люцнисюй. Св-Ьжо еще сохраняются въ памяти опочанъ рыночные Анн, въ которые’зимой привозился во мнокеСтв-Ь хлйбъ' изъ Великихъ Лукъ,' свиное и др. мясо изъ Невеля, леиъ нзъ смежныхъ уЬздовъ и даже изъ Холмскаго.

Причиной упадка местной торговли¹ служить проведение вдали отъ Опочкн Московс(<о-Винд.-РыбИи. жел. дороги и образоваше при н-Ькоторыхъ станщяхъ ноэыхэ» крупиыхъ торговыхъ пунктовъ, какъ-то: Пустошка, Новосокольники, Насва, Локия н Сущево.

Источиикомъ денежныхъ средствъ Опочецкаго крестьяискаго на- селешя СлужиЧ-ь по преимуществу леиъ. Кром-b льна частные вла­дельцы и крестьяне Опочецкаго у-Ьзда сЬють: рожь, овесъ, ячмень, картофель и стручковый растен(я: горохъ, бобы и пр.

Подспорьемъ къ сельскому хозяйству у «рестьянъ служатъ мест­ные заработки н отхОж1е промыслы. Местные заработки заключаются въ рубк%, разработка и сплав-fe л%са, заняли извознымъ промысломъ, разныхъ рйботахъ въ 4аСтны*ъ ^конйи(яхъ и, иаконецъ, въ древообра- батыван!и. Посл-ЬднМ промыселъ носить кустарный характеръ, при чемъ щъ уЪзд-Ь.вмД'Мьшаютсяглавнымъ обрвэомъ; ведра, кадки, колеса, решета» сундуки, полозья, дуги, сани, сьнлки и пр... Что касается отхо- жихъ промысловъ, то они существуюгь съ дав!пихъ поръ, при чейъ населеше Оправляется главнымъ образомъ въ Петербургъ, въ Петер­бургскую губершю, въ Финляндм и Прибалтийской край, гд-Ь большая часть его .поступаегь простыми чернорабочими, а самая незначительная,, находясь вдали отъ родины, по преимуществу въ Фииляндж, зани­мается ЩетинйЫмъ ЬромысйОмъ, обмЪинвая мануфактурный и др. то* варъ на щетнуу и извлекая изъ обмана немалую пользу.

Въ ОпочкЪ еженедельно по поиед'Ьльникамъ, средамъ и пятни- цамъ бывйють тор^вые дни, въ которые привозятся разные местные с*льско-)гоэйЙственные продукты.

■ Въ тор. Опочк'Ь и его укадк бывають однодкевые ярмархии тор* Ш во всЪ приходск!е храмовые и престольные праздники, въ такъ назыЬа1емЫС „йраздничны^*, t.' е. въ дни, в4> котбрые известная м*с*- ност^ или, отдельное селение праздйуетъ, не работает». Эти одноднев­ные ярмарки и торжки весьма незначительные, а бол-Ье крупные сл4- дукнще:

Лрям4чан1я.

Въ Опочке ней ярмарки я торжкв однодневные.

Относительно многолюдный яр­марка СЛ'Ь эуюпйя: Алексеевская, Бла­говещенская, Бо­рисовская, Петров­ская и Госпожская- Богородицкая.

Преобладавшие иа нихъ предметы торга: деревииныя к гливяныи и&д-Ь- л!я мЬстиаго произ­водства: кадки, ко­рыта, рЬгаета, ко­леса, садо, горшки, плошки ит. д., мест­ный креотьянск!я рабочем лошади, местный хлЬбъ, мя­со и личь; прнноз- выя ыеталличеетя вещи: ножи, замки, визированная по­суда, а также кру­жева, полотно и юерстйаой >*оваръ.

Святогорская яр­марка — ^Девят- инкъ¹*, с&мая боль- щаЯ я лучшая в4 У*8Д* по обилйо

МЪстонахсждон1е ярмарин млн торжна.

[Время и про должнтель* ^осгь ярмар­ки ипи торж ка.

ПосЪщеше города Опочки Императрицей Екатериной Великой. I и II мре- бываже въ ОпочкЪ Императора Александра Благословеннаго. ПроЪздъ чрезъ Опочку Императора Николая I, Наследника Престола Александра Николае­вича, впослЪдствш Императора Александра II и другихъ Великихъ Князей. I и II посЪицеше города Опочки Великимъ Кияземъ Владим|'ромъ Але-

ксаидровичемъ.

Первою изъ Высочайшихъ Особъ, посЬтившихъ городъ Опочку была Императрица Екатерина II, предпринявшая весной 1780 г. пегкздку въ гор. Могилевъ съ ц’Ьлью обозрЪшя присоединенныхъ къ Россш польскихъ губершй.

О Высочайшем^ про4здЪ чрезъ Псковскую губернно и, въ част­ности, чрезъ гор. Опочку было поставлено въ известность не только гражданское, но и духовное начальство. Преосвященный Ипнокентш, арх1епископъ Псковсюй и Лнфляндсюй, сдЬлалъ, между прочимъ, 12 марта 1780 г., по этому поводу следующее распоряжеше Опочец- кому Духовному Правленйо: .Понеже де въ семъ году нзъ С.-Петер­бурга им’Ьетъ быть mecTBie Ея Императорскаго Величества и чрезъ enapxiw Его Преосвященства н какъ не что на пути семъ состоять будутъ церкви, а именно Гдов^Ь—Афанаасвская и отъ города недалеко состоявшая въ Рудницкомъ norocrfe Петропавловская; такожъ во Пскова, въ горОдахъ; Остров^ н ОпочкЪ и въ другихъ м"Ьстахъ, близъ н^Ькоторых-ь церквей лежать будетъ оный Ея Величества путь, тою

ради учииить следующее.... предписать Островскому, Опочецкому и

Новоржевскому Духовнымъ Правлешямъ, чтобъ отъ нихъ подтверж­дено было Благочиннымъ въ т-Ьхъ церквахъ, гд-fe будетъ Высочайшее шеств1с, была соблюдена во всемъ чистота, н ежели есть что неиправ- ное, было бъ исправлено; всЬмъ священно и церковнослужителямъ, въ тЬхъ мЪстахъ находящимся, приказать наистрожайше подтвердить, чтобъ въ плать'Ь и въ прочемъ соблюдена была благопристойная оп­рятность и чистота, а при томъ, чтобъ были всегда трезвы и въ долж- ностяхъ свонхъ исправны, и никто бъ изъ нихъ никакими просьбами не дерзалъ утруждать Ея Императорское Величество; въ самое время Высочайшего шсств1я въ гЬхъ церквахъ свящевники отъ утра до полу­дня были бъ готовы къ служеппо литургш, не приказано ль будетъ оную слушать и просфоры бъ были изъ чистой муки и xdpoiuo выпе­чены; во все время про-ЬзДа въ город&хъ и при прочихъ церквахъ, которыя въ близости состоять будутъ въ пути производить колоколь­ный звонъ; гд-fe жъ изволить Ея Величество имЪть отдохновеше, тамъ быть звону только во время про-Ьзда и отъ-Ьзда, священникамь во время шеств1я выходить къ дорогЬ: если то будетъ по близости къ церкви, въ лучшихъ ризахъ и епитрахили, им-Ьть крестъ на блюд'Ь, кадило, св'Ьчу въ подсв-Ьчиик-Ь, въ кажденш ладану полагать немного.

Еслижъ въ проЪздъ не изволить Ея Величество останавливаться, съ крестомъ не подходить, «о стоять на сторон!» дороги; если жъ изво- литъ остановиться, съ крестомъ только подойти къ каретЪ; по про­езде жъ Ея Величества возвращаться со крестомъ въ церковь; гд% бу- детъ Ея Величество прибьте им'Ьть въ церковь, должно быть отъ ученыхъ протопопом, или священниковъ приВ'Ьтствге, пристойное сему вожделенному случаю, которое бъ было сколько можно краткое и ясное; на прочтете же привЪтств1я, гд-fe заблагоразеудитъ Господинъ Нам-Ьстникъ, въ чемъ н требовать отъ него наставлешя. На оный при- вЬтств1я назначить, а именно: во Гдов-fe Костровскаго священника Петра, въ город-Ь Остров-Ь тамошняго протопопа Серпя, въ город-fe Опочк* Изборскаго протопопа Козьму; въ погосгЬ Прихабахъ Покров- сюя церкви въ Топоров* священника Евстаф>я Страмновскаго, въ по- гост-Ь Б-Ьжаницахъ Рождественсюя церкви съ Коровщины священника Ивана Савицкаго. Когда жъ въ показанныя м-fecra кому сл^дуетъ от­правиться, на какомъ кошгЬ, да и о самомъ сочинен!и ПривЪтств«е&ъ ожидать, особливаго Его Преосвященства приказашя".

Въ Опочк-fe, однако, говорилъ прив-Ьтств!е Императриц* не Из- борсмй npoToiepefi Козьма, а СеминарЫ Его Преосвященства высшего грамматическаго класса учитель-спященникъ Пскопо-градской Духов- ской со Усохи церкви о. Козьма Зряковсмй, которому было выдано на про*здъ изъ Пскова въ Опочку 7 руб. 92 кол. •).

Приветственная рЬчь, сказанная О. Зриковскимъ, следующая:

„ВсеапгусгЬйшая Монархиня. Какое сладкое чувство ошущаемъ въ душахъ нашихъ, сподобившись срЪтать сладчайшее лнце Всепресв’Ьт- л-Ьгёийя Велиюя Государыни. Никакого подобм и примера въ сравне­ны оной радости нашея не видно. Находимъ одинъ только, нисколько нын-Ь приличный отроковицу въ дЪяшяхъ Апостольскихъ Роди назы­ваемую, отчасти вссел1е наше изображающую, ‘Которая пришедшу ино­гда Петру въ домъ Маржнъ, и толкнувшу во враТа двери, егда изыде и услыша гласъ его, толико обрадовалась, что отъ радости не отверзе врать, но, притекши, сказа 11етра, стояща предъ врата, всЬмъ къдому собраннымъ (ДЬян. глав. ХИ, X, 13, 14, 15, 53).

Сей, поистинЪ, сей образъ живописует»’ здешнее Micro ника­ким, непр1ятелемъ завлад-Ьшемъ, покровительствомъ Вашего Импергг- торскаго Величества, no cie время ие поврежденное. Что бо есть еже всепосп'Ьшительи'Ьйшес Высокоматерняго Твоего благоволсн)я uieertiie предъ вратами остановить дерзаетъ? Не что иное какъ точное ра­дости речепкыя Роди изображен!с, Екатерина, Великая Монархиня, ко вратомъ приблизилась; да не иын-fe токмо, но всегда милосерд1ем<ь оный толкаюЩи, юже срытая м гласъ материй услыша, толикаго ве- сшня наполнят. сердца наша, что хотя и отверваемъ дверь отъ долж­ности, но продолжаемъ входъ отъ радости.                                                                                              ¹      •    ‘

И

*) ПряСачлгше п. Нскмлокмъ Губеряокимъ ОДдомостям* э» 1843 г. Лв 33. Стр. (20—122.

Прсмиопе, достойны пины, ciio радость умпонгакипю, текутъ на языкъ. Но да и вожделен нЪРшсй Гость* не стужиигь, а внутрь храма ссКЗрайнымъ радоваться не удержимь. Гряди нын!>, ВссавгусЛишая Монархиня, рь «уть, его же иождехЬ душа Твоя. Грядя, торжествую­щая Государыня. Грядн, йсемилостип-Ьйшая Матерь Отечества. Гряди, Самнмъ Богомъ м edui нав'Ьтахъ юблкэдаемая. Грядн всЬмъ намъ чаянная н воисге/.Ъниап. Ей же въ приаоведепш ней едиными усты и сдинымъ сердцемь псалмографскую ntciib восл^ваемъ: Господь да сохранить вхождеме Твое к нехождеше Твое тиынЬ и до staca* -).

Эта рЪчъ императриц^ Екятерин+. Великой, вероятно, была про­изнесена въ Николаевской, теперь уже несуществующей, деревянной церкви, которая до постройки каменнаго собора въ 1795 году значи­лась соборной. Императрица въ городЬ ОпочкЪ ночевала, при чемъ им-Ьла иочлегь въ слецмльио для этого выстроениомъ времениомъ дворцЪ, который находился на берегу рЬкн Великой, за эдашемъ яри- сутствеииыхъ мЬстъ, тамъ, гд* разбить теперь тюремный огородт».

Неизвестно когда, но достоверно, что въ Опочий былъ Имлера- торъ Павелъ Петровичъ» вь бытность Его Веляхимъ Княземъ-НаагЬд- иикомь престола.

На прибьте Его въ Опочку была сказана следующая р*чь: »Всс- вождслЪшФйтге Вашего Ммоерагарскаго Выамкля въ градъ сей прнбыпе, толикою радостью жителей сихъ иаполняетъ сердца, что во ннутрениости оиыхь не вмещается на лицЪ, м языкъ изливается.

Ваше Императорское Влкочество! мы, узрЪвъ Вашу евпщенну (особу), Которую всегда видЬть иклалн, не видЬнъ всегда въ мысли воображали, дЭДствятелыгЬйшаго удостоиваеиса ко всЪмъ высокимь добродЪтелямь примера, кои достойны иачертмля въ храмЪ вЪчной и незабвенной памяти.

Съ синь восхищешемь съ таковымь сердецъ наших-i располо- жсн№мъ простнрасмь руки но объятйо Вашему.

Вннди убо, вняли, гостю нашъ дражайшей! Виидн съ любезной Вашей Супругою; внидн, егоже оождел-к видЬтъ душа ивша. Вннди, Самнмъ Богомъ, во всЬхъ путехъ хранимый.

Мы Вамъ посл'Ьдстауя, будемъ увсселевныя Вождел-Ьннымъ Ва- dfiMb вэоромъ, услаждаясь внутреннею души Вашей добротою. При чемъ и присовокупляя жслаихя, принося въ жертву усерд!емъ возжен- ное сердце.    ,

Да ВседарстэуюиЦй Господь, содержа тъ десниц* Своей. Ваше сердце благословить Вашу дражайшую жизнь благоСложсмеагь Небес- нымъ; Да умножить дароваиш и ВсЪмъ Вашмиъ свягымь илмЪреыяиъ, да посв*ше>сгауггъ келестнымъ печатнымъ усердкмь^и •). >

Сл*ду*н»й за Пввломъ 1 Имиераторъ Алсксаидрь I Благосло­венный, какъ намъ пришлось установить, быль вь Опочк* два раза.

--------------------------- “7    

п Оеяиима» rjbfamt Мамтп м ШЗ г. М 34. (if. 134.

Въ первый разъ—21 декабри 1818 г., а второй разъ 7 августа 1822 г.

Вогь какъ раэскаэываггь очевидецъ и еовреигимикъ И. Лапимъ о ггсрвожъ посЬще[1]ни Опорки Императором». Александром* Павло­вичем-!».

„19 декабря 1818 г. былъ (въ Опочку) прясланъ „ферть-еперь*, чтобы для Государя ©ыли яошадн обтЛажаны, чтобы f№ баялись огня, которыхъ сей xte ичеръ я объ&яжали съ пуками лучины на каждой тройк4* ').

«21 декабря въ субботу ярИЬзжалъ Император* Александра I, нъ 8 часовъ (Какъ пр»*зкалъ начали трезвонить, доко.-it уЪхалъ на Вой* сную гору, все трезвонили), Которому была отведена квартира (у) Янова Порозом, но однако Онъ лобияъ ма стоти^и, докшгЬ nepwbmurtt ло­шадей. ОттодЪ Имнсраторъ сиросилъ, есть ли во близости Церковь, в Ему предложили, что «а дорогЬ-Троицкаи, куда Онъ св станц)я прямо я i (отправился), н тамъ Его Отецъ Семсиъ МслочковскМ* приияяъ и отпустшгь; въ церкви же мы съ Матв-Ьемь Ив. Плвтпмоимгь сгоняй яа> одинъшагъ отъ Государя, ияъ цепком же отравился (Онъ) прямо «ъ путь, хотя и былъ Морозова дояъ „облемгаовянV плошками и 40 восковыми сиЪчамя въ комнатахъ, также н соборъ нашъ былъ весь „облемсноаанъ*, то есть жгЬ, кои лишь* находились лучойя ссгЪЧи въ церкви были зажжены. И эд-Ьсь ожидали < Его Императорское Вели­чество ярхимаидригь съ яригстмметюА дня встрЬчи р*чью, да почти н половина эдЪсь народа оставалась, ,*6 читано всЪ обмвиулись* *).

Второй пргЬядъ Государя Александра Павловича былъ дня оло- чаяъ счастливы иерее го; въ втотъ ярд-Ьадъ Государю представлялась даже депутащя отъ города въ лицЪ городского голоиы Ивана Сило- вича Селюгина и «Ъсколыснкъ граждан*, аедяесашхъ Императору хлЪбъ н соль, причемъ въ этотъ разъ Его Неличество нэволклъ оста­навливаться въ дом* Якова Миновича Порозов*. Тогь же очевидец*» я соаременникъ npi-Ьзда Государя такъ пяюсть обь «пять Его пр)> toltk <въ Опочку: ,7 августа. Въ «ей ontiaMitt, можно сказать, день ироЪэкыъ у иасъ Император?. Аяеисаядръ 1, впервые былъ въ город-b и Ъхиъ чрезъ Ноооржеяь по шашей улицЬ, гдЪбыло усыпано желтымъ нескомъ. Былъ «в квартир¹)) въ Яшм Мтюва Порозом. ОбЬдалъ эд-Ьсь я былъ принять отъ градского пмовы Ивана Силыча Селюгкна и н-Ьсколькнкъ гражпаяъ съ хяЪбомъ я солью; ир!Ъхалъ въ 12 час, а выЪхалъ къ 4-нъ, я народу было иремиожество; att про­вожали» б*жа за коляскою до евмаго мосту рЬки Веянной* *).

Имлераторъ Николай Памовячъ неоднократно бывалъ въ ОяочкЬ, про%здомъ язъ Петербурга въ Варшаву. Такъ, Оиъ, въ бытность Свою Великимъ Княземъ, проЬзжалъ чрезъ Опочку 29 мая 1823 г. Местный

• ш-

хроникеръ, сообщая объ этомъ пр1*зд*, пишетъ: „29 м<>.я. Про*эжалъ у насъ Велиюй Князь Николай Павловичъ въ 3 часа утра“ ')•

Въ 1850 г, 2 мая Имлераторъ Николай Павловичъ былъ въ ОпочкЬ, про*здомъ, вм*сгЬ съ Насл*дникомъ Престола Великимъ Князсмъ Александром^ Николаевичемъ.

.Нужно сказать, что въ 1849- tv Юевское шоссе только -было про­ведено чрезъ Опочку. Отмечая npi-Ьздъ въ Опочку Государя и про­ведете шоссе, другой Опочецтй хроникеръ сообщаетъ: „1850 года мая 5 въ 11 часовъ пополудни про*зжалъ Государь Имлераторъ Ни­колай Павловичъ съ Насл*диикомъ Великимъ Киячемъ Александромъ Николаевичем!) въ одном ь экипаж* на Витебскъ. Городъ ОЬочка былъ иллюминованъ и обрадованъ первыыъ про*здомъ их> Император- еккхъ Высочестпъ, и Государь по шоссе впервые про*зжалъ“ 9).

Н*хъ сомн-Ьнш, -что со -времени проведете такъ называемого Мевскаю шоссе отъ С-Петербурга, чрезъ Псковъ, Островъ, Опочку, Нс- вель. Городокъ, Витебскъ, Оршу, Могилсвъ, Гомель, Черниговъ и Ко- зелецъ до Kieea Высочайшая Особы въ Опочк* бывали про*здомъ чаще, ч*мъ это изв*стно м*стнымъ обывателямъ. Такъ, немкопе знаютъ, что 2 мая 1850 г. въ 2 часа ночи про*зжалъ чрезъ Опочку изъ Петербурга на Витебскъ Велиюй Князь КонстантиНъ Николасвичъ *), или что 6 августа 1858 г. въ-7 час утра, опять таки' про*здомъ изъ Петербурга, прнбылъ ш, Опочку Велиюй Князь Никола# сь Суйругою и Сыномъ Ихъ Николаемъ; Ихъ Высочества на станцш въ Опочк* пили чай и пробыли около 2 часовъ ⁴).

Въ памяти еще очень многихъ опочанъ посещенic города Его Императорскими Высочествомъ Великимъ Княземъ Владим1ромъ Але- ксандровичемъ въ первый разъ 17—18 юня 1887 г. и [второй разъ 18—19 ноия 1894 года.

Въ первый разъ Его Императорское Высочество прИЬхалъ въ Опочку, какъ сказано выше, 17 шня 1887 г., въ 10 час. утра; квар­тира Высокому Гостю была отведена въ дом* купца АлекеЬя Гераси­мовича Барышникова, незадолго предъ т*мъ отд*лавшаго парадныя комнаты своей квартиры при помощи Петербургским» маСтеропъ въ томъ вид*, какъ он*отд*ланы по дворц* Великаго Князя. Передают»», что Высший Путешествениикъ былъ уди в ленъ сходством!, комнатъ А. Г. Барышникова въ отд*лк* съ Его аппвртаменгами. Въ дом* А. Г. Барышникова Великому Киязю представлялись м*стныя власти, при чемъ отъ имени города на серебряном* блюд* были преподнесены хл*бъ и «оль.

_т^_,_г—^------------------------------------------

Тамг же. Подъ 29 нм 1823 г.

^!) Родостовим Ловим и инмитиякг иеЛикии ЫитМ. Рун. Под» 5 пак JSJ0 г.

³) Т»М1 же. Подъ 2 мня 1850 юда.

*) ?ш* же. Под» 0 ««густ» 1858 г.

Для встречи Высокаго Гостя городомъ иа валу были устроены павильонъ и буфетъ, обращенные потомъ въ сущестпуюиие первый— л[2]тшй театръ, а второй—въ л*тн<й клубъ. Въ день пргЬзда въ честь Его Высочества, городомъ иа валу, въ павильон*, былъ данъ парад­ный об*дъ, на которомъ играла военная музыка, выписанная иаъ Пе­тербурга. Его Высочество нзволилъ, поел* об*да, слушать хорт» город­скихъ п*сенниковъ и деревенскихъ д*вушекъ, оД*тыхъ въ крестьяи- CKie наряды. Съ валу Велиюй Князь отбылъ около 1 часу ночи. Хотя ьъ этотъ вечеръ и была приготовлена нллюмииаЦ1я, ио фейерверки по случаю дождя пускать не пришлось. На другой день, послЪ завтрака, устроеннаго на валу же дворянствомъ и м*стнымъ *шяовничествомъ, Вслишй Князь отбылъ ивъ Опочки. Для большей покпеЗности городъ для пстр'Ьчи Его Императовскагл Высочества выйроилъ три арки довольно хорошо ихъ разукрасивъ зеленью и флагами первую позл* го­родского дома, вторую при въ*з.&* на мостъ чрезъ р*ку Великую со стороны собора и третью прй¹ вход* на валъ По сообщешю м*стнаго хроникера устройство на валу павильона и об-Ьда, на который было приглашено 63 человека изъ гражданъ, обошлось въ 7200 руб., изъ коихъ одинъ об-Ьдъ стоилъ 2000 руб. >). Его Высочество за время пребывали въ Опочк* изволнлъ принять парадъ мЪстнм&ь войскь и пожарныхъ и осмотреть городской корпусъ и горйдъ. *

Во второй свой npi-Ьздъ въ Опочку Его Императорское Высо­чество Велимй Князь Владим1ръ Александровичъ останавливался опять у А Г. Барышникова, который къ этому времени Постарался окончить Строющук^я на бго средства каменную Успенскую церков^. Апгуст-Ьй- liiifi Путешественник^ прибывъ въ городъ 18 доия 1894 г., просл*до- валъ прямо въ соборъ, зат*мъ, выйдя изъ собора, осмотртзлъ пожар­ное депо’* команду Опочецкаго пожарнаго общества, Зат-Ьмъ Управ- леше войнска!го начальника, кааармы, манежь, кемскую больницу и, наконецъ, городскую богад-Ьльню. Въ этотъ день Авгует*йш1й Путе- шествеиннкъ нзволилъ обедать у купца А. Г. Барышникова, а пить чай на городскомъ валу.

На другой день, 19 1Юня. въ воскресенье, было ,тЬр^ествеиное освящеше новоустроенйой Успенской церкви, въ приСутстйш Великаго Князя, Который зат*мъ поел* Завтрака у А. Г. Барышникова отбылъ изъ Опочки по направленда къ Ст. Звоны и Зарвдье, Ьъ Витебскую губерн!ю.

Въ память этикъ пребываний Его ИмператорскаЮ Высочества въ г. Опочк* и пос*щйшй Имъ городского управлен!я, в> пом*щеши Опочецкой Городской УПрайЫ йм*ется мраморная доска, съ надписью: „Его HMfiepaToptnOe Высочество Великгй Князь Вла^имфъ Александро- внчъ осчасливнлъ СйоимЪ посЬщешемъ г. Опочку tfftfr года 17 и 18 гюня и 1894 года 18 и 19 1юйя*.

Наводиежя, пожары и холерная апидеи1я, бышшя въ ОпочкЪ въ XIX

сто/гктШ.

Городъ Опочку въ XIX стол-Ьтш постигали разныя бедствия, на- воцнешя, пожары и эпидемш. Въ 2СМъ годахъ прошлаго стол-Ьт такъ были велики иаподнешя и часты пожары отд-Ьльныцъ эдамй, что вЬрующш Опочане обращались за помощью къ Богу и служили мо­лебны во етнращеме ртихъ епшйнцхъ 64дств1й. По замечание tri*- стинхъ хрпникеровъ после молебствий бедствия прекратились. Какъ известно, холера въ Росой еще открылась въ октябре месяце 184$ года, а въ 1848 году она распространилась СймФе че#п> въ'{38-ми гу- бершяхъ. Заболевания въ смежной съ Псковской—Петербургской губер- ши и въ Петербург! качались въ йене 1848 года. Псковская губернм обезпоцоидась. 20 тля этого года опочане, по случаю открывшейся уже 9-го 1юля въ Пскове и Острове холеры обратились эа помощью къ Согу сохранить ихъ огь язвы и совершили крестный ходъ съ ико­нами нзъ всЬхъ церквей вокругь города и Завеличья. Мало этого, они, по мысли купца Адр1ана Харитоновича Телепнеаа, решили ври* нести въ Опочку икону Звамешя Боярей Матери изъ церкви погоста Камено. 4-го августа икона была принесена. Очсвидецъ говорить, что встреча иконы была тогда весьма торжественная: духовенство за пол­торы версты вышло съ крестнымъ ходоцъ, а граждане встречали икюку и дал-fee. 5-го августа после лнтурпи былъ совершен!» крестный ходъ кругомъ Завеличья, а на яругой день кругомъ остальной части города, причемъ молебенъ былъ отслуженъ ка соборной площади съ колЪыо- преклоиешемъ. Въ этотъ разъ икона Знамения Божаей Матери пребы­вала въ Опочке по 16-го августа, и каждый день ее носили изъ дома въ домъ для совершения модебновъ. Т«кимъ образомъ, заключаете хро- инкеръ, Божшмъ милосерд>еиъ холеры въ Опочк-Ь до было *). Однако, въ 1859 году при возникновеши вновь холерной эпиденш, холера не миновала Опочки, Вотъ какъ сообщает* объ этомъ собыгш местный л-Ьтописецъ: ,1859 г. августа 10 дня Бож1е иадоэаюе «а жителей города Опочкн открылась холера: начали умирать. 12-го было въ соборе всенощное. 13 изъ-всЪхъ церквей крестный ходъ ца валъ на самум гору, лоустроениымъ лавамъ для гулянья, н тамъ было водоосвящение, а потомъ молебенъ рбъ шбамеши отъ,язвы.. Близко оьсоло 100 деть, когда сгорели иа валу Божт хра*ы, не былн иконы съ тЪхъ яоръ на валу и не было тамъ модебствш по сей годъ и день.

Поел* молебна съ кцдеиоврекммикмфъ пошелъ крестный ходъ съ палу кругомъ Завеличья и «сего города; овочаие «ошля въ Ка­лено и упросили священника отца Алексея Дегожскаго, чтобы <онъ),пв-

■> F«hihmh JUfwM а «няап мпап wfcnil. Рук.

Война 1812 года, П»тр!отическ1й азрывъ опочанъ Пани к».. Мол«бств1*. Успокоен1е. Война 1859—4856 г.г. Опрчеиков аполчеШе. Пожвртвовшю кул- цовъ. Перенесен!» Опочецкаго аиамени въ 1856 году въ Пско*с»цй соборъ. Встреча опочанами (ружннъ ополчен1я Тверской {уверим. Война 18??—

1878. г.г. Пребывшие въ ОпочгЬ КаЬказскяхъ горцеаъ.

Такъ какъ Рпочка и Опочецк»! уЪздъ находятся на югЬ Псков­ской губернп? и гравнчатъ сь Себелвскимъ и др. уЪздами Витебской губернш, чрезъ которое въ 1?12 г, двигалась главный силы великой армм къ Москв%, то nt> дивнт'льно, что опоч&не особенно отоввалнсь на прнэывъ ИМПЕРАТОРА А 1ЕКСАНДРА БЛАГОСЛРВЕННАГО, вы- ряжениый въ манифест^.- „Да встретить неприятель въ каждомъ дао- ряншгЬ Пожарскаго, т> каждомъ духопыомъ ПадицшМц въ каждомъ гражданин^ Минина. Соединитесь век. Съ кресгонъ нъ сердцЬ, н съ оруж1енъ въ рукахъ васъ не одол-Ьюгь auuu силы че овг-^скш*, м выставили отъ себя* лружицу ополчешя и щедро жертвовал* деньгами и вещами. Въ наду того, что неприятель находился въ предЪляхъ смежной Витебский губертя, то мвопе малодушные опочаяе, боясь прихода его въ родной п^рцдъ, оставляли свои дома и ЗДжали въ Псковъ *), а болЪе смЪлыс оставались дома и поддерживала аеаимцныхъ к они бовольныхъ общественными богомолебепмямя. Bbfjert 1812 года, чн? 1>емъ въ дяевинкЪ одного спо*айчна. современника собьшй, „фран­цузская войск* была _чза. 60 рерстъ отъ иась, огь чего у ицг было не мадое смятете, некоторые выЪзжалн в^нъ нзъ города я аакянывалн свое нмЪик *ь эемл*. отчего нпоогЬдствм находили клады* *). Ceit>

-г,——     ГГ И у—

>} Уцшнщ Л«1в«*1 а аммлнюк nano eafuril. Гук.

*) о кШгшхь Мит п ниц* tad ■ «г» Митин».

Нош «urkm КцИ ЦНИИ» Ыф. С. Ь. S. IBM. Cry. I».

•) pj*. bgyn Лиями

Административно» дЬлеше и географическое попожен1е Орочей каго уЬэда. Наролонаселете у%эда по переписи 1897 ^ода. Рк(си-. Озера, Рыбы. Грунтъ земли ХпЪба. Л-ксъ. Зв*ри. Лтшш. ,

Въ Псковской области, и#*ъ уже выЫе сказано, въ npej&iuurb нынЪшняго Опочецкаго уНзда, были, прежде всего, Весьма значитель­ная размера волости, а загЬмъ губы. Въ русскихъ Л’ктописах'ъ встре­чаются назвашя, налримЪръ, Коложской М Вороиочской волоСтей, вхо- дившихъ въ составъ иынЪшняГо Опочецкаго уЬэда. Нйгь кажется, Что волости соответствовали огдЪльнымъ *ркямъ. Такъ, Ьъ я%пйжсяхъ н*- равнЪ съ нааважемъ Вороночской волости упоминается Воронончщйна, загЬмъ—Веаевсжв! волости—В* леЛщмка, Кресногородской волостИ—- Красногородщииа.

При пригородахъ значились уЬзды, въ составъ которкхъ входили, безъ сошгЬшя, цЪлыя края или волости.

На яростражтвЬ нын4шйяго Опочецкаго’ уЪзда въ XVI столетии, ко времени гддатг указа въ 1551 'году относительно описашя и кэ- мЪрешя Псковское области, были следуют» города: Опочка, Воро- иичъ, Велье, Красный и Заволочье, съ приписными' къ нн*гь уЪздамН, а именно: Опочсцкимъ, Воронецкииъ, Велейскниъ, Красногородскимъ и ПусторжевСюнгь.

Bcfc у*зды, крои-h Пустержевскаго, разделялись на Губы, » Пу- сторжевааД укадъ—ив станы -).              '               ¹              '

По верепяси Опочки м уЪак* МЪщанииею — Морозом и И. В. Дровннна съ товарищами въ 1585— 1S87 г.г. аъ Опочецкомт» уЬэдк значились губы: Никольская—п«[1]дскм, Бвгорадящсая—-мжядежая, Бо­городицкая. Ильинская, Никольская, Покровская, Спасская, Всскркея- ская.мКамеяская, Сшювеоквя, Черничина, Егорьевсяа* верхняя, Егорьев­ская иижняя и Козьмодемьянская *).

Ворояецюй уездъ но писцовой книгЪ 7093 -1585 г. составляли губы: Теребеискаи, Полянская, Заклинская, Спасская, Юрьевская, Ми­хайловская, Ильинская и Богородицкая •>.

Въ Велейекомъ уЪэд-t) по писцовой книгЬ 7132-7135—1624—1627 г. были губы: Богородицкая, Борисоглебская, Рождественская, Воэдви^ женская, Покровская, Михайловская, Никбльская большая, Куневская, Илькйская, Граинскам, Пдатиченская[2] Козьмодемьянская, Никольская малая, Печанскав и Устьинская *).

Въ Красногородскомъ уезде по писцовой книге города Краснаго н уезда 7093—7095 "1585—1587 г.—губы: Борисоглебская, Покровская, Никольская-Дрсцкая, Ключицкая (Ключевская), Петровская, Никольскаи и Спцсская ³).  ,,

Въ Пусторжсаскомъ уЬзд*Ь по писцовымъ книгамъ 7135—7136“ 1627—1628 r.f. были станы. Подгородный, ОстриисК1Й, КуЛ|еверск!й, Ор- шансюй, БоруцюЙ, ОшевскГй, Полнсскш, ЛицкШ, ОполеяскШ, Пятниц­ей. ТуровсюЙ и Ол#нскШ; кроме становъ въ Пусторжевскомъ уезде находились волости, как>, напрц Веснеболоцкая въ Остринскомъ стане, Столбушинская въ Оршанскомъ стане, Дубецкая въ Боруцкеиъ стане и РаДежская въ Полисскомъ стане *).

Въ 1708 году, когда нмператоръ Петръ ВеликЕй разделилъ Рос* cito на 8 губ<*ри!й и 37 прошкщй, Псковская’ область обратилась въ провнншю и былр приписана къ йнгерманладской губерн1и подъ име- немъ Псковской провиНц1и; въ йей тогда числилось 9-ть уЬздвыхъ го.- родовъ. въ томъ числе Опочка и Заволочье, кроме этого было 8 безъ- у4здныхъ городовъ, иазваиныхъ пригородами, изъ которыхъ къ Опочке были приписаны: Красный, Велье и Вороничъ.

Въ 1772- году, по укаммь 16 atipfem и 18 сентября, Псковская провинти переименовав № 2Чо белорусскую губернно съ 5-ю про- виицгямн: Псковскою, Великолуцкокн ВйтебсксЯо, Полоцкою и Двин­скою, съ назиачешемъ Опочки губерискимъ гюродимъ.

Въ 1776 году изъ Псковской губернш образована Полоцкая, съ исключсшемъ Псковской к <Эсликолу|<кой провинцШ.

Въ 1777 году учреждено Псковское наместничество изъ 10-ти го­родовъ, съ назиачешемъ Пскова губернскнмп» городомъ к 10-ти уез- девъ; въ этомъ году Опочка низведена на степень уезднато города.

Въ настоящее аремя Оночешпй уездъ, занимая плсщйдь въ 4Н5 кв. веретъ въ юга-зардднпй части Псковской губернш, между 57* 12'—56°

Примгьчанге 1-е. Камера пристава I-го cfaHa—Лригородъ Крас­ный, 11-го стана—-городъ Опочка и Ш-ro ст^иа—Святыя Горы.

Примпчанк S-р.. Камера судебнай) следователя I-го участка— гЬродъ Опочка,' а 2-гЪ—село Велье.

По первой всеобщей переписи, 27 января 1797 года, въ Опочец­комъ уезде и г, Опочке оказалось 137384 Души обоего мода, въ этомъ

числ-Ь мужского пола 67137 душъ и женскаго 70247. (Въ одномъ го родЬ Опочк-Ь было 2818 мужчинъ и 2840 женщинъ, а всего 5658 ')•

По волостямъ распредЪлеше населешя было следующее: Воронец­кая 14386 чел., Полянская 10291 чел., Старицкая 7003 Чел., Печано-Г'о- райская 8140 чел, Велейская 12553 чел., Матюшкинская 6161 чел., Сине- Ннкольская 7137 чел.. Красногородская 10953 чел., Покровская 9163 чел.‘ Петровская 7335 чел., Жадряиская 12514 чел., Афанасьево-Слободская 6617 чел., Глубоковская 7660 чел., Еженская 7243 чел. н Копылков­ская 4570 человЪкъ ²).

Опочецюй уЬздъ окружаютъ: на сЬверо-западЬ и сЬвер^ Остров- ск!й у%здъ, на восток-Ь НоворжевскШ и частью Великолушай уЬзды Псковской губернш, а на югЬ НевельскШ и Себежсмй укзды и юго- западф. ЛюцинскШ уЬздъ Витебской губернш. -

По Опочецкому уЬзду съ юга на сЪверъ прслекаегь р41ка Вели­кая, берущая начало въ Вязовской волостн, Велнколуцкаго уЬзда, и впадающая въ Псковское озеро. Течете ея, въ гтредЬлахъ уЪзда, про­стирается, примерно, на 250 верстъ. Въ рЪку Великую впадйюгь ея притоки, которые въ предЬлахъ уЬзда им-Ьютъ приблизительно сле­дующее количество верстъ: Алоля - 90, Черница—15, Кудка—35₍ Шесть— 30 и Сороть—50; это притоки съ правой стороны рЪки Великой, а съ л-Ьвой: Исса—105, ВЪть (притокъ Иссы),—45, Синяя—180 и Льжа—175.

КромЪ маленькихъ р-Ьчекъ въ уЬздЬ насчитывается около 190 большихъ и малыхъ озеръ, изъ которыхъ обмежевано 114. Изъ ннхъ озеро Каменное, Глубоковской волости, площадью 797,6 десятинъ (7,1 кв. вер.); Велье, Велейской волости, 712.3 десятинъ; УсвЪчо, Ко­пылковской волости, 658,6 десятинъ, Лосно, Копылковской волости, 604,2 десятины, Верято, Копылковской волости, 496,2 десятины; Велье, Жадрииской волости, 451,9 десятины, Веснебологъ, Еженской воло­сти, 335,2 десятины, БЪлогули, Воронецкой волости, 319,7 дееятины; OcTpie, Еженской волости 253,1 десяти'ны, Мегрово, Матюшкинской волости, 203,9 десятины, Хвоино, Еженской волости, 184 десятины, Подцо, Копылковской волости, 162,5 десятины, Кучане, Воронецкой волости, 141,4 десятины, Коложо, Глубоковской волости, 121,6 деся­тины, Чадо, Велейской волости, 68/9 десятины и т. д.

Въ озерахъ и рЪкахъ ловится следующая рыба: щуки, лещи, окуни, язи, налимы, шерешперы, головли, караси, ерши, плотва, сомы и друг. ’); въ южиыхъ волостяхъ у-Ьзда особенно славится рЪдкая, ио вкусная рыба, .селява[3].

— loS —

Вода въ р-Ькахъ и озерахъ признается здоровою н годною для питья ')

Грунтъ земли въ Опочецкомъ уЬзд[4] различный: на югЬ по пре­имуществу песчаный, а на сЬверЪ глинистый н повсюду встречается каменистый и иловатый, къ хлЪбород1к> вообще посредственный

Зд’Ьсь сеются- рожь, ячмень, овссъ, греча, пшеница и главным?» образомъ лень, а также картофель и стручковый растен1я: горох ь, бобы и проч.

Въ у%здЪ иного моховыхъ болотъ и лесчаныхъ бугровъ, непрнгод- ныхъ для культуры.

Л-Ьсъ раастетъ какъ строевой, такъ н дровяной, причем* глав* нымъ образомъ встречаются сл-Ьдуюшш породы деревьевъ: сосна, ель, ольха, отчасти дубъ, береза, осина, лила и кленъ.

Въ лЪсахъ водятся звЪри; волки, лисицы, зайцы, дшмя козы. Мел в-Ьди и лоск уже перевелись.

Изъ пернатаго царства водятей: глухари, тетерева, рябчики, б-Н- лыи и сЪрыя куропатки, утки и кулики разныхъ пороДъ ’).

Основание пригорода Воронича. Безуспешная осада его Литовскими кня- аемъ Витовтомъ въ 1406 год/. Участие вороннчанъ въ борьбу велмшъ съ немцами и литовцами. Вторичное идшестен; Вктовта на Вороничъ «к 1426 году, Н*п»ден1е литовце въ и лоляковъ на Вороничъ въ 1618 Году. Нш- паден!е н-Ьмцевь и литовцевъ въ 1611 ,году. Нашеств1е /щтовцеаъ въ 1634 г. ВоронецкШ валъ. Савкина горка. ПссЪщеи1е Воронина иаремъ Иваномъ (Заскльевиченъ Гроанымь въ 1$Ц7 году.

Вороничъ—погостъ Воронецкой волости на лЪвомъ берегу Р- С0- роти, впадающей въ рЦу Великую, одинъ изъ сацыхъ большихъ древ- нихъ пригородовъ Псковской области, построенъ псковичами, вероятно, въ XIV стол-Ътш для охранена границъ от> иападешя литозцевъ (Рис. 50). Время основания его въ точности неизвестно, но уже въ 1349 г. его именемъ называлась целая волость .въ л-Ьто 6856... отрскошяся Псковичи князю Андрею, ркучн ему тако: „тобе было» кцяже, сид^тн во Пскове на княженш, а иаместникы тоб-fe Пскова не держати; а нын-Ь оже тобе не угодно сЬсти у насъ, индЪ соф-Ь княжишь, а Псков> по- вергь, то уже еси самъ лншилъ Пскова; а нам-Ьстникъ твоихъ не хо- тимъ;“ н про то Андрей и отецъ его Олигерд> (князь ЛитовскШ) раз- гн-Ьвася на Псковичи. А н преже убо того Олигердт* ноча нелюбьс держати до Пскова; какъ воевалъ Новгородскую волость и Лугу, ндс паки по Псковской волости на свою землю, „рного, рече, монхъ лю­дей погибло и коней въ вашей волости,* а за то много нъ nrfcp% враж- довавше; посемъ we что бяше гостей Псковскихъ въ Г7о-цотске, или въ Литве, гЬхъ переимаше блнгердъ н сынъ его ДнДрОД И товаръ их> весь отняли и кони, и на самыхъ окупъ поим{)ше, и отпустили прочь; и посемъ Андрей съ Полочаиы изъ своея украЙиы вригнавше безъ вести повоевавше неколико селъ ВороночскрЙ полости; сей первое иача войну” ')-

Въ 1406 году Вороночъ упоминается, какъ Пскрэсюй пригородъ в притомъ многолюдный. Въ этомъ году ЛИТОВСЮЙ князь Витовтъ разрушилъ Коложе и, ватъ городъ, Двинулся ца сЬверъ по направлен!» къ Пскову и осадилъ Вороннчъ. Осада, одняко, была ^успешна, хотя Витовтъ н миого зла Прйчинилъ вороннчавамъ. какъ занеметь лето- писецъ. „Въ лето 6912 (1406)... князь Витовтъ Лнтовсюй... цовоева

Псковскую область и городъ Коложе взя... а подъ Вороночемъ горо­дом-i. наметаша рать мертвыхъ детей двЬ лодьи; не бывала пакость та­кова и Псковъ сталъ” ■).

Вороночане, выдержавъ осаду, вместе съ изборянами, островичами и вельянямн, отправились въ погоню за Витовтомъ и „шедше повоеваше Ржеву, а на Великихъ Лукахъ стягъ Коложскый взяша и полону много приведоша“ -)

Черезъ годъ после битвы съ литовцами вороночане принимали учаспе въ борьба вельянъ противъ немцевъ и литовцевъ, они пришли на помощь осажденным!! въ городе вельяиамъ и прогнали немецкую и литовскую рать, стоявшую подъ Вельемъ 3 сутокъ: „сила... Литов­ская и Немецкая подъ Вельемъ стояша 3 нощи, читаема въ Псков[1] ской первой летописи, и на четвертый день совокупишеся вся сила Литовская и НЪмци изъ волости, и оступиша около градъ и хогЪша плЬнити домъ святаго Архангела Михаила, а мужей Вельянъ мечю пре- датн; и Богъ градъ соблюде и люди сущая въ немъ: на трепй день Вороночане помолйвшеся Богу и святому ГеорНю и вьгЬхаша изъ го­рода, избиша Литбы 100 мужь, а иныхъ руками яша“ “). ЙЪгда въ томъ же году вельяне сиова пригласили вороночанъ прогнать н-Ъмцевъ, ворбно- чане явились, убили много немцевъ И захватили много оруж!я. „При- гониша Н%мцы къ Велью, говорится въ летописи, н плгЪииша мужь и женъ 43 головы, и поб-Ьгоша прочь; и Вельянё гнаша въ сл-Ьдъ ихъ, оже НогаВш подсаду учиниша, и Вельяне ударишася на нихъ, и убиша Вельянъ 45 мужь.. Потомъ того же дни, Божшмъ посп-Ьшешемъ, при- гнаша Вороночане, оже наши побиты, и рече Есифъ Китовичь Велья- нинъ: „господо Вороночане! мстите кровь хриспанскую;* и поташа въ сл%дъ Н-бмець, и сугнаша ихъ на рубежи уже на навечерьи, и уда- риша на нихъ и убиша 33 Немець, а инш разбегошася по лесу ранены, а что полонили или кони или снасти, а то все Вороночане отъяша и самостр-Ьловъ Немецкихъ отъяша много" ⁴). Въ 1426 г. Витовтъ, посл^Ь безуспешной оса^ы Опочки, подойдя къ Вороночу, три недели стоялъ подъ городомъ, разрушая стены пушками и бросая черезъ нихъ въ го­родъ камни. Вороночанамъ приходилось плохо. Не имея возможности спасти городъ otb разорения собственными силами, вороночане и ихъ посадники Тимофей И Ермолаевъ обратились за помощью къ пскови- чамъ. Псковичи послали подъ Вороничъ посадника Шибалкииича про­сить Витовта заключить миръ, Витовтъ сначала отвергъ предложете о перемирш, но после одной страшной грозной ночи, устрашился грома и молн!и самъ началъ вести переговоры съ вороночанами' о перемирш. Перемир!е выло заключено, между темъ разныя части Витовтова войска осаждали друг!я Псковсмя крепости: Велье, Вревъ, Островъ и Коте-

ленъ. Подъ городомъ Котельномъ, иалрим-Ьръ, рать Витовта исчисля­лась въ 7000 литовцевъ и татаръ.

„Въ л-Ьто 6934 (1426)... въ суботу рано поиде кь Вороночю, и сталъ подъ Вороночемъ въ понедЬлышкъ, месяца августа въ 5, и стояло» подъ Вороиочомъ три недели, пороки исчннивше и шибаючи на градъ, а Вороночаномъ притужно бяШе велми; и Вороночане и посадники ихъ Тимоеей и Ермолай начата вЪсти слати ко Пскову „господа Псковичи1 помогайте намъ и гадайте о насъ; намъ ныи-Ь притужно велми.' И Псковичи послаша съ челобитьсмъ ©едора посадника Шибалкииича, подъ Вороночь, ко князу Витовту въ рать, н начаша челомъ бити князю Витовту, и онъ не npin челобитья Псковского; и Псковичи поло­жила уповаше на свйтую Троицю и иа молитву благрвЪрньйсъ князей нашихъ Гавршла и Тимофея, лёжаЩйхъ въ дому святыя Троица. И паки онъ нев-Ьрникъ хритянсюя вЪры князь Витовтъ иача лестьми своими льстити Вороночанъ о перемирьи. эанеже въ то время въ нощь бысть туча грозна и страшна веями, молшя и блистанЫ и громъ стра- шенъ з’Ьло, и взя перемирье съ Вороночаиы; и Вороночане' послаша в-ксть ко Пскову, и онъ взя перемирье убоявшесй страшныя и грозиыя Тоя туча. И посадНикъ Селивестръ Леонтьевичъ и друпй посадникъ ведоръ Шибалкиничь, со Псковичи, t ха вше подъ гороДъ подъ КотеЛенъ, и онъ неверный князь Витовтъ услыша Псковскую рать, посла на иихъ своея рати невЪрМыхъ 7000 Литвы и Тогаръ; а Псковичь мужей 400, удариша Псковичи на нихъ подъ городомъ подъ Котелномъ и убиша Псковичь 17 мужей, а “иЗЫМаша Псковичь 13 мужей, а Литовскш рати и ТЬтаръ побита Псковичи много, а числа ихъ не в-Ьмы. А въ то время Ходиц)а Островичи подъ ВеЛья торбнемъ, и поидоша взадъ ко Ост­рову, и обретоша на пути въ ночь* Татарскую рать Стоящу въ л'Ьс’Ь, и удариша на иихъ н убиша ихъ 40 мужей, и мало ихъ избывше, а Островичи вси отъидоша здрави, а отъяше у нихъ кони и снасти; а иши подъ Вревомъ подъ городомъ Вревичи побиша, а ВревиЧЬ паде немного. А въ то время Псковичи много биша челомъ Нойугороду и apxienncKony владыц-fe Еуеимью Великаго Новагорода; и Новгородцы Псковичемъ не помогаша ничимъ, ни д-Ьломъ, ни словомъ. А Новго- родци въ то время послаша свой посолъ къ князю Витовту въ рать, Александра Игнатьевича; и устрЪтоша его на пути идуща съ силою ве­ликою иа Псковскую волость, и поиде съ ними въ рати его взадъ, а былъ съ нимъ и подъ городом^-!» подъ Опочкою и подъ Вороночемъ, и отъ-fexfi отъ иего нзъ рати къ Новугороду, а Псковичемъ ие учинивъ добра ничтоже, ио тодко щ горшке зло *)•

Не будучи въ состояши защищать свои пригороды, псковичи „по­ложите уповаше на Бога и иа святую Троицю, и послаша къ Витовту подъ Вороиочъ въ рать сеоИхъ пословъ, посадиика ©еДоса ©ефило- вича, и посадника Якима Павловича и ииыхъ бояръ и взяша миръ

’) Пота. собр. рус. *4т., юй. Археогр. Кох Т. 4 Стр. 203—204.

съ Витовтомъ мЪсяца августа 25, на память святаго Апостола Тита, въ день нед-Ьлный, а безъ Новагорода; а посулиша князю Внтовту 1000 руб- левъ, иио подавалъ полоиеныхъ посадинкомъ ПсковскНмъ на поруку, который полонены подъ Котелиомъ Псковск1я ратн мужь, а срокъ соб-Ь учнниша и сребро положити и иолонеиыхъ поставите въ ВильнЪ предъ княземъ Витовтомъ на Крещеное Господне[2] ')«

Гор. ВОропочъ подвергался иаяадешю Литвы еще въ 1518 году въ годъ осады литовцами города Опочки, подъ прелнодительстномъ князя Острожскаго, Отм’Ьчая это нападение литовцевъ иа Вороничъ. л-Ь- тописецъ пишетъ: .и Литва погаиая отъ большее силы ходиша подъ Вороначь, и подъ Велье, и подъ Красной, даже думаще н до Пскова, только тЪ городки поймавъ, а великаго князя сила пришла съ Лукъ Великихъ, и стояла за Соротою за р'Ькою въ Изборщины* -).

Въ 1521 г. Вороничъ былъ сборнымъ пунктомъ русскихъ войскь во врема войны съ немцами. .Того же л-Ьта (7029—1590 посла князь велимй воеводою намЪстккка Псковскаго князя Петра Рялоловскаго въ Вороночь, съ Новгородскою силою, и Псковскими дЪтьми боярскими, да и тотарове шли съ Москвы на Псковъ къ Вороначю, къ воеводамъ великаго князя; и въ Вороиачи быша силы великого киязу и до По­крова святЬй Богородицы. А посолъ Н-Ьмецкой дтъ всея Ливонская земли Ъхаша на Псковъ къ великому князю миру просити, и князь велишй пожалова^ъ ихъ, вел-Ьлъ имъ миръ цмати съ Великимъ Новымъ горо- домъ и со Псковомъ въ Нов-Ьгород-Ь* *).

Литовцы дообще ие давали покоя псковнчамъ. Оии ходили на Псков­скую область и въ 1565 году и намного ие дошли до Воронича .Литовски, читаемъ въ Псковской первой л-Ьтопнси.люди св-Ьдавъ напжхъ и карядъ отпустивъ, да щли наших-», людей нскати и сошлися съ нашими подъ Вельемъ, и потравнлнся наши съ ними немного да отступивъ пошли прочь къ Вороиочю, и Литва за нашими ходили, за 5 верстъ не дохо­дили до Вороиоча; ноттуду воротяся воевали много земли Псковской, Красногодшину и Велейщину по Сиие и Островщииу, и вышли изъ земчи ко Улеху* *). Во время иашеств1я на Псковъ 1581 году, черезъ Воро- ничъ Про-ЬЗжалъ Стефанъ ЕаторШ, причемъ, очевидно, что оиъ его взялъ такъ какъ назначилъ Начальиикомъ въВороиичЪ какого то венгерца ^а). Въ Воронич-fc Батор1Й имЪлъ остановку. По свидетельству ксендза Пю- тровскаго, писавшего диевиикъ во время посл-Ьднчго похода на Pocciio, БаторМ, пребывая въ Вороиич-Ь въ первыхъ числахъ августа месяца, былъ „недоволенъ, чтр potk сходятся медленно, такъ Kaid. время уке двинуться съ й-Ьста, холодное время приближается, н дороги будутъ худыя" *). Окрестности Воронича поразили сподвижниковъ Стефана Ба- тор» обилгемъ no всемъ, въ противоположность тому, что пришлось имъ наблюдать въ окрестностяхъ Заволочья н по дорогЬ къ Вороничу. Ксендзь Пютговсмй подъ 21 :юля 1581 пда заносить въ своемъ днев- никЬ сл-Ьдуюиия строки: „Мы двинулись въ походъ отъ Полоцка къ

Заволочью (въ 26-тн миляхъ). Вся дорога пролегаетъ черезъ лЪса.........

тяжели проходить черезъ этотъ боръ, нужно везти съ собэю пров!антъ, такъ какъ нигдЬ н-Ьтъ корма для лошадей* *)• Подъ 7-мъ августа того же года онъ пишетъ: «я лровелъ ночь въ пустыре подвергаясь боль- шнмъ лншеншмъ посл-Ь ужасной дороги. ЗдЪсь таюя высоюя горы, какъ у насъ на Подгур-Ь. Он-fc не скалисты, но зато на нихъ много мел- каго камня. Почва иловата, и холодъ уже иаступилъ. Богь знаетъ, ка­кая будетъ нймъ жизнь* ³). Отъ 8-го же августа Пготровсмй говорить:

,Я выбрался изъ пустырей въ лучшую и бол-fee плодородную страну н провелъ ночь въ 5-тн мнляхъ отъ Воронца: тамъ обшне во всемъ, деревни т. е. села, расположены густо, хотя иигд% ие видно нн одного человека; иа лоляхъ большой урожай и много хл-Ьба* ’).

Соединенный польская, литовсмя и н-Ьмсцюя войска, во время само- звашцины, въ 1611 году доходили до Воронича. Л-Ьтопнсецъ нишетъ, что ,во 119 (1611) году Олисовской съ Литвой и Немцами мимо Псковъ шолъ, и сталъ въ прнгородЬхъ Псковскихъ... и подъ Изборскомъ былъ и дрался со Псковскими ратными подъ Островомъ и подъ ОпочкоЙ, и сталъ на ВороночЪ н воевалъ Псковщину, а Лятвы и Шшсцъ 2000 съ иимъ*- *).

Нашесгае Литвы въ L634 году было для Вороннча печальнее на- Шесгая 1611 года; въ то время какъ русскш войска отнимали у Литвы одинъ городъ за другимъ, литовцы подступали къ Псковскнмъ приго- родамъ и придавали все огню и мечу: „Во 142 (1634) году, ноября въ 5 день, стояли казаки по Великой рЬкЪ до Колбежицъ. а вел-Ьно имъ пнти и ясти по крестьяпомъ» Пришла опасная грамота съ Москвы для Литвы. Генваря въ 23 день поиде кияэь Дмнтр«й Еуеимьевъ Воейковъ на Литву подъ Себежъ со вс-Ъми ратными людми, голова стр-Ьлсцкой Петръ Но- гннъ съ своимъ старымъ приказомъ и пригородное, и въ городЬ Се- бежЪ, былъ н иа Опочки; а Литва въ то время Вороночь выжгли и въ Воронцова и подъ Островомъ посадъ выжгли н высЬкли, такоже много шкоты учиниша* *).

HcTopin Воронича показываегь, что онъ не иэ&Ьжалъ общей уча* стн Псковскихъ пригородовъ. Вороничъдажс былъ предметомъ особаго внимании вн-Ьшиихъ враговъ. Это былъ городъ многолюдный, причемъ въ одно время оиъ былъ даже больше Опочки, Такъ, по словами Ф. А. Ушакова, изъ 14-ти првгородовъ, о которыхъ имеется свидетельстве

') Дамви» последияго мод» Ст. U»Twpia ■» PoeeiM. сэр. 52.

*) Тяяг жг. с р. 66.

*) Та» яс. Отр. вв.

*) Поля. севр. йгс. jrtr., «ад. Арп-огр. Т. 4 Огр. 920.

*) Тип же. Отр. 335.

въ XVI веке, только чегыре имели бол-Ье илн мен-fec значительные посйды: въ ОйочкЪ было 180 черныхъ дворовъ, въ Остров* 204, въ Гдов'Ь 290, въ Вороннче 371 дворъ¹)*.

Вь ВороиичЪ сохранился древтй земляной валъ. (Рис. 51). По описашю, составленному въ 1789 году, зтотъ насыпной валъ, окружен­ный съ трехъ сторонъ рвами, а съ четвертой рекою Goporiio,—вышиною отъ 13 до 15 саженъ, въ окружности 129 саженъ, внутри вала длина его 67 саж, а ширина 62 сажени, высота же земляной насыпи, служив­шей траншеей, отъ одного до 2-хъ сажеиъ ²). Если все прочее Опочецюе валы приходить въ разрушеше, то ВоронецкШ въ особенности. Съ юж­ной стороны еще издали заметны оползни горы, происходящая отъ дождей, а ,на востоке, равно какъ и внутри вала, этому помогаютъ еще люди. Чтобы устроить удобный по’дъездъ, иа востбк-b городища они по­немногу снимаютъ гору, а на самомъ валу разводятъ огороды и пожню.

Въ одной—двухъ верстахъ выше Воронича на берегу рЪки Сороти до настоящего времени сохранилось одно древнее укрЪплеше, это-^-такъ Называемая СавКина гори, находящаяся близъ деревни того же'назва- шя. (Рис. 52). Происхождеше этой крепости, намъ кажется, почти совре­менно Воронецкому валу, потому что оиъ оформленъ такъ же, какЪ Воро- нецкш и все какъ npo4ie палы, находящееся въ предЪлахъ Опочецкаго у Ьзда, древность вала подтверждается еще надмогильной плитой, которая находится тамъ, на деревенскомъ кладбище. Плита эта ничто иное, Какъ поднож1е креста, который былъ пдЬлапъ въ эту плиту и место кото­рого еще сохранилось до нчстоящаго времени. Этой плигЬ около 400-хъ л'Ьтъ, что видно изъ высеченной на ней иадписи: „./№та 7021 (1513) постава сей крестъ Сава попъ". (Рис. 53). Местное предате говорит!», что здесь когда-то оканчивался городъ Вороиичъ. который будто бы про­стирался въ старику на 7-мь версгъ и йм%лъ 77-“мь (?) церквей, и что на этой горе былъ когда-то монастырь. Это предйше, по нвшему мнежю, зяжлется иа нЪкоторыхъ фактическихъ данныхъ, а именно на указаши местоположения древияго Вороноча въ КиигЬ Большого Чертежа. Тамъ читаемъ: „А отъ Острова 60 верстъ по р. Великой вверхъ градъ Воро- ночь.. съ правой стороны въ Великую ниже града Вороиоча пала р. Сороть ■)- Н-Ьтъ ничего удивительнаго въ томъ, что Савкина горка въ ста­рину принадлежала Вороничу и что тамъ былъ насыпанъ земляной валъ, и возможно, что тамъ былъ монастырь. Въ писцовой книге письма и меры Ивана Большого Алексеева да подънуаго Никиты Пятккна 201— 202 годовъ (1693—1694) находится указаше, что въ древнемъ Воронец- хомъ уезде было несколько Монастырей, а именно: „Спассюй Прео­браженский монастырь нзъ Вороноча*, „Михайловсюй монастырь съ

М Нрпиим смугиаг» врезилш Московский) государства пъ XVI n XVII ii.ii. ■                          гг»

л» Псков*. Спет. Ф Д. Ужпковт.. Некоих 1000 Стр. 14.

*) Историческое к топографическое оано»н|п Покопскяго иаиЪсгнкчмпм Рук. 1789 год* 0.11.1!. Гл. Арх. domi yif5. зав. Гсиер. Шт#4». Кат. Отд. Г 361).

*) Городски iraeojeflii въ РпсвМской «Пирр». Т. 4 С.Н.Г>. 1864 Стр. 265.

городища", „Успеваай д-Ьвичй монастырь изъ Вороноча", „Покровсюй д-Ьвич1Й монастырь изь Воропоча съ посада[3], „Кузьмо-Демьянской мо,- настырь изъ Вороноча", „Николаевсxift монастырь изъ Вороноча*. Кром-fe монастырей вг>этой писцовой книгЬ упоминаются и церкви: Ильинская и Воскресения Христова нзъ Воропоча ’). Тмсь какъ только объ^едиомъ Михайловскомъ монастыр'Ь говорится, что онъ „съ городища®, та нужно предположить, что на городищ*, на Савкиной горкЬ, былъ некогда именно этотъ, а не другой монастырь.

Вг> настоящее время, какъ стороны городища, такъ и его вершина, за исключешсмъ небольшого клочка земли. гдЬ стоитъ уже развалив­шаяся деревянная часовня и гд'Н находится деревенское кладбище, рас­пахивается крестьянами деревни Савкино. Савва попъ, о которомъ гово­рить надпись на плитЪ, видимо, водрузилъ здЪсь крестъ 400 л-Ьтъ тому назадъ въ молитвенное воспомииаше тЬхъ вороиочанъ, которые здЬсь пали подъ ударами меча русских» враговъ, иер-Ьдко наладявшихъ и разорявшихъ городъ Вороничъ.

Вороночъ, Воронсчъ, Вороначъ и Вороиичъ, какъ этотъ нриго- родъ называется въ руСскихъ л-Ьтописяхъ, одинъ изъ немногкхъ древ- нихъ Псковскихъ пригородовъ. который посЬтилъ царь Иванъ Василь­евичъ Грозный. ЛЪтопись сообщаетъ. что въ 1547 году царь Москов­ски Иванъ Васильевичъ съ братомъ своимъ княземъ Георпемъ былъ въ Новгород*, а оттуда заЪзжалъ въ Псковъ и Вороночь: „Въ л-Ьто 7055 (1547) Князь велшай Иванъ Васильевичъ да брать его князь Георпй быта въ НовЪгород-Ь; и во Псков* месяца декабря 28, въ неделю, одну мочь иочевалъ и на другую иочь на Вороночи былъ, а третью ночь былъ у ПречистЬй въ Печерахъ паки во Псков* въ среду, и бывъ немного и лоЪде къ Москвы²)*.

Вороннчъ въ 1708 году былъ обращеиъ въ пригородъ или без- уЬздный городъ, съ течешемъ же времени онъ утратнлъ иазваше при­города и превратился нросто въ погостъ.

OcHoeaHie пршорода Велья. Учаспе вельянъ въ войн-Ь псковичей съ Ли- товскинъ кияземъ Витовтомъ. Отражен(е вепьяиами нЪмцевъ въ 1406 г Второе и третье Hatuecreie кЬмцевъ въ 1408 и 1400 гг. НабЪги Литвы „по- гвной*- на окрестности Велья. Велейское городище и Воздвиженская церковь Охрана церкви Михаила Архангела на городищ Ь Велейсйй уЪадъ. Велейская вотчина графа Ягужинскаго. Устройство въ Вель-Ь ткацкой фабрики. Велье какъ безуЬэдный городъ съ 1708 г., а потомъ, какъ село.

Велье, большое торговое село Опочецкаго у-Ьзда, находящееся вг 31-й версте т сЪверъ отъ гор. Опочкн, въ старину было Псковскимг пригородомъ. (Рис. 54). Время основашя его точно неизвестно, но не­сомненно, что оно существовало уже въ XIV р-Ьк-Ь, Въ русскихъ л-Ьто- писяхъ Велье впервые упоминается подъ 1368 годомъ по случаю напа- дешя иа иего и-Ьмцевъ—рыцарей Лнвонскаго ордена. Въ то время вельяие потерпели большой уронъ. „Въ л-Ьто 6876, читаемъ въ Псков­ской первой лЪтолиси, рать Немецкая у Велья изъ ПалЪсья была, и съ погонею билнся; по гр-Ьхомъ нашимъ бысть яелрсобье JBowie, много головъ паде и добрыхъ людей ').

После разорешя Литрвскнмъ княземъ Витовтомъ въ 1406 г. при­города Коложа, ва зовъ псковичей, среди другихъ Псковскихъ приго- рожанъ, откликнулись и вельяне- Между прочимъ, При ихъ помощи были завоевана у Витовта Ржева, отнять въ Великихъ Лукахъ Колож- смй стягь и захвачено въ пл-Ьнъ много литовцевъ: „Февраля въ 28-й день, говорится въ Псковской первой летописи, иа память святого мученика Нестора, Гюрпй посадникъ Псковской, сынъ Филиповъ, Ко- зачсовичь, подъимъ съ собою мало Дружины Псковичь, охочихъ лю­дей, Семеиъ с ь Изборяны, и Островичи, и Вороночани, и Вельяие, шедше повоеваша Ржеву, а на Великихъ Лукахъ стягь Коложскый взяша и полону много приведоша* -); въ этомъ нападение псковичей иа литов­цевъ, новгородцы, къ которымъ псковичи обращались за помощью, ие принимали учаспя. После разорешя Коложа Псковсюй князь Дашнл-ь Александрович!,, посадникъ Юр>й н весь Псковъ приглашали Новго- родскихъ воеводъ словами: „поедите, господа, съ нами иа Литву мстити крове крестьянский*; воеводы отвечали: „иасъ владыка не благосло-

>) Пма. ео4р рун. лад. Арлечгр. 1!о*. Т. 4. Стр. 192. *j Tun же. Стр. 1®7.

вилъ ити на Литву, а Новгородъ намъ ие указалъ; но идемъ сь вами на НЬмцл* »). Псковичи, однако, не согласились итти на ИЪмцевъ, а отправилиси на литовцевъ и доходили даже до Полоцка. Между тЪмъ въ что время въ Псковской области явились нЪмцн и начали произ­водить опустошен!* въ бкрестностяхъ Вслья, проникнувъ даже за устье р-Ьки Синей. Вельяие посп-Ьшно вооружили ISO человЪкъ и ударили на враговъ; победа иа этотъ разъ осталась на сторон^ вельяиъ: они даже отняли нЪмецкШ стягъ; миопе изъ лагеря н-Ьмцевъ были взяты въ пл-Ьнъ, мнопе убиты и мнопе потонули въ piirb, а вельяне ие по- потернли ни одного человека и всЬ благополучно вернулись домой: «Того же л-Ьта (6914—1406), пов-Ьствуетъ Псковская первая Л'Ьтопись. месяца августа 22, иа память святого мученика Агаеоиика, пршде ме- стеръ Рижсмй со всею силою своею, и Юрьевичи и изъ Курска» и ху­дший по волости 2 недЬли, и подъ Островомъ. и подъ Котелномъ были, а на устье Сини стояли по об-Ь стороны р-Ьки. А Вельяие скопившеся ньгЬхали^съ полтораста челов-Ькъ желЪзноя рати, н подъ-Ьхаше къ р^Ьк-Ь къ Великой у Званчи у Камеия, оже Н-Ьмцы 'на Велской сторон^: и Вельяне помоляся Богу и святому Михаилу удариша на нихъ, a6ie по- ган'ш ие усп-Ьша ничтожс, овы изымаша, а иныя избища, а иши въ р-Ьц-Ь¹ истопоша, молитвами Архангела Господня Михаила стягъ Н-Ьием- к1й отъяша; а Вельяне вен здоровы быта, им рдинъ не врежеиъ, раз- Btc были изымали руками одного Вельяннна Клюса, инъ у нихъ уб-Ь- Жалъ* ®).                                      <

Черсзъ годъ лосл-Ь этого события, нЪмцы, мстяза поражешс, снова явились въ Псковской области. Соединившись съ литовцами, они под­ступили къ Велью и хогЬли взять городъ вм-ЬстЪ съ церковью Михаила Архангела, небесного патрона вельянъ, а всЪхъ вельянъ умертвить. Од­нако цЪль ихъ ие <была достигнута, и непр1ятели должны были отсту­пить отъ Велья. „Въ яЬго 6916 (1408), индикта I, на ЧертрсовЪ не­дели въ суботу, на память свят*го отца Влаая, пр>иде местеръ Риж- скШ со всею силою и* Псковскую волость, а иная сила, въ та время Литовская и Н-Ьмецкяя подъ Вельемъ стояще 3 нощи, и на четвертой день совокупившеся вся сила Литовская и Нфрши изгь волости, и ос- тупиша около градъ нхогЪша пл-Ьнити д<мгь свята го Архангела Миха­ила, а мужей Вельянъ мечю нредати; и Богь градъ соблюде н люди сущая въ иемъ, «а трет® день Вороноча не фомолившеся Богу и свя­тошу ГеорНю и въгЬхаша изъ города, иэбиша Литвы ЮОмужь, а иныхъ руками яша" *).   '¹              ,

Весной следующего 1409 года нЪмцы опять дЬл^ли попытки оЬла- д-Ьгь Вельемъ; съ той, * другой- стороны были потери, однако победа осталась на сторон% вельянъ, которые пригласили къ се&Ъ на помощь вороночанъ: .А на весну гоя зимы, месяца Mai* въ 6, на память свя-

Шла. о><|1. At, **д. Apxurf**. Т. -t. ttj. W- >) Tun жг.

3) Гш tu. Otf IBS-

того 1ева Праведнаго, пригониша НЪмцы къ Велью И пл-Ьниша мужь и женъ 43 головы, и побЪгоша прочь; и Вельяие гнаша въ сл-Ьдъ ихъ, оже погаши подсаду учиниша, и Вельянс ударишася на нихъ, и убиша Вельянъ 45 мужь. Потомъ того же дни, Бож1емъ посггЬшешемъ, приг- наша Вороночане, оже наши побиты, и рече Есифъ Китовичь Велья- нинъ: „господо Вороночане! мстите кровь хриспаискую[1]; и погнаша въ въ слЪдъ НЪмець, и сугнаша ихъ на рубежи уже на навечерьи, и уда- риша Нй йихъ и убиша 33 НЪмець, а иши разбЪгоиися по л*Ьсу ранены, а чТо были полонили или коии или снасти, а то все Вороиочаие отъяша и самострЪловъ НЪмецкихъ отъяша много* ¹).

Подъ Вельемъ литовцы были еще въ 1518 и 1565 годахъ: „въ лЪто 7026 (1518). И Литва поганая отъ болыше силы ходиша подъ Во- роначь, и йодъ Велье* ^г). Въ 1Б65 году литовцы произвели значитель­ное ortyCTOiueHie въ ВелейщинЪ. „Въ л-Ьто 7073 (1565), читаемъ въ

Псковской первой л'Ьтописи, ....  наши воеводы пришли съ Лукъ, князь

Иванъ Аидр-Ьевичь Шуйской да Иванъ Шереметевъ меншей, подъ люди, и Литопскт люди св’Ьдавъ нашихъ и нарядъ отпустивъ, да шли на- шихъ людей искати и сошлися съ нашими подъ Вельемъ, и потрави- лмся наши съ ними немного да отступивъ пошли прочь къ Вороночю, и Литва йа нашими Ходили, за 5 верстъ ие доходили до Вороиоча; и оттуду воротяся воевали много земли Псковской, Красиогородщниу н Велейи\мну по Сине и Островщину, и вышли иаъ земли ко Улеху, а воевали полторы иедЬли, полону много вывели и помЪщиковы и крс- стьяисюС дворы жгли, церквей не жгли; а вышли изъ земли въ 1-ю не­делю поста* ^а).

Хотя въ русскихъ Л'Ьтописяхъ нЪтъ указашй относительно того, что Велье бы^о взято въ 1581 году польскими войсками Стефана Ба- Topiw, однако, оно, очевидно, было захвачено, такъ какъ по Заполь- скому MVipy было возвращено Польшей Pocciii.

Самый пригородъ Велье былъ расположен* на валу, теперсшнемъ городищЬ, который окружали озера: Велье, Чадо и Черное. Земляной валъ сохранился до настоящего времени и носитъ назваше „городище*. Тамъ, крОМ-Ь Деревянной церкви въ честь Михаила Архангела, цер­ковной сторожки н кладбища нЪтъ никакихъ crpoehifi. Михаилъ Ар- хангелъ считается йздавна пОкройителемъ вельянъ. Изъ вышеприведеи- наго м-Ьста летописи видно, что въ древнемъ пригород^ ВельЪ была церковъ во имя Михаила Архангела. Уже въ 1406 году вельяие, благо­даря заступничеству святого Михаила, отняли у нЪмцевъ ихъ знамя* а въ 1408 году Велье было спасеио отъ разорешя. Теперешняя церковь св. Михаила АрхЬнгела построена въ 1710 году, какъ это видно нзъ надписи на деревяннойъ крестЬ, хранящемся въ ризницЪ церкви. Если смотреть на валъ со стороны озера Чада, то ие трудно заметить, что левая половина городища гораздо ниже правой. (Рис. 55). Объясняется это тЬмъ, что въ 1686 году, когда потребовалось сделать въ Опочке на валу каменный пороховой погребъ, то было приказано брать плиту для этого погреба съ Велейскаго городища, точно также, когда въ 1762 году потребовалась плита для постройки каменной КрестовоздвижеНской церкви въ селе Велье, существующей до настоящаго времени, то плита бралась опять отсюда.

„JIUto 7194 (1686) августа въ 5-й дсиь. По указу великнхъ госу­дарей и по приказу воеводы Ивана Харитоновича Лапухина отпущенъ изъ Пскова Псковской казенной каменыцикъ Гриша Терентьсвъ, ко­торый прнсланъ изо Пскова вг> Опочку по отписн боярина и воеводы князя Михаила Григорьевича Ромодановскаго да дьяка'Мипы Гробова вместо Псковскихъ камепыциковъ Ееимка Иванова и Емельки бедо- рова, на Велейскос городище для плитолому съ Опочецкимн пушка­рями съ товарищи, и по подрядней записке указавъ ему, какъ ту плиту ломать и класть въ сажии. И съ Велейскаго городища итти ему, ГричгЬ, во Псковъ, и готовить и жечь известь къ строенью Опочецкаго казен­на го зелейнаго каменнаго погреба. И изготовя имъ та плита, известь, прити въ Опочку для досмотру, какъ обранъ будетъ въ сажени камень диченъ и на Велейскомъ городище плита построена въ сажеии, изго­товлена къ вывоски во Опочку. А досмотря то, изготовя известь, и плиту н камень диченъ объяви въ Опочке въ приказной избе воеводе Ивану Харитоновичу Лопухину безъ всякаго молчашя“ >)• »А на тотъ

казенной зелейпой каменной пофсбъ плиту ломать..... на Велейскомъ

городингЬ 60 саженей* -).

„Во время благоуспешнаго моего вотчиною управлешя, пишетъ Л. А. Травийъ о себе, оЮдобилъ меня Господь быть попечителемъ при строеши въ Велье Воздвижииской церкви Честнаго и Животво­рящего Креста... Отъ давнпго уже времени усмотрено миою древняго строенш каменный развалины бывшаго городка при самомъ Велье, на городе между двухъ оэеръ, изъ коихъ надеялся, раскопывая изъ земли, достать къ тому строеи1ю плиты потребное количество, но пре­пятствовало, что оное считалось государевомъ казенным!»* гтоспЪше- ствуяй же Всемилостивый Господь въ томъ намереши управилъ безъ остановки, ибо состоялся сенатсмй укьзъ 759 года августа 22-го дня сь темъ, чтобъ имеющаяся внутри Россш ветх1я крепости¹ разбирать и употреблять пъ crpoeHie церквей и богаделемъ по которому я отъ Опочсцкой Воеводской каицеляр(и получилъ дозволение, и нанявъ ра- ботниковъ осми человекъ, самымъ деломъ досталъ плиты довольное число, а зимою изъ наряду и афортпостиую работу, отделилъ часть: Куневскую волость, изъ которой противъ того наряда работниками, свозилъ все и поклалъ около того места, где должно быть строеи1е,

¹) Немеете м:тм от. собран. А. Ф. Пичкима. С11Г>. Шш. Публ. Вибл. .V 234.

Тимъ же-. М 233.

и оная домка коштоваласъ мне до семидесято рублей, хл-Ьба восмиад- цать четвертей.

Въ< 762 году нанялъ изо Пскова каменщнковъ шести человЬкъ, а къ нимъ поставить работииковъ съ вотчины, безшютны до очереди, каждой день по двадцати, иногда и по тридцати челОв-Ькъ.

Начали сперва ровъ копать апреля 1-го дня, и бутить дикимъ камнемъ фуидаментъ, ма»я 9-го дня съ крестохождешемъ i священники, лришелъ, отправили молитвы основами храма и водрузили съ лоло- жешемъ камня иа Mljcr}» престола ,крестъ, равно и на и-fecrb придельныя во ими У/снешя Пресвятыя Богрролнцы, въ тотъ день начали стеиу класть, н такъ однимъ лЪтомъ придельную церковь и прнтворъ со всеми своды свели и накрыли дранью, а большую .церковь вывели стецы подъ самой сводъ" ’)•

Неизвестно, кашя были на городище, кроме церкви Михаила Ар­хангела и сторожки, постройки. Изъ сборнике оффишальныхъ бумагъ Михаило-Архангельской церкви съ 17J9 по 1800 годъ видно, что уже въ 1768 году не было тамъ никакихъ, кроме выщеприведениыхъ, по- строекъ, и жить тамъ было небезопасно. Такъ, отецъ д1аконъ Федоръ Елисеевъ, убоявшись.жить одинъ иа городище, просши, преосвящен- наго Иннокентия, епископа Псковскаго и Рижскаго, освободит!- его отъ охраны «а валу церкви и церковнаго имущества и разрешить жить въ посаде совместно съ другими свящеиноцерковно служителями. Просьба эта была уважена, какъ видно изъ ниженриведенкаго указа консистор!и причту Михаило-Архангельской церкви оть 2-го октября 1768 года: „Минувшего сентября 29 дня сего 1768 года лодйннымъ въ оную духовную коисисторно показанный дшконъ Федоръ прошс- шемъ объявилъ; поданиымъ жительство де онъ имеегь при той церкви состоящей отъ жительствующего... священно-церковно-служителей и разного рода людей посаду въ четверть версты иа горе, зовомой го­родище, одинъ, к въ бытность де его преосвященства во оиомъ пригороде Велье, просилъ онъ, д1аконъ, словесно о увельнснж его за неспособ­ностью и одииочествомъ для жительства съ прочими свящеииоцерков- иыми служителям» въ посэдъ, токмо его преосвященство его забы-< тамъ тогда при тоя церкви понамаремъ не уволилъ, а приказалъ жить по прежнему при тоя церкви* покаместЪ будегь находится поиа- маремъ. а ныне де онъ, даконъ, находится съ прошлаго 766 году ори то я жъ -церкви д!вкономъ и всякая церковная утвДрь имеется аа по* намарямк, и просилъ, дабы приказано было огь tfOHCwrropiH ему, дра­кону, ва неспособностью и одииочествомъ его, а особливо въ зимнее время какъ дров-ь такъ и воды привести иикакъ неиомюжмо н за об- ветшаш'емъ хоромнаго стросшя жительство и»гЬгь дозволить съ про- чими свяшениоцерковио ,служительмн въ посаде, и по определению духовной коисисторм велеио озиаченному дракону жительство иметь

Ч A*ro6ioiy«$i» М. А.                   Pjionet  1809—1807  г.г.       пт  13    atop.        ■             14.

съ прочими священноцерковнослужнтельмн въ посадЬ, а при той церкви для сохранетя ся, чтобъ отъ воровскихъ людей не воспосле­довало какого въ той церкви похищешя и ущерба, приказать безы­сходное при ней жительство въ его дгаконскомъ доме (который онъ, д1акоиъ, самопроизвольно и безденежно усгупаетъ) иметь определен­ному той церкви звонарю священническому сына Ивану Федотову, а въ ночныя времена для сторожки той церкви въ помощь ко оному звонарю посылать той церкви нзъ г.ричетннковъ 4-хъ человекъ по очереди, а свсрхъ того н самнмъ оной же церкви вамъ дву(мъ) священ- иикамъ и д1акону иметь oxpaueuie той церкви во всякой целости, и что окошки и дверн по всегда накрепко были подъ вашимъ присмот­ром ь заперты, неослабное осмотрите по запертж той церкви ключи содержаны были въ хранеши у очередныхъ служащихъ васъ, свя- щенниковъ, подъ опасешемъ учннившагося въ той церкви (отчего, Боже, сохрани) ущерба неотменио взыскание съ васъ» свшценииковъ и дткоиа, не пркмля въ томъ отъ васъ ко опровдашю никакнхъ отгово- рокъ и о томъ къ вамъ изъ консисторж послать (и посылается) указъ н Архангельшя церкви а городища священннкамъ Якову Стефанову н Ивану Влсильеву и дракону Федору Елисееву съ приметинками*.

Къ пригороду Велью былъ приписанъ Велейсюй уЬздъ. Въ на- щемъ распоряжении имеется копш „писцовыхъ Псковскихъ книгь Ве- лейскаго уезда письма и мЬрм Ивана Вельяминова съ товарищи 132, и 133, .и 134 и 135 годовъ*, изг> которыхъ видно, что ВелейскШ уЬздъ въ 1624’—1628 годахъ состояла, изъ 20-ти волостей и сл-Ьдующихъ губъ: Богородицкой» Михайловской, Воздвиженской, Покровской, Ильин­ской, Граинской, Никольской, Рождественской Куневской и Печаиской.

По закрытш вь Велье пригорода местечко обращено въ село, вместо же Велейскаго уезда возникла Велейская вотчниа, только не­известно въ тЬхъ лн граннцахъ: Велейская вотчина въ 1732 году при­надлежала графу Павлу Ивановичу ЯгужинСкому, а въ 1740 году - его сыну графу СергЬю Павловичу Ягужиискому. Одинъ изъ первыхъ улравляющихъ вотчиною графовъ Ягужинскихъ былъ маюръ Иванъ Васильевичъ Едагннъ, а въ 1744 году—Иванъ Тимофеевичъ Залев- ckift, при которомъ крестьяне вотчины взбунтовались. Въ управлеше вотчиною Залевскнмъ крестьяне, иазвавъ себя дворцовыми, ие хо­тели быть помещичьими и ие подчинялись управляющему. Это воз- мущешс продолжалось съ декабря 1744 по августь 1745 года. Не бу­дучи въ состояиш подчинить себе взбунтовавшихся крестьяиъ, графъ Ягужинсмй просилъ высшее начальство прислать въ Велейскую ве­тчину военную команду; прибывшей команде въ 340 человекъ, подъ начальствомъ подполковника АлексЬя Гордеевича Головина, крестьяне оказали сопротивлеше при деренве Серебреникове, Граинской волости. Собравшись въ большомъ количестве, оии осмелились даже стрелять въ солдатъ и одного нзъ нихъ застрелили и двухъ ранили. Въ проис­шедшей после этого перестрелке было убито 12-ть человекъ и ранено

Пять чслйвЬкъ крестьянъ. Возмущеше было окончательно подавлено иаказашеМ1> киугомъ 133 хъ человЪкъ и плетьми бол-fee 400-хъ чс[2] ловЪкъ *).

Въ 50-хъ гоДахъ XV111 стол-Ьпя происходили зд%сь опять неуря­дицы, но уже среди дворни графа. ДЪло дошло до того, что простой староста Ёрмолай ДесятскШ, вмЪсгЬ со свонмъ другомъ Афанааемъ Степановыми Травинымъ, устранили управителя Залевскаго и самовольно вступили въ управлете вотчиной. Графъ, живя въМосквЪ, послалъ Ьъ Велье своего дворецкаго Петра Добрина разобрать дЬло. Добринъ, разо- бравъ д-Ьло, уЬхалъ, а на мЪсто Залевскаго управляющимъ въ 1755 году былъ иазиаченъ графскШ лакей Иванъ Федоровичъ Сучкинъ, ко­торый въ 1767 году былъ замЪненъ другимъ графскнмъ лакеемъ Ми- хаиломъ ТимофееВичемъ Прокудинымъ. Въ его уяравлеше графомт» въ Вельс были командирэв.1ны для закупки льна два лица: поручикъ Ва- сил1Й АггЬевИчъ Лйлинь и прапорщикъ Петръ Григорьевичъ Поповъ; оба они, а также управляющей Прокудинъ и бывпйй упрэвляющШ За­ле векш, кром’Ь покупки льиа, сообща должны были еще управлять вотчиною до судопроизводства включительно -)■ Но мира, видимо, у нихъ Ие было. Д-Ьло Залевскаго Снова всплыло, и въ 1761 году графъ снова послайъ въ Велье разбирать д-Ьло Залевскаго. Прибывинй т. Велье по кЮвслЪшк) графа подпоручнкъ Адр1анъ Ефимовичъ Машинъ ыашелъ д"Ьйствш Залевскаго не соответствующими звашю управляю­щего. Новымъ управляющимъ въ томъ же 1761 году былъ иазиаченъ Л. А. Травийъ, первый историкъ города Опочкн. сначала крепостной челоггЬкъ графа Ягужинскаго, затЪмъ управляющШ Велейскою во­тчиною, потомъ свободный человЪкь н служа щ!й въ Опочецкомъ ниж- немъ суде, и, наконецъ, пропинщальный секретарь и дворянннъ- помЪщикъ.

Въ управление вотчиною Л. А. Травииа, 1-го февраля - 1764 года npi-Ьхалъ въ Велье нЪкто французъ Де-Вальсь который былъ облс- ченъ графоЛ’ъ полномо<пемъ власти. По удостов-Ьренпо г. Травина на- м-fepeHie это№ француза было обогатиться на счетъ зажиточныхъ кре­стьянъ въ вс№чин%, а средством ь кь обогащение онъ придумалъ будто бы фабрику, которую старался завести въ Вель-Ь. ОтмЪчая дс-Вальса, какъ человека, не ^оворящаго совершенно но-русски, и иевоадерж- наго на слов&хъ, г. Травинъ характеризируетъ его какъ управителя- тнрана. Однако, въ первый npi-Ьздъ въ Велье дс-Вальсъ прожиль въ вотчинЪ лишь шесть недель и уЪха.чъ въ Петербургь; 25-го декабря- 1764 года франиузъ вторично npi-Ьхалъ въ Велье, и своимъ суровымъ нравомъ и при^Ьснешями вооружилъ противъ себя вотчинныхъ крс- стьяиъ “). Это возмущенie вскор-Ь выразилось открытымъ иеповииова- 1пемъ. Л. А. Травинъ сообщаетъ, что „вскорЪ по прН>зд4 егс (дс-

Вальса) пргЬхали изъ Мбсквы фабричные мастера съ матер1алами и ткаческими станками, которые наиболее страху придали, какъ наговор- ками, равно и привезенными фабричными матер1алами, коихъ крестьяне, ужаснувшись, пришли въ отчаяше и отъ того сильно возмутились, я жъ, исполняя свою должность, увЪщаше мое предлагалъ имъ, чтобъ они ему повиновались, которое продолжилось только до 10-го числа ян­варя 1765 году, въ которое я, отлучившись, былъ по его приказашю для написашя купчей крепости въ городъ Опочку. Крестьяне жъ того числа, собравшись въ великомъ множестве до двухъ тысячъ чслов-Ькъ, предлагали ему, чтобъ онъ все свои новозаводимыя ремесла отм-Ь- нилъ и, отважась надеждою на графа, что де онъ отяготить ихъ (такъ какъ де Вальсъ располагалъ) не согласится, произвели народное смя- теше, крича, чтобы онъ немедленно вы-Ьзжалъ изъ вотчины, иные же азартные между т-Ьми жъ кричали, о6еолочь домъ соломою и со всеми ими зажечь, но друпе съ ними не соглашались, и такъ продолжали до вечера, а де-Вальсъ съ бывшими при немъ французомъ же Анто- номъ Бодеиномъ, переводчикомъ Стах-Ьемъ Трофимовымъ и служите­лями Иваиомъ Васильевымъ, Александромъ Ивановымъ, запершись въ доме, приготовя ружья, сидели въ страхе, и при случае старались крестьянъ уговаривать, обнадеживая въ скорости огь нихъ выехать; при всемъ томъ крестьяне грозили и мие побоями, причитая, что я ихъ оставилъ и будто держу сторону де-Вальсову, a cie заключили они изъ того, что я ихъ часто увещевалъ повиноваться де-Вальсу, да и не можно было миновать, поелику о семъ отъ графа было строгое ко Mirk 'предписашс, однако жъ десница Вышняго защитила отлучкою моею въ Опочку, но съ другой стороны де-Вальсъ возымелъ силыюс на меня подозреше, будто, я, науча крестьянъ его убить, самъ на­рочно нзыскалъ средство отлучиться въ Опочку;... я жъ подъ сове- criio утверждаю, что то выдумано ложно, и въ мысли моей того не бывало... Де-Вальсъ съ помощью разсылыцика Авдея Федорова сына Воздвизая, который ему тайно нанялъ подводы, въ великомъ страхе выЬхалъ изъ Велья, не настоящею дорогою, а въ сторону, мимо Рож- дественскаго погоста Воронецкимъ уЬздомъ и остановился во Пскове..., оиъ собирался ехать въ Петербургъ Слухъ носился, что графъ недо^ воленъ былъ его поведешемъ, что въ короткомъ времени употрсбилъ много затеевъ и темъ привелъ крестьянъ въ возмущеше, однако жъ хотя не скоро, домогся склонить графа и взялъ отъ него доверенность усмирить крестьянъ, и виновныхъ, кого онъ признаетъ, наказать какъ онъ дс-Вальсъ разеудитъ; получа таковую доверенность, npi-Ьхалъ февраля въ 1-хъ числахъ во Псковъ...

Прибыла въ Велье присланная по просьбе дс-ВальсовОй отъ Псковской канцслярш воинская команда, 50 человекъ, при двухъ оберъ-офицерахъ, коею забрано изъ крестьянъ подъ караулъ 6-ть человекъ “ ^J).

*) Автобюграфи Л. А. Травина. Л* 1в ибор. я 17.

Тбкъ вводилось въ Велье ткацкая фабрика французомъ да Валь- сомъ. Нетъ Сомненья въ то^ъ, что ткацкая фабрика здесь была заве­дена, и она, вероятно, существовала даже до 1811 года, когда Псков- скш купецъ Картаевъ проэктировалъ въ Псковской губернш устроить полотняную и суконную фабрику и когда проэктъ этотъ не былъ при­нять правнтельствомъ. Придавая большое экономическое значснгс па- педенно предполагаемыхъ фабрнкъ, Картаевъ даетъ понять, что уже тогда въ Вель-fe была холщевая фабрика: „но обозр+.нгямъ и вычету господина Лршеневскаго всего на полное Hrwfeflie холста для войскъ льну потребно 12500 до 15000 бгрковцевъ сьпцэ. Въ покупка его во Псковской губерши не только нетъ, ни быть можетъ никакого повсе­местно ни недостатка, ни затруднешя; но на противу всеобщая польза для продавцевъ всей губерши жителей тЬмъ н состоящнхъ н дли фаб­рики; а особо будучи оной отъ ней покупасмъ отъ первой руки жи­телей отъ крестьянъ, отъ чего покупка все!да будетъ дешевле и темъ HecyMirbimo многое число борышниковь перекупщиковъ льна нзъ рукъ въ руки пересечется и обратится въ пользу и выгоду крестьянства, какъ оно уже подобною стезею деятельно сл'Ьдующимъ настоящимъ и изъявляется. При заведенш тонкова издЬ.'ия фабрики холщевой во Псковской губерши, въ удельной волости въ прнгородЪ ВельЪ со­стоящей, гд^Ь благоразумнымъ раелпряжешемъ покупался ленъ на фаб­рики потребу отъ крестьянъ той волости свободно и непрйтЪсненно въ цене имъ. то весьма выгодно и- мсложно за большую благодетель­ность себе призиасмо"

Въ 1767 году управляющимъ вотчиною былъ Михаилъ Ангоно- внчъ Еврснновъ, „человЪкъ добрый" по отзыву Травина, но онъ былъ въ январе 1768 года отозванъ графомъ, а на его wtcTo вновь назна- ченъ опять Л. А. Травинъ.

Въ это упраялеше вотчнною, въ 1776 году Л. А. Травинъ по- лучилъ отъ графа отпускную на волю.

Въ 1777 году Велейская вотчина отъ графа С. П. Ягужинскаго перешла къ князю Ланскому, а отъ Ланскаго—къ князю Григор1ю Александровичу Потемкину, отъ котораго въ ноябре месяце прибылъ для принят вотчины надворный советникъ Иваиъ Григорьевичъ Го- ворковъ ³). Въ 1782 году владельцемъ Вслья сиова былъ князь Алек­сандръ Дмитр1евнчъ Ланской “). Наконецъ Велейская вотчина пере­шла во владкше князя Куракина и уже огь него перешла сначала въ удельное ведомство, а потомъ въ ведомство государственныхъ иму- ществъ ⁴).

Въ 1708 году Велье было обращено нъ безъуездный городъ и приписано къ Опочке въ качестве пригорода. Въ настоящее же время,

’) Переписки вбъ учрежд. въ Пскоис. губ. флбрпкх сукон. п иодит. Пекине[3]. Губ В*д. .V .V 2 и 3—1872 г.

*) Авт»>ви>Г1>Цчи Л A. Трпвшт. .1. -Н

*) Сбор, оффвцшдьп. бумаге Момило-Ддмднгшьекой' церквп сел. В#\и.и от» 17 J 9 цо 18U0 г

*) Памятная кпижкл Пскове», туб. da 1Ь97 годъ. Стр. 232—233.

какъ сказано выше, Велье большое торговое село, известное больше только сноимъ городншемъ, где была прежде кркпость, и своимъ прошлымъ какъ вотчина графовъ Ягужинскаго и Ланского и князя Куракина. По описанио, составленному въ 1789 году, „насыпной валъ, окруженный отъ стороны полуденной озеромъ Чернымъ, отъ стороны полуночной рвомъ, отъ северо-западной болотомъ и озеромъ Ч а домъ, оть северо-востока—протокомъ длиною отъ стороны северо-восточ­ной и западной до прежде бывшей иа валу каменной ст-Ьны 65'/,, отъ северо-западной и полуденной по той же crhnt до воротъ 78 саженъ.., поперекъ внутри 72 сажсни. Валъ вышиною отъ 1 до 2-хъ (саженъ)... Ныне стены совсемъ петъ, а видны только одне развалины.... Башенъ и воротъ нетъ, кроме вида разваленной стены и однЬхъ воротъ, а были внутри по объявлешю сторожиловъ две деревянныя церкви: 1-я Рож­дества, 2-я Покрова, конхъ знаки теперь видны. Ныие же внутри онаго укреплешя имеется деревянная церковь во имя Архангела Михаила съ пределомъ сн. Николая Чудотворца. Да иа особо возвышенномъ месте состоятъ две церкви: .l-я каменная во имя Воздвижешя, 2-я деревянная во имя Преображешя ')- Какъ известно, церковь во имя св. Михаила Архангела на городище изстари считалась патрональной церковью вельянъ; существующая же теперь церковь имени Михаила Архангела построена въ 1710 году, церковь же Воздвижешя стоитъ, кауъ и прежде, на горе, въ самомъ селе Велье, а вместо сгоревшей въ начале XIX ст Преображенской церкви, построена г. Крестовской каменная часовня. Въ настоящее время въ Велье находится йолостнос Правлеше, камера Судебнаго Следователя 2 уч. Опочецкаго уезда и имеется вольная пожарная дружина (Рис. 56).

Основан1е пригорода Крас наго въ 1464 году. Набеги на него въ 1502, 1518, 1559, 1565 и 1581 г.г. нЪмцевъ, литовцевъ и поляховъ. Эпоха само- ззанщины. Взяп'е пригорода Краснаго Лисовскнмъ въ 1611 году. Заключе- Hie мира между Pocctefi и Литвою и уступка Краснаго ЛитвЪ. Красногород- ск|й вилъ. Состоян1С пригорода Краснаго по смЪтной книгЬ 1699 (7207) года. Казачье населеые пригорода Краснаго и его вооружеше. Воеводы прнгор. Краснаго. Красный—какъ уЪздный городъ и какъ пригородъ. Введете въ Красномъ упрощеннаго общественнаго управления въ XIX crontriH. Настоя­щее полсжете Краснаго.

Прнгородъ Красный, въ 27-ми верстахъ отъ Опочки на реке Си­ней и иа ркчкахъ Серебрянке н СмородинкЪ, изъ которыхъ первая впадаетъ въ Синюю съ правой, а вторая съ левой стороны, оснопанъ псковичами въ 1464 году, сиустя 50 летъ после основашя города Опочки. „Тоя же знмы (6972—1464), говорить летопнсецъ... Князь Псковской Иванъ Александровичъ и посадникъ степенный Алексей Васильевич!, заложите градъ новъ деревянъ на Сини реки, и нарекоша н Красной го- родсцъ Новая крепость была, какъ видно изъ привсденнаго места летописи, деревянная, причемъ она была выстроена на сохранившемся до настонщаго времени земляномъ валу. Валъ или городище—овальной формы,—длиною 72, а шириною 32 сажени -’). (Рис. 57).

Красный разделилъ общую участь Псковскихъ пригородовъ: онъ, а равно и весь прилегающШ къ нему край, известный въ летопнеяхъ подъ именемъ Красногородщины, а потомъ Красногород- скаго уезда, неоднократно былъ разоряемъ немцами, затемъ литов­цами и наконецъ поляками.

Первое нападете на Красный, которое занесено въ летопись, значится подъ 1502 годомъ; въ этотъ годъ въ марте месяце немцы подошли къ Красному и хотели взять городъ и разрушить церковь Лрсображешя Господня. Видя неминуемую гибель, красногородцы об­ратились за помощью къ Богу и дали обетъ построить церковь въ честь Параскевы Пятницы.

Во время осады пригорода Краснаго нЪмцамъ вдругъ показалось, что за рекою находится большое войско, они пришли въ страхъ и трс-

¹1 1Io.hl сив)). !>уо. л’Ьт., и.ц. .(рхгограф. ком. Т. 4 Стр. 2^8.

*) Онисашг древний юроднщъ, ГврОДЦиИЪ, курпшовъ, Bd.lr.HI., КНМГШШХЪ KjU'CTnUT,, лостовъ И КП.МП1Ч! СЪ ИТИГИТКНЯН ршншхъ предметивъ. сохранивших?!! въ Пекинской губгршн. Сист. Ф. А. Уптакивъ. 11» иаплогу Псхов. Afxeojvr. Общ. Н 78.

петъ и обратились въ б-Ьгстпо. Благодарные Богу за свое избавлен1е отъ враговъ, красногородцы не замедлили поставить обещанную церковь въ честь Параскевы Пятницы. Избавленнммъ по милости Боийей красно- городцамъ не было нужды въ помощи псковичей, которые хотя и пришли къ Красному, но уже поздно. Въ лЪтописи объ этомъ собьтн пере­дается сл-Ьдующимъ образомъ: „Того же л’Ьта (7010—1502), месяца марта въ 17 день, пришедШи Н-Ьмцы къ Красному городку, и въ Ко- роибору волость взяша и головъ посЬкоша много, а ииыхъ поведоша съ собою; а въ городк'Ь велми притужно было, хотЬша домъ пл’Ьнити святаго Спаса Преображешя Господа нашего 1исуса Христа; а людей Богъ ублюде и святый Спасъ, и зав-Ьщаша церковь поставити святую Пятницу- А Н-Ьмиомъ видЬлося за Синею р^Ькою иа го^% отъ часовни святаго Георпя сила велика, и нападе на иихъ страхъ и трспетъ н поб-Ьгоша прочь, устраши бо ихъ Богъ и святая Пятница; и поста виша Красногородцы церковь святую Пятницу. И пршдоша Псковская сила къ Красному городку, а оии погаши поб-Ьгоша прочь, а Псковсие вое­воды и Псковичи не пособнша имъ ннчимже и notxaiua ко Пскову" ').

Во время нашествия поляковъ на Опочку подъ предводительст- вомъ князя Константина Острожскаго, отдельная часть его войска хо­дила подъ Вороинчъ, Велье и Красный. Противъ этой силы шелъ „Йванъ Васильевичъ Лятцкой отъ большихъ воеводъ великаго князя". Опъ, говоритъ л’Ьтописецг, „со многими людми перевозился черезъ Ве­ликую р^Ьку и черезъ Сиию р-Ьку“ -). Въ то же время въ пределы Красногородщииы вст>пила новая литовская рать подъ начальствомъ пана Черкаса и укрепилась близъ Краснаго; руссюй воевода Лятцкой, узнавъ, что литовцы полонили миогихъ красногородцевъ и даже за­перли ихъ въ церкви, окружилъ острогъ, взялъ его и освободилъ за- пертыхъ Черкасомъ людей, а самого Черкаса и его сподвижниковъ захватилъ въ пл^нъ и отправилъ въ Москву. Объ этомъ освобожден ш Краснаго русскими войсками отъ литовской рати такъ пов-Ьтствуется въ летописи: „иная сила Литовская пришла отъ Бреславля Красного- родсюе волости, воевода у нихъ панъ Черкасъ. И услышавъ ихъ Ивйнъ Васильевичъ Лятцкой, что они обострожилися на Ключищахъ, а поло- (геныхъ нашихъ въ церкви заперли, и пр^хавъ Иванъ Лятцкой къ Ключищамъ, гд-Ь они оботрожилися на бую, и услыша полоняные наши, и учали ироситися извпутрь церкве; и обоидоша сила великаго киязя •около острога ихъ, и взяша острогъ, а много бишася съ нимъ, а по- лоненныхъ своихъ изъ церкви выпустиша, а Черкасъ воевода нача изъ попова двора бнтися, и пересЬкоша ихъ всЪхъ, а Черкаса ихъ вое­воду и съ нимъ боевыхъ людей удалыхъ изымаша и послаша ихъ къ Москв-fe; и бысть Лятцкому отъ великаго князя честь велика* ^[1]).

Въ 1559 году немцы снова приходили къ Красному, и въ этотъ разъ они немало сделали опустошений какъ въ Красномъ, такъ и во всемъ Красногородскомъ крае: „О томъ же времени (въ -тЬто 7067— 1559) приходили Немцы отъ Лужи и отъ Резицы и ото Влеха подъ Красной городокъ Псковской и у Красиаго посады обожгли, а воло­стей вывоевали немало^{11 5}).

Спустя несколько летъ после нападешя на Красный немцсвъ, въ Красногородсме пределы являлись литовцы, производя значительныя опустошешя „Того же лета (7073—1565), читаемъ въ Псковской первой летописи, иа масленицы, марта 1, приходит а Литовсюя люди подъ Красной городокъ съ нарядомъ, и по городу били, и Богъ града не иредалъ" *). Для освобождения Псковской области отъ литовцевъ сюда были посланы воеводы: князь Иванъ Адреевичъ Шуйскш и Иванъ Ше- рсметевъ. Сразившись съ русскими войсками подъ Вельемъ, литовцы отошли къ Вороничу, но не дойдя до Вороннча 5 верстъ, возвратились обратно и прошли по Красногородчине, Велейщине, по течешю реки Снией и Островщине и вышли изъ пределовъ Псковской области къ городу Улеху, опустошивъ всс на пути въ течеше полутора недель: „и въ то время наши воеводы пришли съ Лукъ, киязь Иванъ Андрес- вичъ Шуйской да Иванъ Шереметевъ мепшей, подъ люди, и Литов- сюя люди сведавъ нашихъ и нарядъ отпустивъ, да шли нашихъ лю­дей искати и сошлиси съ нашими подъ Вельемъ, и потравилися наши съ ними немного да отступивъ пошли прочь къ Вороиочю, и Литва за нашими ходили, за 5 верстъ не доходили до Вороноча; и оттуду воро- тяся воевали много земли Псковской, Красногородщину и Велейщину по Сине и Островщину, и вышли изъ земли ко Улсху, а воевали пол­торы недели, полону много вывели и помещикоиы и крестьянсме дворы жгли, церквей ис жгли; а вышли иеъ земли въ 1-ю неделю поста" -).

Во время нашествш Польскаго короля (Стефана Батор'ш на Псковъ въ 1581 году жители Красиаго сожгли городъ, асами съ имуществомъ перебрались въ Псковъ ®). Баторт взялъ Красный, который затемъ по Запольскому миру въ 1582 году былъ возвращеиъ Россш ⁴).

Весной 1607 года Псковсме пригородецк!С стрельцы, побывавши въ шайке самозванца, возвратились домой и смутили пригорожанъ. Подъ вл1яшемъ ихъ боярсмя дети стали пропогаидировать населенно взять сторону самозванца. „Во 115 году прислалъ царь Василей людей пленныхъ изъ Северскихъ городовъ, коими палицами не побнлъ, во Псковъ тюрмы, двожды, боле 400, и техъ Псковичи поили и кормили и одевали, и плакали на иихъ смотря... Объ Никблине дне вешнсмъ пршдоша изъ табаръ пригородцме стрельцы со Псковскими, и те

пошли на свои пригороды, на Себежъ, да на Опочку, да на Красный, да на Островъ, да на Изборескъ, и дЬти боярсюе по пом-Ьстьямъ, и пригороды вс* смутили, н дкти боярсюе н холопи ихъ прнведоша пригороды и волости къ крестному ц+.лованио табарскому царю Дмитрею* ').

Въ 1611 году Красный былъ взять Лнсовскимъ, причемъ тогда много пало Красногородскнхъ казаковъ, о чемъ лЪтописецъ замкчаетъ

кратко: „во 119 году...... Августа въ 23-й день пошолъ воръ ото Пскова

для Н'Ьмецъ ко Гдову и къ Ивашогороду. Олисовской Красной взялъ, а казаковъ нобилъ многихъ* -*).

Въ 1634 году между Pocciefi и Литвою былъ заключенъ миръ, и Красный вм-bcrb съ Себежемъ и Невелемъ былъ отданъ Ли­тве: „въ томъ лете помирился государь съ Литвою, & городовъ от- далъ 16 и съ нарядомъ ихъ, кои иаши имали на Свен, и на другой отдаша Себежъ, и Красное, и Невлс; и даша подводъ всехъ и съ при- городцкимн семьсот!, съ двоеколымн телЬгами, ставилась подвода по нолъ—4 рубли и по 4 рубли, а съ Ссбежа пришли болши 200 пороз- жихъ, везти нечего" ^а).

Съ самаго дня основашя при городъ Красный, какъ крепость, нахо­дился на валу и существовалъ тамъ до XVJI столетга. (Рис. 58). На валу были построены: пороховой погребъ, дворъ наместника, дворъ городо­вого приказчика и осади а го головы, житницы съ государевымъ хлкбомъ, клети, принадлежащая населешю, водяной тайникъ и церковь во имя Преображешя Господня. По писцовой книге 1585—1587 годовъ всего на валу числилось 13-ть клетей, да двести одиннадцать местъ жит- ничныхъ и клетныхъ пустыхъ. Населенie жило черезъ реку Синюю на посаде, где теперь расположенъ пригородъ, и съ которьшъ валъ былъ соединенъ мостомъ. Мостъ этотъ былъ сначала проезжШ, а по- томъ пешеходный и устроенъ „на казявкахъ" —козлахъ. Въ посаде были Большая Псковская улица, Голодная гора, иа всполье Перепе- чинскш ручей и Стрелецкая слобода, где въ 1585—1587 г.г. жило сто стрельцовъ подъ начальствомъ стрелецкаго сотника. Всего числилось „въ Красномъ городе и на посаде белыхъ нетяглыхъ: дворъ осаднаго головы, два двора поповыхъ да место дворовое, дворъ д1яконовъ, три дворы церковныхъ д1ячковъ, да место дворовое, дворъ поиамаревъ, дворъ проскурницынъ да места дворовые, да 15 дворовъ пушкарскихъ, и всего поновыхъ, и дшконовихь и д1Япковыхъ церковныхъ и пона- марей и проскуриициныхъ и пушкарей 23 дворы, а людей тожъ, да четыре места, а у нихъ четыре человеки, да место наместнича пусто, да дворъ кабацкой* ⁴). Черныхъ дворовъ тяглыхъ людей было два, „и людей тожъ" ^[2]). Дал'Ье было „семь лавокъ да три места лавочныя об­року семь алтынъ три деньги, восемь м-Ьстъ пусты, да старые пустоты два места лавочные „оброчныхъ огородовъ значилось 29 и „об­року на нихъ положены 3 руб. 22 алтына и дв|; деньги, да 3 огорода безоброчных^-!." ^[3]); около посада находились оброчныя нивы и три об­рочныхъ мельницы.

Уже гл. 1699 году на валу ие было никакихъ построскъ. Крепость была еще ранее уничтожена, и городъ сгалъ строиться на теперешнемъ Mlicrli. Въ смЬтныхъ книгахъ 7207 или 1699 года о состоя hi и Краснаго говорится следующее: „Городъ Красный падь (рек.) Синею пустъ, валь земляной мерою 407 сажень, поперегъ 29 саженъ. Внутри того валу погребъ и тайннкъ обрушились; на церковномъ мЬстЬ Спаса Преоб­ражения построена часовня деревянная. На томъ валу и въ городе никакого городового и жнлецкаго строешя нетъ. По другую сторону то!‘о налу р'Ьчка Малосуекъ подъ паломъ впала въ Синюю. На Синей рЪк'Ь мостъ на козявкахъ складепъ пешеходный.

Противъ того палу за Синею рЬкою посадъ. На п ос аде двЬ цер­кви деревянный Архангела Михаила да Николая Чудотворца. Приказ­ная изба деревянная. Возле Приказной избы Великаго Государя днЬ житницы съ перерубами, пусты кровли, огиили. Черезъ посадъ про­шли р^чка Серебрянка да Ссребряикинъ ручей... Надъ ручьемъ... дворъ воеводцкой... На реки Серебрянки Кружечной дворъ да двор­цовая судебная изба" ^[4]). (Рис. 59).

Красный былъ иаселенъ казаками, некоторымъ иаъ нихъ за службу вместо жалованья были розданы поместья. Раздачею жало­ванья ведали, видимо, военоды; содержаше казаковъ иногда было очень скудное, что можно видеть изъ следующей челобитной, по­данной Красиогородскими солдатами царю Алексею Махайловичу въ 1669 году:

„Царю, Государю, Великому Князю Алексею Михаиловичу всея Велнюя и Малмя и Белыя Россш Самодержцу бьютъ челомъ холопи твои, Красногородсюе солдаты: Сенька, Федька, Брусь, Кузька, Тро- фнмка Ермоловъ съ товарищами двенадцать человекъ. По твоему Государеву указу и по приказу твоего государева окольничаго и воеводы князя Данилы Степановича Велико-Гагина и Д1яка Мины Гро- бова дворянину Ивану Пименову Неелову выдалъ нашему брату Крас- ногородскимъ солдатамъ изъ твоей Великаго Государя казны ржи по четверику, которые передъ иимъ дворяниномъ на Красномъ объяви­лись, а иасъ холоповъ твоихъ въ то число на Красномъ не было, хо­дили кормитца по деревиямъ, а послыша твою царскую милость, и мы на Красное пришли и намъ холопьямъ твоимъ дворянинъ Иванъ Пи-

Основан1е пригорода Заволочья. Устройство въ немъ крепости. Взятче За' вопочья гетманом ь Яномъ Замойскимъ въ 1579 г. Введете польскаго управ­ления. Стефанъ Baiopifi въ ЗаволочьЪ а-» 1581 году. Взят1е Заволочья въ 1611 году Лисовскимъ. Отнята его себежанами и опочанами въ 1612 году.

Устройство засЬки. Заволочье прежде и теперь.

Пригородъ Заволочье основанъ въ 1536 году при озере Подцо, которымъ протекаетъ р. Великая. (Рис. 60).

Объ его осиованш такъ говорится въ Псковской первой летописи: „Тоя же весны (7044—1536) замысли государь нашъ князь великШ Иванъ Васильевичъ новый городъ поставити отъ Литовскаго рубежа на Заволочье, озеро Подце, а островъ труда, начаша его звать по озеру городъ Заволочье; и церкви постави Покровъ Пресвятые Богородицы, а прид-Ьлъ 1оанна УсЬкновенш главы да Георгш великаго и ирисудъ съ дворедъ н нам-Ьстииковъ дву, и посажанъ свелъ на Заволочье и повел % имъ тамъ дворы ставити" ’).

Такимъ образомъ въ иовомъ городе были возведены стены, по­строена церковь съ двумя приделами, отъ которыхъ до настоящего времени не сохранилось никакихъ следовъ, поселены жители и назна­чены два наместника, которые и управляли Заволочьемъ.

Заволочье, какъ крепость, переходила не одИнъ разъ къ врагамъ Россш.

Когда Московскш Царь Иванъ Васильевичъ Грозный, въ целяхъ завоеватя Лнвоши, хотелъ уже въ 1579 г. приступить къ осаде Ревеля₎ Польсюй король Стефаиъ ВаторШ решилъ вести наступательную войну съ Москвою и иачалъ ее взяпемъ въ августе 1579 г. Полоцка. После покорешя 5 сентября того же года Великихъ Лукъ, BaTOpiro сдались Невель, Озерище, а потомъ и крепкое Заволочье, взятое лично Замой- скимъ ²). Въ этомъ году въ Заволочье было заведено польское управ- леше, причемъ старостою былъ иазначенъ некто Зибжикъ. Дальше За­волочья поляки въ 1579 г. не пошли. Желая овладеть Псковомъ, Сте­фанъ БатцрШ отправился туда чрезъ годъ, при чемъ путь лежалъ уже чрезъ захваченные города Полоцкъ и Заволочье. Путь отъ Полоцка до Заволочья шелъ лесомъ и былъ иеудобенъ для передвижешй войскъ.

„Мы, пишетъ секретарь Стефана Батор1я —ксендзъ Пютровскш въ своемъ дневник^, отъ 21 1юля 1581 г., двинулись въ походъ отъ Полоцка къ Заволочью (въ 26 миляхъ). Вся дорога пролегаетъ чрезъ леса; король долженъ делать въдень по 8 миль, агетманъ по 4. Тяжело проходить чрезъ этотъ боръ, нужно вести, съ собою пров1антъ, такъ какъ нигде нетъ корма для лошадей" ^]).

Вотъ какъ говорнтъ ксендзъ Пютровсюй о Заволочье въ своемъ дневнике подъ 26 (юля 1581 г.: „Мы пргЬхали подъ Заволочье съпаномъ канцлеромъ, а король еще въ понедельникъ передъ нами: онъ торо­пился выбраться нзъ этого леса.

Какъ утка ва озере, стоить замокъ—предметъ прошлогоднихъ яодвиговъ пана канцлера. Король осматривалъ крепость со всехъ сто- ронъ съ большимъ внимашемъ, а такъ какъ это место укреплено самою природою, то онъ хвалилъ доблесть канцлера, который взялъ его въ такую непогоду. Онъ говорилъ, онъ не полакомился бы такой добычей; канцлсръ очень доволенъ, и тотъ ему большой другъ, кто скажетъ, что замокъ неприступенъ и труденъ для осады; мы все твердимъ, что действительно такъ. Старостою здесь Зибжикъ. Мы нашли все въ по­рядке: земли около замка на 15 миль въ ширину, кресгьянъ, которые присягнули 4000, каждый принесъ ему по 2 талера на расходы по слу­чаю пр1езда короля; говорятъ, что онъ въ этотъ годъ собралъ налич­ными 30000 злотыхъ. Наши, какъ вижу, гневаются, но Зибжику все равно. Оиъ ведетъ здесь большое хозяйство, самъ торгуетъ всемъ: привезутъ ли что на торгъ, онъ покупаетъ и продаетъ жолнерамъ; го­ворятъ, что такимъ образомъ все наши деньги остались у него и проч.

Годъ тому назадъ н’Ьсколькимъ ротмнстрамъ предлагали Заволочье, но никто изъ нихъ не хотелъ этого места, а вотъ Зибжикъ знаетъ, какъ съ иимъ распорядиться. Заплати ему Господь за то, что отъ самаго Полоцка исправилъ дороги, навелъ везде xopouiie и KptuKie мосты и построилъ ихъ не какъ нибудь по польски: мы везде въ этихъ лесахъ совершали легко переправы и до самаго Пскова нашли исправлеииыя дороги; много значить, что изъ здешнихъ озеръ выходятъ реки и озерки, по которымъ удобно можно сплавлять грузы съ тяжестями, а между темъ литовцы не сказали объ этомъ ии слова: самъ канцлеръ только въ прошломъ году узналъ объ этомъ" -).

Стефанъ Баторш двинулся изъ Заволочья къ Пскову, на Воро- ничъ и Островъ, которые взялъприступомъ,и, вероятно, не черезъ Опочку, а чрезъ пог. Камено, Крулихиио и Теребени. Предположеше это мы осиовываемъ на томъ, что въ русскихъ летописяхъ нетъ указанш, чтобы по дороге отъ Заволочья къ Пскову была взята Опочка, а также и иа томъ, что и въ дневнике ксендза Пютровскаго нетъ сведенШ, чтобы войско BaTopieeo шло иа Опочку. Въ этомъ дневнике находится лишь указаше, что около Опочки проходить Батор1еву войску было не безо-

9 Тамъ afie. 18S2. Стр. IX, X к XII.

'•*) Днепникг «ос.Адншо поюд* Стефш Kanpia и» Vocoiu Стр. 57—,">!).

пасно, и то уже тогда, когда оно возвращалось обратно: „въ лЪсахъ около Опочки, читаемъ въ дневник-fe Пютровскаго подъ 27 октября, хватаютъ нашихъ курьеровъ и проЬздъ въ тЬхъ м'Ьстахъ очень опа- сенъ“ ’).

Въ чнслЪ другихъ Псковскихъ пригородовъ, воевода ПольскШ панъ Лисовсюй взялъ въ 1612 г. Заволочье, которое однако въ томъ же году отняли у него Себежсюе казаки и опочане. Мало этого казаки, захвативъ Заволочье и разное имущество, сожгли городъ, побили мно- гихъ литовцевъ, а дЪтей боярскихъ Андрея Квашнина и др., которые находились на служб'Ъ у Лисовскаго отправили, во Псковъ.

„Въ то же время (120—1612 г.), читаемъ въ Псковской первой .тЬтописи, Олисовсюй Заволочье взялъ, Псковской пригородъ .... Казаки Себежсюе и Опочецюе всяюе люди взяша Заволочье у Олисовскага и много суконъ, и градъ сожги, и Д’Ьтей боярскихъ Андрея Квашнина и прочихъ прислаша во Псковъ, а онЪ служили съ Олисовскимъ вм^-Ь- сгЪ и Литву побита" ²).

Чтобы воспрепятствовать литовцамъ и полякамъ д-Ьлать частые и разорительные набеги на пограничныя м-Ьста, Московсюй царь Алек­сей Михайловичъ въ 1665 году приказалъ строить такъ называемыя засЬки; эти засЪки имЪли большое стратегическое значение и касались Опочецкаго уЬзда, а потому считаемъ не лишнимъ хотя въ выдерж- кахъ привести здЪсь указъ царя, т-Ьмъ болЪе, что изъ содержанш его будетъ ясно, что такое засЬки, гд% и к-Ьмъ он-Ь должны быть про­ведены, кто является зав'Ьдывающимъ засЪками и какъ служилыя люди должны заботиться объ этомъ дЪл-Ь.... Въ указ'Ь царя на имя столь­ника и воеводы князя Петра Ивановича Львова, данномъ 20 декабря 7173 (1665), говорится следующее: „указали Мы, Велиюй Государь, для опасенья отъ приходу польскихъ и литовскихъ людей въ Луцкой и въ иныхъ городахъ съ уЬзды войною, и чтобы отъ приходу ихъ въ гЬхъ м-Ьстахъ уЬзднымъ людямъ разоренья никакого не было—учинить за­сЬки: отъЛукъ великихъ доТоропца, отъ Торопца до Ржевы Володи- м1ровы, и до Б-Ьлой, и до Велижа, и до Смоленска, а въ другую сто­рону отъЛукъ же Великихъ до Невля и до Опочки и до Пскова,—(учи­нить) тотъ часъ, въ которыхъ м4сгЬхъ пристойно до приходу nertpi- ятельскихъ людей, а приходу ихъ чаять въ наши Великаго Государя городы,—отъ Друи на Себежъ, а отъ Себежа межъ Опочки и. Невля на Пусторжевсюя м-Ьста на Заволочье а отъ ОсвЪя въ правую стороны межъ Лукъ и Невля и Торопца, и ихъ бы (непр1ятелъскихъ людей) гЬми зас-Ьками одержать и въ наши Великаго Государя городы и въ Пустор­жевсюя м-Ьста не пропускать     И гЬ засЬки строить гЬхъ городовъ

у'Ьздными всякихъ чиновъ людьми, а у гЬхъ засЬкъ быть т-Ьхъ же городовъ служивымъ п"Ьшимъ и у-Ьзднымъ пашеннымъ людемъ. А надъ засЪками и надъ гЬми служивыми и уЬздными людьми смотреть и

Тамъ же Стр. 207. ^а) Поля. собр. руб. лЪт., изд. Аухеогр. Ком. Т. 4. Стр, 330.

надъ соипскими людьми промыслъ и поискъ чинить, смотря по тамош­нему, изъ тЬхъ же городовъ дворяномъ добрымъ, кого къ тому дЬлу выберутъ, и выборъ на нихъ дадутъ, тЪхъ же городовъ дворине и д-Ьти боярсме городомъ....

Да п то дворяномъ и д-Ьтемъ боярскимъ сказалъ, чтобъ они того засЬчиаго дЪла себ"Ь въ оскорблеше не ставили, для того (что) указали Мы, ВеликШ Государь, гЬ засЬки учепить милосердствуя объ нихъ же, чтобъ гЬми засЬками непр1ятельскихъ людей приходы одер­жать и (въ) Наши, Великаго Государя, городы и въ у'Ьзды ихъ ие про­пускать, и чтобы дворянъ и дЬтей боярскнхъ домы и поместья и вот­чины оть войны уберечь и въ расхищеше не дать. И они бъ дворяне и дЬти боярсме одноконечно о томъ засЬчиомъ строенш не оскорби­лись и крестьяномъ своимъ и бобылямъ то засЬчное дЬло велели де­лать для себя съ радостью и со всякимъ посп-Ьшестиомъ....

Дворянину, котораго для засЬчнаго д'Ьла въ ОпочецкШ уЬздъ по­шлешь приказалъ бы еси накрепко и въ наказную память велЪлъ ему написать, съ большимъ подкр'Ьплешемъ, чтобы онъ т-Ь засЬки устроилъ въ тЪхъ М'Ьстахъ, на которыя мЪста чаять иепр1ятельскихъ людей при- ходовъ, и чтобъ у него у того засЬчнаго д'Ьла Опочецкаго у%зда уЬздиые и всякихъ чиновъ люди были всЬ безотступно, съ ружьемъ, а у которыхъ ружья н4тъ, и у тЪхъ бы людей были бердыши и рога­тины и топорки. И росписалъ бы онъ гЬхъ людей узасНкъ въ десятки, и учинилъ десятскихъ и надъ т-Ьми людьми смотр'Ьлъ и берегъ, и де- сятскимъ приказывалъ накрепко, чтобъ они у того засЬчнаго Д'Ьла были безотходно, и то засЬчное д-Ьло делать со всякимъ радЪ- шсмъ и съ посп'Ьшешемъ, неоплошно, для своего же покою, и никто бы изъ нихъ въ избылыхъ не былъ, и б'Ьглецовъ бы отъ того д'Ьла у нихъ никого не было жъ бы, и выдали бъ десятсюе всякой свой де- сятокъ, чтобъ одиоконечно изъ нихъ иикто въ избылыхъ не былъ. И въ томъ бы засЬчиомъ д'Ьл’Ь поноровки никаюя никому для своихъ взятковъ онъ (десятникъ) не ималъ, и отъ того засЬчнаго Д'Ьла н отъ засЬкъ отсторожи никого не отпускалъ А для береженш отъ при­ходу нещлятельскихъ людей къ тому засЬчиому д’Ьлу послалъ бы еси съ гЬмъ же дворяниномъ изъ полку своего служилыхъ п'Ьшихъ людей,

сколько доведется, по своему разсмотр'Ъшю и смотря по тамошнему

А будетъ къ тЪмъ засЬкамъ непр1ятельск1я люди придутъ, и ты бъ тому дворянину кто у гЬхъ засЪкъ будетъ, вел-Ьлъ съ служилыми и сь уЬэдными со всЬми людьми, прося у Бога милости и у Пречистыя Бо­городицы помощи и заступленья, иадъ непр1ятельскими людьми у засЬкь, промышлять, сколько Милосердный Господь Богь помощи подастъ, чтобъ за помогши) Бохаею надъ непр1ятельскнми людьми поискъ учинить и гёми засеками ихъ одержать, а черезъ rfe засЬки нашихъ Госуда- ревыхъ городовъ съ уЬзды въ войну не пропустить.............................................

И въ которыхъ М'Ьстахъ и въурочищахъ засЬки будутъ учинеиы, и по скольку у которыя засЬки служилымъ и уЬзднымъ людемъ быть

Село Михайловское, Опочецкаго у., Псковской губ.,—родовое имЪюе матери поэта А. С. Пушкина. Переходъ имЪшя въ казну. Пожалование его Псков­скому дворянству. Мысль дворянъ учредить въ Михайловскомъ колошю имеви поэта. Приспособление построекъ подъ колонио. Пожаръ въ Михай­ловскомъ въ 1908 г. Постройка новаго дома по плану и рисунку дома, въ которомъ действительно А. С Пушкинъ жилъ въ Михайловскомъ. Главный домъ, его виутреннш и внЪшшй видъ. Домикъ няни. Воспоминание о трехъ соснахъ, восп-Ьтыхъ Пушкинымъ. Открьте колон1и 26 мая 1911 г. Первые обитатели копон]и. Ея уставъ. Пребываше А. С. Пушкина въ Михайловскомъ въ 1817. 1818 и 1819 г.г., а также въ 1824 — 1826 г.г. ПосЪщешя А С Пушкинымъ Святогорскаго монаотыря. Описан1е его наружности очевид- цемъ—опочаниномъ. Село Тригорское. Семья помЪщицы П. А. Осиповой. Времяпрепровождеше А. С. Пушкина въ Тригорскомъ. ПосЪщеше поэта въ с. Михайловскомъ Пущинымъ, Горчаковымъ и Дельвигомъ. Пребываше въ Тригорскомъ и Михайловскомъ—Вульфа и поэта Языкова. Новое пре- бываше А. С. Пушкина въ cent. Михайловскомъ въ 1836 г. Смерть поэта 29 января 1837 г. въ С.-Петербург^. Прибьгпе тЪла поэта вь Тригорское и погребете его 6 февраля того же года въ Святогорскомъ монастырЪ. Святогорское монастырское кладбище. Памятиикъ иа могилЪ А. С. Пушкина.

Могилы его родителей, Ганнибаловъ и ияни Арины Род)оновны.

„Я памятннкъ себ'Ь воздвигъ нерукотворный,

Къ нему ие заростетъ народная тропа...

Н4тъ! весь я не умру! Душа въ заветной лирЪ Мой прахъ переживегь и тл-Ьнья убЬжитъ....

Слухъ обо мн4 пройдетъ по всей Руси великой,

И назоветъ меня всякъ cyiuitt въ ней языкъ:

И гордый внукъ славянъ, и финиъ, и нын-fe диюй Тунгузъ, и другь степей калмыкъ.

И долго буду тгЬмъ любезенъ я народу,

Что чувства добрыя я лирой пробуждалъ"...

(„Памятннкъ*)

Опочецюй уЪздъ долженъ быть изв-Ьстеиъ и дорогь всей Poccin потому что здесь, съ сел!; Михайловскомъ, некогда жилъ, а въ Свято- горскомъ монастыре погребенъ величайщш изъ поэтовъ папгсго оте­чества Александръ СергЬепичъ Пушкинъ.

А. С. Пушкинъ родился 26 мая 1799 г. вь Москве. гдЬ тогда жилн его родители Сергей Львоврчъ и Надежда Осиповна.

Пушкины, какъ Помещики, въ разныхъ губершяхъ имЬли де­ревни, и «ежду прочимъ, нъ Опочецкомъ уЬздЬ, Псковской губерши, имъ принадлежало село Михайловское, отстоящее отъ ст. „Святыя Горы ^ь въ пяти верстахъ ³).

Село Михайловское было родовымъ имешемъ матери поэта: оно вместе съ другими деревнями, подъ назвашемъ вотчины: ..Михайлов­ская Г'уба“, было пожаловано въ 1746 г. императрицей Елизаветой Петровной предку Александра Сергеевича Абраму (Ибрагиму) Петровичу Ганнибалу, известному „араиу Петра Великаго" [1]). После смерти Аб­рама Петровича оно досталось его сыну 1осифу Абрамовичу Ганни­балу ³), который какъ самъ, такъ и его жена Марья Алексеевна, урож­денная Пушкина, внучка Федора Пушкина, похоронены на кладбище Святогорскаго монастыря, по левую сторону могилы А. С. Пушкина, о чемъ свидЬтельствуютъ надгробныя плиты, съ соответствующими надписями. Отъ Марьи Алексеевны село Михайловское перешло къ ея дочери Надежде Осиповне, матери поэта, а потомъ къ детямъ поэта, изъ которыхъ въ последнее время владЬльцемъ его былъ те­перь уже умерцпй Григорш Александровичъ, продэвийй въ 1899 году имеше въ казну.

У Псковскаго дворянства еще за годъ до празднорашя столе™ со дня рожденгя А. С. Пушкина, именно въ 1898 году, возникла мысль прюбрести у сына поэта Григор1я Александровича село Михайловское и устроить, въ немъ какое-либо общеполезное учреждеше. 9-го inwiH 1899 года последовало Высочайшее соизволеше прюбрести въ казну

имЪше Пушкиныхъ— село Михайловское—въ вЬдЬше Государствен- наго Дворянскаго Байка и предоставить Псковскому дворянству устроить въ усадьбЬ этого имешя, по соглашешю съ Академ1ею Наукъ, какое-либо благотвотворительное учреждеше, связанное съ име- немъ Пушкина. Въ 1901 году дворянствомъ было признано наиболее соответствующимъ памяти великаго поэта учредить въ сел-fe Михай- ловскомъ колонш для сиротъ и вдовъ писателей, а также и для пи­сателей, впавшихъ въ неизлечимую бол-Ьзиь, лишающую ихъ возмож­ности заниматься литературнымъ трудомъ '). Проекть этотъ, какъ видно будетъ дальше, былъ несколько измененъ. Дворянство ие то­ропилось осуществлешемъ проэкта по всей вероятности потому, что ему вообще не хотелось что-либо устраивать въ селе, ему ие при­надлежащем^ Одиако, чтобы осуществить свой проэктъ, дворянство съ 1905-го особенно усиленно стало хлопотать предъ Министромъ Фи- нансовъ о передаче села Михайловскаго дворянству, о разр-Ьшенш продать лесъ и т. п. Въ пидахъ достижешя цели чрезвычайное гу­бернское дворянское собрате вынесло 20-го января 1905 года сле­дующее постановлеше: 1) Поручить губернскому предводителю дво­рянства пойти въ соглашеше съ Академ1ей Наукъ объ устройстве въ селе Михайловскомъ, согласно многократно выраженному дворян­ствомъ желашю предполагаемой колоти, съ темъ, чтобы въ случае, если это будетъ признано более целесообразнымъ и осущбствимымъ, въ колон!ю были помещены и те скромные труженники на ниве на- роднаго просвещешя, которые въ должностях-ь учителей и учитель- ницъ низшихъ народныхъ школъ, потеряютъ свое здоровье или до­стигнуть преклонныхъ летъ; 2) просить Академ1Ю Наукъ ходатайство­вать, совместно съ Псковскимъ дворянствомъ, предъ Государемъ Им- ператоромъ о передаче села Михайловскаго, во всемъ его составе, Псковскому дворянству, для устройства и содержашя предполагаемой колонш; 3) ходатайствовать предъ Государемъ Императоромъ о вне­сены рода Пушкиныхъ въ дворянскую родословную книгу Псковской губернш, въ виде особаго изъятая, предоставивъ старшему въ роде изъ потомковъ по мужской лиши А. С. Пушкина права учаспя въ губернскихъ дворянскихъ собрашяхъ, независимо отъ земельнаго ценза, дабы удержать въ среде Псковскаго дворянства живую па­мять великаго Псковича.

Последнее изъ трехъ ходатайствъ было удовлетворено скоро, и уже 8-го февраля 1906 года последовало Высочайшее ita то сонзво- леше, а первыя два ходатайства были удовлетворены лишь въ 1907 году. 27-го января 19Q7 года Высочайше было утверждено следующее журнальное постановлеше Совета Министровъ.

1. Передать въ собственность Псковскому дворянству состоящее въ веденш Государствеииаго Дворянскаго Земельнаго Банка недви-

*) Кратких оправки о Мнхайловекош н о kojobih вмеин А, С. НушглнА. Слетав Ва. В. Фвдисофовъ. Псковъ. 1009. Стр. 1-2.

жимое имЬше „с. Михайловское" ')...... предоставивъ право продать

отдЬлыю лежания пустоши ,Горки” и „Кривцы“, съ гЬмъ, чтобы остальная часть им’Ьшя не могла быть отчуждаема ни безвозмездно, ни Черезъ продажу, ни посредствомъ иного какого бы то ни было акта или сдЬлки.

2. Образовать нзъ суммы, вырученной отъ продажи отдЬльныхъ пустошей села „Михайловскаго*, а равно изъ имеющихся на этотъ предметъ у Псковскаго дворянства средствъ (около 15000 руб.) непри­косновенный капиталъ, который долженъ храниться въ Государствен- номъ БанкЪ, проценты же съ него и доходы cj> неотчужденной части им%шя могутъ быть употреблены для ц’Ьлей, укаэанныхъ въ Высочай- шемъ повелЪнш 9-го 1юля 1899 года.
3. Предоставить Министру Внутрениихъ ДЪлъ, по соглашешю съ Императорской Академ1ей Наукъ, утвердить проэктъ Положешя объ имЪнш Михайловскомъ и о колоши въ сел’Ь Михайловскомъ имени поэта Пушкина и о порядкЬ завЪдывашя и пользованш указаннымъ въ отдЬл-Ь 2-мъ капиталомъ.

По мысли перваго попечителя отъ дворянства барона Г. В. Ро­зена для колоши имени А. С. Пушкина въ 1908 году было решено приспособить часть существовавшего тогда господскаго дома и ря- домъ находившегося флигеля подъ помещенie колонш, оставивъ не­прикосновенными 3 комнаты: кабинетъ, комнату для библиотеки и большую болконную въ память прежнего дома поэта; изъ остальных» комнатъ предполагалось устроить 5 отд$льныхъ жилыхъ пом-Ьщенш, общую столовую и гостинную, а во флиге.тЬ, соединит. его закры- тымъ корридоромъ съ домомъ, устроить кухню и комнату для слу- жащихъ ²). Но въ самый разгаръ работъ по приспособлен^ дома для колоши, именно съ 22-го на 23-е йоля 1908 года, господский домъ въ

') Ко армия» передачи ям!пи Мпхпйловскпго дворянству его земля заключились яъ 3 от- д!лышхъ ч&стахъ или хускахъ, у именно: 1) ара усадьб! села Мнхмловскаго въ одио* окруж­ной меж! 631 дес. 320 сляг., в» нихъ 561 д. 1160 саж. удобной п 69 дес. 1560 саж. неудоб­ной земля; 2) въ пустоши Крнвцм (въ одяой окружной меж! аплявипго яокос» 63 дос.) 77 дев. 20вЛ саяс., кп коихъ 75 дес. 65 саж. удобной к 20 дес. 200 саж. неудобной мили; 3) иъ 10 яерстахъ отъ села Ммхайлояскяго отрезы отг врестьанскпхъ яад!ловъ дер. Локтевой, Нахневой Горки я Толст!евой 448 дес. 1280 саж, мзъ кояп 442 дос. 2020 саж. удобной к 5 д. 1660 с. неудобно# згили. Г. D. Розеиъ, много лотрудившйга надъ разработкой вопрос* о правильнояъ ве­дения въ нм!ши хозяйотва я объ устройств! колоти, по тщательиомъ обел!доПнй всего их!иш, приислъ къ мысля, что язь всего количества землн, числящейся за пШеыъ, желательно я воз­можно продать чат за Л 3, находящуюся въ 10 верстахъ отъ села Мяхайлааскаго к представляю­щую собою отрЬзы отъ кростыгасккъ кпд!ловъ всего 448 дес. 1280 cut. крестьянам* арепдато- рамъ, бывашмъ кр!яостиымъ А. С. Иупшша, селен!!: Морозове, Вирюли, иавдшпя, Леждеио, Ка­вана я Брюсове- к бывать государственным! к^естьянаиъ, арендующим* втн землн съ давннхъ д*гь, селет»; Хохлы, Цацы я Дуоли. Варою Г. В. Розен» гоаорялъ, что поел! втой продажи остаттоя црн вел* Квхайловокомъ я въ вуотот Крнвцахъ 708 дес. 2385 саж., азъ которой про­дажа аеяля невозможна безъ ущгр«* для ям!н!я я для Колоша имени А. С. Пупкина. (Докладъ Пскоюкояу чрезвычайному «4)*>пя> попечителя по аав^дотаяю имМемъ МняЛлоЛясямъ я коло- шою ямеия А. 0. I j йкяпа барона Георпя Владимировича Розена. 1907—1908. Псковъ. 1908. Стр. в). Пргдп                       барона          Розен» дворянствомъ было принято, такъ что Теперь,поел! продажи

обр!зовъ, за Йнхайлош" гь числится аемля при усадьб! и въ пустоши Крнвцахъ.

2. Докладъ Псковскому чроавычайвому cotipanin барона Г. В. Розена. 1907—1908. Псковъ- 1908. Огр. 3.

селе Михайловскомъ и флигель отъ причины, оставшейся точно невы­ясненной, сгорали. Отъ пожара сохранились разный службы, какь то: флигель управляющаго, ледникъ, амбаръ, скотный дворъ и пр., а что всего ценнее, такъ это малеиькш домик ь, единственная постройка въ селе Михайловскомъ, действительно, напоминающая времена жизни великаго поэта, домикъ, где, по предашямъ, поэтъ временно прожи- валъ съ старушкой няней Арииой Родюновной Что касается сго­ревшего дома, то онъ построенъ быль лишь въ 60 г.г. прошлаго сто- Л'Ьтш; въ этомъ доме, какъ удостоверяетъ баронъ Г. В. Розенъ, поэтъ проживать ие могъ, а жилъ его сынъ Григорш Александровичъ Цуш- кинъ, который впоследствш его расширилъ пристройкой ²) Озабочен­ный устройствомъ колоши баронъ Розенъ проэктировалъ вновь вы­строить въ селе Михайловскомъ домъ въ память А. С. Пушкина по имевшемуся у него- рисунку того дома, въ которомъ, действительно, жилъ и писалъ некоторыя изъ своихъ лучшихъ произведен^ нашъ велиюй поэтъ, призиавъ необходимымъ поставить его на томъ самомъ месте, где находился домъ, разрушенный за ветхостью, сохранивъ въ точности его размеръ и снабдивъ, по возможности, той же обстанов­кой которая существовала при жизни поэта ^а). Этотъ проэктъ былъ принятъ Псковскимъ дворянствомъ полностью и осуществлена

Къ селу Михайловскому со стороны отъ Св. Горъ примыкаетъ лесъ. Предъ самымъ селомъ дорога идетъ старой аллеей, состоящей изъ елей. Направо отъ этой аллеи видна не менее старая липовая аллея, которая, какъ передаютъ старожилы, служила во времена А С. Пушкина, главной подъездной дорогой въ им-kiiie. (Рис. 62). Те­перь при въезде въ село Михайловское, по левую и правую стороны дороги, выстроены два деревянныхъ флигеля, изъ которыхъ одинъ предназначенъ для призреваемыхъ лицъ женскаго пола, а другой— правый-дли мужчинъ.- (Рис. 63).

Во вновь вьстроенномъ главномъ доме семь комнатъ: балконная, находящаяся противъ входа н выходящая на террасу дома:; отсюда открывается чудный видъ на извивающуюся за садомъ подъ горою реку Сороть, на озеро Кучане и деревни, * который воспелъ Пуш- кинъ въ следующих^ словахъ:

....„Вотъ холмъ лесистый, надъ которымъ часто Я сиживалъ недвижимъ и глпдЬлъ На озеро, воспоминая съ грустью Иныя берега, иныя волны....

Межъ нивъ златыхъ и пажитей зеленыхъ Оно, синея, стелется широко:

Черезъ его неведомыя воды

¹) Доклада ПеЕовспоыу чреаимчвймому собрпшп барона Г. V. Роасиа 1007—1008. Пскоиъ. 1908. Стр. 4.

3) Такъ же. Стр. 5.

Тамг иге. Стр. 3.

Плыветъ рыбакъ и тянетъ за собой Убопй неводъ. По берегамъ отлогимъ РазсЪяны деревни; тамъ за ними Скривилась мельница, насилу крылья ■

Ворочая при ветре*¹...

(„Опять на родине*¹). (Рис. 64).

Въ комнате главнаго дома, идущей изъ балконной направо, устроена библютека—читальня, а наново отъ балконной—кабинетъ— музей; при самомъ входе налево комнпта- —билл1ардъ; за библютекой на сторону фасада находятся еще две комнаты. Мягкая мебель, поставлен­ная въ балконной комнате, совершенно новая, она сделана, по об- разцамъ мебели, сохранившейся отъ временъ Пушкина въ селе Три- горскомъ; въ кабинете—музее поставлена мебель краснаго дерева эпохи Пушкина, собранная изъ разныхъ местъ и отъ разныхъ лицъ, заново лишь отремонтированная. Въ этомъ музее на стене висятъ два пор­трета: А. С. Пушкина и гр. Л. Н. Толстого; портретъ Толстого съ ав- тографомъ пожертвованъ въ колошю графомъ еще при жизии; иа письмеиномъ столе лежитъ книга, въ которую посетители с. Михай­ловскаго могутъ заносить свои имена. (Рис. 65).

Налево отъ главнаго дома стоитъ нянинъ ломикъ.

„Вотъ опальный.

Г де жилъ я съ бедной нянею моей.

Уже старушки нетъ, ужъ за стеною Не слышу я шаговъ ея тяжелыхъ.

Ни утреннихъ ен дозоровъ...

А вечеромъ, при завываньи бури,

Ея разсказовъ, мною затвержениыхъ

Отъ малыхъ летъ, но никогда не скучныхъ..."

(„Опять на родине").

Домикъ няни корридоромъ, въ которомъ помещалась кухня, де­лится на две равныя половины и состоитъ изъ двухъ комнатъ. (Рис. 66, 67 и 68). Въ домике нетъ ни мебели, ни украшешй. На одномъ изъ подоконниковъ лежнтъ лишь кусокъ срубленной летъ 17 тому назадъ сосиы изъ числа остававшихся тогда тЬхъ 3 сосенъ ’), ко­торыя находились близъ дороги отъ с. Михайловскаго по направлетю къ с. Тригорскому (Рис. 69) и которыя воспелъ поэтъ въ следующихъ слонахъ:

’) Иол-Ьщеггаый въ кшжкЪ рисупокъ лдкнстпоплмн, снятий вс ст. натуры, я съ уцМЬн- гасй фотографы, сд^люпгой 18 —20 л4тъ этому mi.-тдъ. Лпторъ.

„На границЪ

Влад-кшй дЬдовскихъ, на м'ЬстЬ томъ,

Гд’Ь въ гору подымается дорога,

Изрытая дождями, три сосны

Стоятъ: одна поодаль, дв-fe друпя

Другъ къ дружк-b близко. Зд-Ьсь, когда ихъ мимо

Я npo-Ьзжалъ верхомъ при св-fcrfe лунной ночи,

Знакомымъ хиумомъ шорохъ ихъ вершинъ Меня прив-Ьтствовалъ. По той дорогЬ Теперь по-Ьхалъ я, и предъ собою УвидЬлъ ихъ опять; owfe нее т’Ь же,

Все тотъ же ихъ зиакомый слуху шорохъ,

Но около корней ихъ ycrapfeflbBn»,

Гд"Ь некогда все было пусто, голо,

Теперь младая роща разрослась;

Зеленая семья кругомъ гЬснится Подъ сЪнью ихъ, какъ дкти. А вдали Стоитъ угрюмый ихъ товзрищъ,

Какъ старый холостяк ь, и вкругъ него По-прежнему нее пусто.

Здравствуй, племя

Младое, незнакомое! Не я

Увижу твой могучгё, поздшй визрастъ,

Когда переросешь моихъ знакомцевъ И старую главу ихъ заслонишь Отъ глазъ прохожаго. Но пусть мой внукъ Услышитъ вашъ приватный шумъ, когда,

Съ пр1ятельской бесЬды возвращаясь,

Веселыхъ и пр1ятныхъ мыслей полиъ,

Пройдетъ онъ мимо васъ во мракЪ ночи И обо мн'Ь вспомянетъ".

(„Опять на родин-Ь").

Въ сел-fc Михайловскомъ открьте и освящение колонш происхо­дило 26 мая 1911 г., при торжественной обстановка, въ присутствие высшихъ губерискихъ и духовиыхъ властей- Въ день открьшя колоши, предъ панихидою по А. С. ПушкинЪ, иа его могил-b въ Святогорскомъ монастыре, преосвященный Алекай, Епископъ Псковсмй и Порховсклй, сказалъ, между прочимъ, следующую заслуживающую внииашя р^-Ьч|з, въ которой прекрасно охарактеризована личиость Пушкина не только какъ поэта, а какъ челов-Ька и въ особенности какъ в'Ьрующаго хри­стианина, вопреки ходячему среди н'Ькотораго круга людей мн^шю о не- вЪрш и вообще безрелипозности нашего поэта: „Любовьхрисианская говорилъ преосвященный, собрала насъ сюда, въ обитель Святогорскую, подъ cbniio которой покоится в-Ьчнымъ сномъ велиюй руссшй поэт'ь А. С. Пушкинъ. Сегодня день его рожден ia (1799 г. мая 26). Псков­ское дворянство пожелало ознаменовать этотъ день открыткмъ коло­ши для писателей русскихъ и народныхъ учителей и учительницъ въ селе Михайловскомъ, въ юмъ самомъ имеши и доме, где жилъ и выросъ велиюй нашъ поэтъ. Лучшаго памятника А. С. Пушкину, ч-Ьмъ этотъ, пожалуй, и не выдумаешь. Но прежде чемъ приступимъ къ осуществлешю нашего желашя, помолимся за упокой души раба Божш Александра, помолимся о неМъ И на его могиле, испросимъ чрезъ мо­литву какъ бы разрешения самаго хозяина на то дело, начало кото­рому мы хотимъ положить сегодня.

Къ молитв^ за упокой души А. С-ча пробуждаюсь иасъ и законъ веры, и законъ надежды—молитвы христнской и особенно законъ любви Христовой. Законъ веры вещаетъ намъ, что кровь I. Христа, Сына Божш, очищаетъ каждаго изъ насъ отъ всякаго греха (I. loan.— 1, 7). Сила искупительной жертвы Спасителя объемлетъ все челове­чество: и М1ръ земной и м1ръ загробный. У Бога все живы, ибо Богъ несть Богь мертвыхъ, ио живыхъ (Me. XXII, 32). Прощгше, Иомило- ваше человека грешника возможно не только пъ этомъ Mipb, но и въ веке будущемъ. (Me. XII, 32). Зиачитъ, всегда можно молиться за человека, пока онъ самъ своимъ упорнымъ противлешемъ Сп. Духу не отторгъ себя отъ милости Бож1ей.

Закоиъ надежды тоже влечетъ нась, все наше существоваше, къ небу, къ теплой молитве за того, кто такъ любилъ молитву, особенно ту, которую свящешткъ повторяетъ во дни печальные великаго по­ста, которая учитъ человека цЬломудрпо, смиренно, терпенпо и любви, которая учитъ человека зреть свои прегрешешя и не осуждать брата своего. Самъ почивинй поэтъ говорить о себе, что онъ рожденъ для вдохновешя, для звуконъ сладкихъ и молишвъ И мы оШплатимъ ему молитвою же за упокой души его вдохновенной, нропоемъ ему слад- мя песни исходныя, какими такъ богатъ боговдохновенный языкъ Св. Церкви.

Но еще более призываетъ насъ къ молитве за поЧившаго поэта законъ любви, чувства уважешя и благодарности за все то, чемъ мы обязаны ему. Ведь вся образованная Россш уже мнопе десятки летъ воспитывается на чудной поэзш Пушкина. Веримъ, что А. С. Пушкинъ и еще долго-долго темъ народу будетъ любезенъ, что чувства добрыя въ немъ лирой возбуждалъ и милость къ падшимъ призывалъ, за то, что къ нравственной свободе, къ духовному совершенству явалъ онъ свой родной кародъ, за то, что живою прелестью свонхъ стиховъ, своимъ вдохновеннымъ словомъ онъ зажигалъ сердца людей и темъ народу былъ и есть полезенъ.

Такъ. Но можно ли, следуетъ ли молиться за А. С. Пушкина? Ведь, имя это было, есть и до сего дне пререкаемо. Можетъ быть,

нм'Ья въ виду слова Апостола 1оанна Богослова (I. ккшна V, 16), мы даже не имЪемъ права молиться за него?

Конечно, жизнь Александра Сергеевича не была праведной. Хотя оиъ им'Ь.чъ весьма высошя убЬжденш, но увы, не всегда и не во всемъ имъ с.тЬдодалъ. Напротивъ. чаще всего служилъ страстям!» и предраз- сулкамъ своего времени, особенно царившимъ тогда двумъ . б-Ьсамъ: бесу гордыни и бесу разврата. Жизиь А. .С-чъ кончилъ ужаснымъ преступлешемъ-носдинкомъ, который самъ же называлъ нелЬпымъ заблуждешемъ слепого и грЬховнаго самолюбш. Но при всемъ томъ, при всей сноей греховности, А. С. Пушкинъ былъ не исключитель- нымъ гр-Ьшникомъ своей среды и своего времени- Оиъ былъ обыкио- веннымъ б’Ьднымъ гр^шникомъ своего круга, людей. Ему не чуждо, ему слишкомъ знакомо было чувство самоосуждешя и глубокаго рас- каннш- „Я ненавижу, говорилъ онъ, ужасный онытъ жизни молодой", которой онъ отдалъ свои в-Ьтрениые годы. Въ часы угрызешя совести оиъ съ отпращешемъ чнтастъ свитокъ спой жизни, онъ трепещетъ, горько жалуется и горько слезы льстъ... Оиъ сознаетъ, что жалокъ тотъ, въ комъ совесть ие чиста, хотя бы съ ней только единое пятно случайно завелося. Напротивъ, ему iipiHfua и м.;ла святая чистота не­винности и стыдливости. Подобно библейскому отроку, безумному ра­сточителю, и онъ готовъ вернуться въ отчш домъ, въ родимую оби­тель первоначальиыхъ чистыхъ дней. Хога онъ не хочетъ умирать, а хочетъ жить, чтобъ мыслить и страдать, но онъ каждый день думаетъ о тайнахъ вечности и гроба. Мысль о смерти никогда не покидала Александра Сергеевича. Но не въ сырой могиле онъ видитъ развязку всей своей жизни, нетъ ему хочется подняться къ вольной вышине, въ заоблачную келью, въ соседство Бога и тамъ скрыться.

Есть важный, единственный моментъ въ жнзии каждаго изъ насъ —это моментъ смерти, когда личность человека сказывается вся беэъ остатка, когда человекъ, такъ сказать, обнажается во всемъ своемъ внутрениемъ содержанш. Когда секундантъ спроси л ъ умирающего Пушкина, какъ оиъ относится къ своему убШце, Александръ СергЬе- вичъ ответилъ: „требую, чтобы ты не мстилъ за мою смерть; прощаю ему и хочу умереть хриспаниномъ*'. И велиюй поэтъ отошел ь въ иной м1ръ, ко Господу, глубоко перующимъ хриспаииномъ, съ хри- спанскимъ всепрощешемъ и примирешемъ на устахъ. А мы знаемъ великую заповедь Христа: если вы будете прощать людямъ согреше- шя ихъ, простить и вамъ Отецъ вашъ Небесный (Me. VI, 14), и мы вернмъ, что покаявшШсп рабъ Божш Александръ прииятъ по милости Бож1ей въ царство небесное, куда первымъ вошелъ раскаятшйся раз- бойникъ Ибо вся та нравственная грязь, которая приставала и при­стала къ личности великаго поэта, была для него чемъ-то чуждымъ, навеяннымъ, напускнымъ. И эта грязь постепенно отлетала отъ ве­ликой личности поэта, ведь, если Пушкинъ и падалъ, то и боролся и каялся. А страдашя предсмертный, а исповедь, а причаспе св. Тайнъ

Христовыхъ во остаелеше гр+.хонъ и въ жизнь в-Ьчную? Все это очи­стило великую и добрую душу поэта и дало ей возможность под­няться именно къ иебесной высогЬ, въ заоблачную келью, въ соседство Бога" ’).

Въ сел'Ь Михайловскомъ въ настоящее время живутъ первыя колонистки—дв-Ь старушки: одна писательница, а другая учительница Уставъ колоши, утнержденный 22-го декабря 1908 года, сгАдуюцуй:

1. .Въ принадлежащемъ -Псковскому дворянству сел-b Михайловскомъ, Опочецкаго уЬзда, учреждается колоши имени поэта А. С. Пушкина. Проживать въ этой колоши, временно или постоянно, имЪютъ право престарелые и неизлечимые больные (исключая остро или заразно- больныхъ), или переутомленные работой и потому нуждвющк'ся въ отдыхЪ: 1) писатели, 2) вдовы писателей и.З) учителя и учительницы ссльскнхъ и городскихъ школъ.

Jfpiuni’ianir. Указаше кандидатовъ изъ литераторовъ для пом1>- щеш'я въ колошю предоставляется взаимному соглашению состоящей при Императорской АкадсмЫ Наукъ постоянной Коммисш для nocoCin нуждающимся ученымъ, Литераторамъ и публицистамъ и Комитета Лнтературнаго фонда. Въ виду ограниченности средствъ, въ колошю могутъ быть принимаемы лишь rfe литераторы, которые писали по русски,

2. Общее занЬдываше какъ имЪшемъ Мнхайловскимъ, такъ и устросными въ немъ учррждешями, прииадлежитъ Псковскому дво­рянству.
3. Главное управлеше им-Ьшсмъ и колонieio предоставляется Главному Комитету, состоящему,' подъ предсЬдательствомъ Псковскаго губернскаго предводителя днорянства, изъ 11 членовъ: представителя отъ состоящей при Императорской Академш Наукъ постоянной Ком­мисш для пособ1я нуждающимся ученымъ, литераторамъ и публици­стамъ, попечителя колоши, его заместителя, Опочецкаго и Новоржев- скаго предводителей дворянства, председателя губернской земской управы, председателя Опочецкой у%здной земской управы, директора народныхъ училищъ и трехъ членовъ, выбранныхъ дворянствомъ.

Ifyiuin,чанге: Псковскому дворянству предоставляется избирать почетнаго попечителя колоши, который пользуется по своему звяшю вс1;ми правами члена Главнаго Комитета.

4. Для ближайшего зав'Ьдивашя колонию и им-Ьшемъ Псковское дворянство избнраетъ попечителя колоши н его заместителя изъ чи­сла дворянъ, которые выразятъ желаше принять на себя эти обязан* пости безвозмездно
5. Попечитель приглашаетъ, а Главный Комитетъ утверждает»? директора колон in и им-Ьшя изъ лицъ, хорошо знакомыхъ съ сель- скимъ хозяйствомъ.

■) Поковскю F.iiapit&nBua Шдпхостя Н 12—1911 г.

6. Собственно колошя управляется на м-fecrb Комитетом-ь, состоя щимъ подъ предс-Ьдательствомъ директора, нзъ 4 членовъ, выбран ныхъ изъ своей среды на одинъ годъ лицами, проживающими въ ко ложи, согласно ст. 1.
7. На обязанности деректора лежитъ И управлешс всЬмъ имЬ шемъ, подъ руководствомъ попечителя.
8. Хозяйство и счетоводство нмЪшя и колоши ведутся совер шенно отдельно.
9. Число проживающихъ пъ колоши определяется Главнымъ Комите томъ въ зависимости отъ средствъ, которыми онъ можетъ располагать

)0) Каждый прожнвающШ помещается по возможности въ отдЬль ной КомнагЬ. Вдовы съ детьми помещаются въ двухъ или трехъ ком натахъ и по возможности въ отд-Ьльныхъ домикахъ, по одной или дв'Ь семьи, каждый разъ съ утверждешя попечителя.

11. Вс-Ь проживаюцце въ колонш пользуются полнымъ nancio номъ безплатно.
12. Для общаго пользовашя въ колонш имеются библютека-чи тальня, рабочая комната, пр1емная, гостиная, столе вар, лазаретъ, баня купальня, лодка, цвЪтиикъ, паркъ для гулянья; колошя обезпечиваетг удобное сообщеше со Святыми Горами, гдЪ имеется церковь, почта телеграфъ, докторъ и пр.
13. Находящейся въ им^Ьши барсмй домъ (не считая пов-Ьйше? постройки), принадлежавши А. С. Пушкину, а также стояний съ нимх рядомъ небольшой флигель (баия), гд^-Ь поэтъ жилъ съ нянею въ пер­вые годы ссылки,—сохраняется какъ святыня, и въ трехъ комнатахг дома устраиваются гостиная, библютека-читальня для проживающихъ пъ колонш и маленькШ музей (въ кабииетЬ поэта,)
14. Въ им'Ьнж должны' быть устроены прм’Ьщеше и платный пан сюнъ для лицъ, пожелавшихъ пос-Ьщать Михайловское.
15. Средства колонш составляютъ капиталы неприкосновенный и оборотный. Неприкосновенный капиталъ образуютъ остатки отъ спе- шальнаго капитала, имеющегося въ распоряженш Псковскаго дворян­ства, и сумма, вырученная отъ продажи отдельно лежащихъ пустошей села Михайловскаго .Горки" и „Кривцы“; въ оборотный капиталъ по- ступаютъ: 1) °,'₀°/₀ съ неприкосновеинаго капитала, 2) доходъ съ им-iini я и 3) пожертвовашя, доходъ отъ концертовъ, лекцш и проч.
16. Распоряжеше хранешемъ и расходовашемъ капитала, какь неприкосновенна™), такъ и оборотнаго, лежитъ всецело на обязанно­сти Главиаго Комитета.
17. Суммы капиталовъ хранятся въ государствениыхъ °/„⁰/_и бума- гахъ въ Псковскомъ отд-ЬленЫ государственнаго банка.
18. Расходоваше (т. е. использован1е) оборотнаго капитала, со­гласно постановлешямъ Комитета, лежитъ на обязанности губернскаго предводителя дворянства, который выдаетъ эти суммы по м-fep-fe на­добности въ распоряжеше попечителя.
19. Попечитель предетавлястъ Комитету отчеты во вс-Ъхъ сум- махъ, переданиыхъ въ его распоряжсш'е, равно и о нолученннхъ имъ отъ тскущихъ доходовъ съ им-feHin.
20. Полный отчетъ, по просмотре его ревизюнною комиссию изъ трехъ выбранныхъ дворянетвомъ членовъ, представляется ежегодно собрашю предводителей и депутатовъ, а за три года—Дворянскому со- брашю и печатается въ газетахъ.
21. Уставъ можетъ быть дополиенъ или измененъ дворянскимъ собрашемъ при учаетш членовъ ГлаВнаГо Комитета съ утверждешя Министра Внутраннихъ ДЬлъ по соглашен ito съ Императорской Акаде­мию Наукъ. Вопросъ объ изменСнш устава разрешается вь очеред- номъ собранш дворянства обсолютнымъ большинствомъ Голосовъ, а въ экстреннэмъ собраши не Менее участвующихъ въ собраши^-1 ')

Какъ известно, А. С. Пушкинъ неоднократно живалъ въ с. Ми- хайловскомъ.

„Въ разны годы подъ вашу сень, Михайловсмя рощи,

Являлся я“....

Такъ онъ езднлъ въ Михайловское въ 1817 году, въ гйДъ выхода изъ лицея, былъ тамъ также летомъ въ 1818 и 1819 г.г.

Въ первый же свой пр1езд'Ь въ Михайловское Александръ Сер- гЬевичъ познакомился съ семействомъ помещицы Прасковьи Алексан­дровны Осиповой, которая жила въ соседнемъ нмеши Тригорскомъ и съ которымъ онъ сохрарилъ добрую связь до самой своей смерти, последовавшей въ Петербурга 29 Января 1837 года. Эти наезды въ деревню были для 'Пушкина освежительными отдЫхомъ отъ шумной светской жизни въ Петербурге. Живя въ Михайловскрмъ въ 1819 году, Пушкинъ написалъ стихотворешя „Деревня" и „Домовому*, где съ та­кой любовью относится ойъ и къ природе и кт, всегда любимому имъ простому народу ²).

Въ 1824 году надъ Пушкинымъ стряслась беда, въ это время онъ жилъ на югЬ Россш, служа въ канцелярш НовороссШскаго Гсне- ралъ Губернатора М. С. Воронцова. На основаши одного письма Пуш­кина, посланнаго знакомому, поэта обвинили йъ преступлены, что онъ якобы самъ ие верить въ Бога и намеренно совращаетъ въ HCBbpie И другихъ. По докладу объ этомъ государю, рущкипъ былъ исклю- ченъ изъ военной службы и высланъ въ село Михайловское, бъ нм-feitie родителей, подъ надзоръ местнаго начальства, въ которомъ и прожилъ два года съ половиной.

За это прббываше въ селе Михайловскомъ Пушкинымъ было на­писано много прекрасныхъ произведений и большая часть романа „Ев-

') ИравцтФЛьст п оппый ТИчгтвнкг .V 128—НЛО гид».

A Дпмацдо Смч-Ьмит Пушюшъ. Света». В. II. ОстпогооскШ. С.-Нстсрбтоп.. Ш10.

Стр. XXV].

генш ОиЪгинъ*, „Борнсъ Годуновъ*, „Цыгане", „Графъ Нулннъ" и пром.

Въ 1825 году въ Михайловскомъ Пушкина посетили его друзья: сначала Пущинъ, а за гЬмъ Горчаковъ и поэтъ Дсльвигъ.

Вспоминая посЬщешс троихъ друзей, Пушкннъ пишетъ:

„И ныо'Ь здЬсь, въ забытой сей глуши,

Въ обители пустынныхъ вьюгъ и хлада,

МнЪ сладкая готовилась отрада:

Троихъ изъ васъ, друзей моей души,

Зд-Ьсь обиялъ я. Поэта домъ опальный,

О, Пущинъ мой1 ты первый посЬтилъ,

Ты усладилъ изгнанья день печальный,

Ты въ день его лицея превратилъ*.

Проживая въ течеше 1824—1826 г.г. въ Михайловскомъ, Пушкинъ не былъ въ буквалыюмъ смысла анахоретомъ. Изъ Михайловскаго оиъ любилъ ходить въ Святыя Торы, при чемъ, какъ персдаютъ, всегда пходилъ въ монастырь восточными порогами, обращенными въ сторону села Михайловскаго. (Рис. 70). По прсдашю ему въ монастыре отводилась келья, стЬны которой оиъ исцещрялъ своими стихами; говорятъ, что ие было случая, чтобы ие выбЪлить вновь всЬхъ стЪнъ кельи, въ которой помещался Пушкинъ. Придя въ Святыя Горы въ „Девятникъ-, т. с. пъ девятую пятницу по Пасх’Ь, когда бываетъ тамъ ярмарка, Пушкинъ часто останавливался у св. воротъ монастыря, вмходищихъ на западъ по направлешю къ с.юбод’Ь Тоболенсцъ, и здЬсь онъ прислушивался къ пЬшю иищихъ, расп-)>вающнхъ и досел'Ь духовные стихи о ЛазарЪ, объ архангел'Ь Михаил*, о страшномъ суд* и тому подобные канты, а иногда подп-Ьвалъ ихъ и самъ ^[2]). iPhc. 71). Одно изъ посЬщсшй Снятогорской обители А. С. Пушкинымъ, по словамъ бывшаго насто­ятеля монастыря игумена (оаниа, совпало съ днемъ годовщины смерти анпийскаго поэта Байрона. „Алехсаидръ СсргЬевичъ заказалъ своему духовному руководителю игумену 1окЬ—отслужить панихиду по раб* Боиаемъ-боляринЪ Георпи, какъ звали Байрона. Въ другое же время, когда въ монастыр-Ь была ярмарка въ девшую Пятницу Пушкинъ, какъ разсказываютъ очевидцы— старожилы, од’ЬтыЙ вь крестьянскую б-Ьлую рубаху съ красными ластовкам.и, опоясанный красною лентою, съ таковою же -и чрезъ плечо, не узнанный мЪстнымъ исправникомъ, былъ отиравленъ подъ арестъ за то, что вмЪсгЬ съ нищими, прн мо- настырскихъ воротахъ, участвовалъ въ nisniH стиховъ о Лазяр-b, Алек- сж, челов’ЬкЪ Бож1емъ, и другихъ, тростио же съ бубенчиками давалъ имъ тактъ, ч-Ьмъ прнвлекъ къ себ'Ь большую массу народа и заело нилъ проходъ въ монастырь—на ярмарку.. Отъ такого ареста былъ

’) Д)-«»пнв стихи « ииртдимя aiciiti, ваивсаини» къ Пекинский rj6. П. Ы, Мыайлиъ. Ископ. 1000. Grp, 4.

освобожденъ, благодаря лишь заступничеству здЪшпяго станового пристава ')

Какъ теперь, тякъ и въ первой четверти прошлаго стол1>т1я въ „Девятпикъ* въ Святыя Горы празжало много торговцевъ съ раз­ными товарами н собиралось множество народа. Пушкннъ, какъ поэтъ, клкъ человЬкъ, отмеченный искрой Божьей, былъ уже изв-Ьстенъ въ Опочецкомъ уЬэдЬ. Его знали не только соседи, но н болЪс отдален­ным жители уЬзда, какъ, напр., жители города Опочки. Въ 1825 году 29-го мая былъ вь Святыхъ Горахъ на ярма put ОпочецкШ торгопецъ И. И. Лапинъ, который по поводу свозго посЬщешя Святыхъ Горъ Afciaerb буквально такую запясь въ свогмъ дпевникЬ, находящемся въ иашемъ распоряжеши: „1825 годъ... 29 Main въ Св. Горахъ бмлъ о девятой пятницы . издЬсь им1.чъ luacTie видеть Александру Сергее­вича Г-на Пушкина, которой мекоторымъ образомъ удивнлъ странною своею одежною, а на прим. У пего была надета на голове соломен наи шляпа-въ ситцсвой красной рубашкЬ, опоясовши голубою лен­точкою съ железною въ руке троспю съ прдлиннымн чор. бакинбар- дами, которые более походить на бороду такъ же съ предлинными ногтями съ которыми онъ очищалъ шкорлупу нъ апельсинахъ и елъ нхъ съ большимъ анститомъ я думаю около дюж.“

Сообщеше это интересно для насъ потому, что оно отличается непосредственностью, будучи записано очевидцемъ (опочанниомь), ко­торый дЬлалъ вь своемъ дневпнкЪ разнып заметки дли себя, -,не мудрствуя лукаво*, и при томъ такъ, что его сообщение согласно съ установившимся пзглядомъ относительно внешности поэта.

Въ перюдъ времени отъ 1824 по 1826 г.г. изъ Михайловскаго А. С. Пушкннъ часто извещать село Тригорское, въ которомъ жили его прежшс друзья —владелица села Прасковья Александровна Оси­пова и ея дети. Прасковья Александровна, по второму мужу Осипова, а по первому Вульфъ, происходила изъ древняго дворянскаго рода Вындомскихъ. Огь перваго брака съ Тверским ь дворяннномъ Вуль- фомъ у нея были дети: ЕвпракЫя, Анна и Алсксёй Николаевичи Вульфъ, а отъ второго брака съ Оснповымъ—исбольшнмъ чиновни- комъ почтоааго вЬдомства: Mapin и Екатерина Ивановны Осиповы. Кроме того въ семье Прасковьи Александровны проживала еще кра­савица племянница—Анна Петровна Кериъ, къ которой Пушкннъ былъ иеравнодушеиъ -’). Оказывается, что Пушкин ь былъ не рашюдушепъ н къ Евпраксш Николаевне. Василсвъ, сообщая объ этомъ, между прочимъ, пишетъ: „Въ семействЬ барона Бориса Александровича Врев- скаго, за котораго Евпракая вышла замужъ, сохраняетсн такое про­даже: Пушкинъ не былъ равнодушенъ и къ Евпраксш Николяевне, равно пользовался взаимностью, но когда молодой соседъ, баронъ

ВревскШ, предложила ей свою руку, то она согласилась быть его же­ною. Евпракая Николаевна любила садоводство; по персселенш въ село Голубово—имеше Вревскихъ, она разводила садъ, и Пушкин ь, на правахъ стараго друга, бывалъ въ ГолубовЪ и принималъ горячее уча­спе въ устройстве разводимаго Евпракаей Николаевной сада. Гово- рятъ, что Пушкинъ, вероятно до замужества, поднесъ ей экземиляръ Еаюшя Онегина съ надписью- „Твоя отътвоихъ". Передавая это пре- дэше, Василевъ задаетъ вэпросъ: „Не послужило ли это поводомъ къ предположение, что Евпракая была прообразом!, Татьяны Оне­гина”? ').

Возможно, что къ семье Осиповой, между прочимъ, отнесены Пушкииммъ следующая строки:

„Тоска! Такъ день за днемъ идетъ въ уединсньн!

Но если подъ печеръ въ печальное селенье,

Когда за шашками сижу я въ уголке,

Пр1едетъ издали въ кибитке иль возке Нежданная семья: старушка, две девицы (Две белокурыя, две стройный сестрицы),

Какъ оживляется глухая сторона1

Какъ жизнь, о, Боже мой, становится полна!

Сначала косвенно—внимательные взоры,

Потомъ словъ несколько, потомъ и разговоры,

А тамъ и дружный смЪхъ, и песни вечеркомъ,

И вальсы резвые, и шопотъ за столомъ,

И взоры томные, и ветреныя речи,

На узкой лестнице замедленный встречи:

И дева въ сумерки выходитъ на крыльцо:

Открыта шея, грудь, и вьюга ей въ лицо!

Но бури севера не вредны русской розЬ.

Какъ жарко поцелуй пыластъ иа морозе!

Какъ дева русская свежа въ пыли снеговъ"....

Кроме пр1езжавшаго погостить къ матери А. Н. Вульфа, сначала студонтомъ, а потомъ офицерочъ, иногда въ Тригорское собиралось много другой молодежи Молодежь устраивала игры, прогулки, катанья на лодкахъ и т. п. Въ парке Тригорскаго до настоящаго время ука- зывають плато, где, среди деревьевъ на лугу, подъ открытымъ не- бомъ происходили танцы подъ звуки шарманки; тамъ же заметно сох­раняются солнечные часы. Эго ничто—иное, какъ большой кругъ, по перефирш котораго посажено 12 дубовъ и столько же другихъ де­ревьевъ. Въ парке—два пруда, изъ которыхъ одинъ выкопанъ отцемъ Прасковьи Александровны А- А- Вындомскимъ, и несколько аллей- Тамъ

■) Тамг яш.

особенно обращаешь на себя вннмаше вЪковаяель—безмолвная свиде­тельница веселья молодежи временъ Пушкина, стоящая одиноко среди парка. Невдалек-fe отъ нея стоитъ полурухнувшая береза—сЬдло, на которую, по преданно, садился Пушкинъ верхомъ и въ расщелину ко­торой опустилъ грошъ. (Рис. 72). Въ Тригорскомъ отъ временъ Пуш­кина сохранился какъ самый домъ, такъ и множество предметовъ въ домЪ. Передаютъ, что Пушкину, когда онъ пргЬзжалъ въ Тригорское, отводилась комната въ 2 окна, приходящаяся теперь надъ входомь въ подвальное помЪщеше; въ комнату ему ставили обычно рабо'пй столикъ небольшого размера, но очень тяжелый, сиди за которымъ онъ, вЬроятно, писалъ свои некоторый произведешя. (Рис. 73) Въ дом Ь можно видеть мягкую мебель, по образцу которой, какъ сказано выше, была сдЬлана мебель для балконной комнаты въ с. Михайловскомъ. также здЪсъ хранится рояль, на которомъ, если не самъ игралъ Пуш­кинъ, такъ по крайней мЪрЪ слушалъ, когда играла Евпраксш Нико­лаевна или Анна Петровна. (Рис. 74).

Пушкинъ, проводя время въ обществ^ знакомыхъ у своихъ дру­зей и принимая учасгё въ прогулкахъ, катайь-b на лодкахъ, въ шут- кахъ, играхъ и т. д., какъ уже сказано выше, отдыхалъ отъ своихъ трудовъ. Особенно весело онъ проводилъ л-кто 1826 года, когда въ Тригорское къ своему другу А. Н. Вульфу npi-Ьзжалъ поэтъ Николай Михайловнчъ Языковъ. тогда студентъ Дерптскаго университета.

Какъ Пушкинъ, такъ и Языковъ, въ свое время посвятили Три- горскому и Михайловскому свои стихотворения. Еще въ первый годъ знакомства съ Осиповыми, въ 1817 г., Пушкинъ, уЬзжап, на прощанье, написалъ хозпйк-fc Тригорскаго следующее стнхотвореше:

„Простите, милыя дубравы!

Проста, безпечный м!ръ полей,

И легкокрылый забавы Столь быстро улегЬвшихъ дней!

Прости, Тригорское, гд-fc радость Меня встречала столько разъ!

На то ль узналъ я вашу сладость,

Чтобъ навсегда покинуть васъ?

Отъ васъ беру воспоминанье,

А сердце оставляю вамъ.

Выть можетъ (сладкое мечтанье!)

Я къ ватнмъ возвращусь полямъ,

Приду подъ липовые своды,

На скатъ Трнгорскаго холма,

Поклонникъ дружеской свободы“1 >).

>) Александр» CeprWxm Пушкинъ. Спот. В. И. Ост].огорск№. Стр. ХА VI.

Пъ стихотвореши: „На смерть няни А. С. Пушкина", Языковъ, отдпвъ должное нпнЬ, описываегь загЬмъ Михайловское:

„Ты не умрешь въ воспоминаньяхъ О св-Ьтлой юности моей,

И въ поучительныхь прелат яхт.

Про жнзнь лоэтовъ иашнхъ дней.

Тамъ, гдЪ на долъ съ горн отлогой Разнообразно сходить боръ —

Въ виду р-Ьки и двухъ озеръ И пивъ сь извилистой дорогой;

ГдЬ древнимъ садомъ окруженъ,

Господсюй домъ уедииениый ДряхлЪетъ, памятникъ почтенный Елизавстинскихъ временъ* ’)

Спустя 10 лЪтъ посл-b двухлЪтняго пребыванш, Пушкинъ снова посЪтнлъ Михайловское; это было въ август!'. 1835 г. *) ЗдЬсь от. хогЬлъ отдаться творчеству и отдохнуть отъ шумной столичной жизни, которая дли него была особенно тягостна со времени женитьбы въ 1831 году па Московской красавиц^ НатальЬ Николаев»^ Гончаровой, любившей св1>тсюй образъ жизни.

ПрНгхавъ въ Михайловское, онъ написалъ:

...„Вновь я посЬтилъ

Тотъ уголокъ земли, гд-b я провслъ

Отшельникомъ два года незаМ-Ьтныхъ.

Ужь десять л-Ьтъ прошло сь т-Ьхъ поръ. и много Переменилось въ жизни для меня,

И самъ, покорный общему закону,

Перем-Ышлся я; ио зд+.сь опять Минувшее меня объемлетъ живо- И, кажется, вчера еще броднлъ Я въ этихъ рощахъ......

.Мнхайловсюя рощи..*.

.... Когда вы въ первый разъ

Увнд-Ьли меня, тогда я былъ Веселымъ юношей. Безпечно, жадно Я приступалъ лишь только къ жизни. Годы Промчалися, и вы во мн-b пр(яли Усталаго пришельца".

>) Алекстд» СевНювичъ П\шМ1иъ. Ooci. В. II. ОстмглрсиС. XU.

Тип» же. Orp. ЦТ.

(„Опять на родине-).

Въ этотъ разъ Пушкинъ прожилъ въ с. Михайловскомъ недолго. BorkucTBie болёзии матери онъ долженъ былъ скоро вернуться въ Петербургъ. 27-го января 1837 г. у него съ офнцеромъ Дантесомъ произошла дуэль, на которой онъ былъ смертельно раненъ и отъ по­лученной раны 29-го января скончался.

Въ внду желашя покойнаго—быть похороненнымъ въ Святогор- скомъ монастыре, гробъ съ теломъ Пушкина, после отпевашя въ придворно-конюшенной церкви, заключили въ смоляной ящнкъ, кото­рый на почтовыхъ отправили въ Псковскою губернйо, въ Святотор- СК1Й монастырь, при чемъ одновременно были слеланы следукмщя распоряжешя: 1) Губернатору отъ Министра Внут'реннихъ Делъ о о npieine тела (т. е. смоленаго ящика полнщею) н 2) Оберъ- Прокурора Св. Синода местному Преосвященному о преданш земле тела камеръ-юнкера Пушкина безъ особыхъ встречъ и оказашя ка- кихъ либо почестей ¹). Оть Петербурга до Святыхъ Горъ гробъ съ теломъ Пушкина сопровождали родственникъ поэта Александръ Ива- новичъ Тургеневъ и полнцейсюй офнцеръ. Такъ какъ шоссе оть Ост­рова чрезъ Новгородку до Опочки въ 1837 году еще не было, а равно не было открыто дороги отъ Новгородкн до Св. Горъ, то тело Алек­сандра Сергеевича следовало по старой дороге: Островъ, Вороничъ и Св. Горы ²). Въ Св. Горы тело было привезено 5 февраля 1837 г.

О провозе тела и о погребенш Пушкина такъ рязсказывала въ моле месяце 1898 года 75-ти летняя старушка Екатерина Ивановна Оси­пова, по мужу Фокъ, имеше которой—Лысая Гора—находится въ 5 вер. отъ Тригорскаго:—„Когда произошла эта несчастная дуэль, я сь ма­тушкою и сестрой Машей была в> Тригорскомъ, а старшая сестра Анна въ Петербурге. О дуэлн мы уже слышали, но ничего путемъ не знали, даже, кажется, не знали и о смерти. Въ ту зиму морозы стояли страшные. Такой же морозъ былъ и 5 февраля 1837 года. Матушке (Прасковье Александровне Осиповой) ³) не здоровилось, и после обеда, часу въ третьемъ, она прилегла отдохнуть. Вдругъ видимъ въ окно: едетъ къ намъ эозокъ къ какими то двумя людьми, а за нимъ длннныя саин съ ямщикомъ. Мы разбудили матушку и вышли на­встречу гостямъ: видимъ: старый нашъ знакомый Александръ Ивано­вичъ Тургеневъ. Онъ разсказалъ матушке, что пр1ехали они (онъ и полицейский офнцеръ) съ теломъ Пушкина, ко, не зная хорошенько дороги въ монастырь и перезябши вместе съ везшимъ гробъ ямщи­комъ, пргЬхали къ намъ. Какой ведь странный случай! Точно Алек- сандръ СергЬевичъ fie могь лечь въ могилу безъ того, чтобы ие про­ститься съ Тригорскимъ и съ нами! Матушка оставила гостей ночевать, а гЬло распорядилась везти теперь же въ Святыя Горы вм[3]ст* съ мужиками изъ Тригорскаго и Михайловскаго, которыхъ отрядили ко­пать могилу. Но копать ее не пришлось: земля вся промерзла—ло- момъ пробили ледъ, чтобы дать мЬсто ящику съ гробомъ, который потомъ и закидали сн*гомъ. На—утро, ч*ыъ св*тъ, поехали наши гости хоронить Пушкина, а съ ними и мы об*—сестра Маша и я, чтобы, какъ говорила матушка, присутствовалъ при погребеиш хоть кто-нибудь изъ близкихъ. Раио утромъ внесли ящикъ въ церковь, и поел* заупокойной обЪдни вс*мъ монастырскнмъ клиромъ съ на- стоятелемъ, архимандритомъ, стол-Ьтнимъ старикомъ Геннад!емъ во глав*, похоронили Александра Сергеевича въ присутствж Тургенева и насъ двухъ барышень. Уже весной, когда стало таять, распоря­дился ГеннадШ вынуть ящикъ и закопать въ землю уже окончательно. Склепъ н все прочее устраивала моя мать, столь любившая Пушкина, Прасковья Александровна”

Въ Святогорскомъ монастыр*, къ м*сту в*чнаго упокоетя А. С. Пушкина ндетъ широкая л*стница, (Рис. 75); м*сто это находится ка восточной сторон* стоящей на высокой гор* Успенской соборной церкви. На могил* Пушкина первое время стоялъ простой чернаго цв*та дере­вянный крестъ *) съ лаконической надписью: „ Пушкинъ “ *). Нын*ш- nift художественный памятннкъ, съ надписью:

„Алексанлръ Серг*евичъ Пушкинъ.

Родился 26 Main 1799 г. въ МосквЪ, а умеръ 29 Января 1837 г. въ С.-Петербург*“, поставленъ въ кокц* 40 годовъ прошлаго стол*т1я *). (Рис. 76).

Баллюстрада на склон* монастырской горы у могилы Пушкина устроена ко дню праздноваИ1я стол*тняго юбилея со времени рож­дения поэта, въ 1899 г. На Святогорскомъ монастырскомъ кладбищ*, какъ сказано выше, по л*вую сторону могилы А. С. находятся над- гробныя плиты, подъ которыми похоронены родственники по матери поэта Ганнибалы: 1осифъ Петровичъ и Mapin АлексЬевна (Рис. 77);— зд*сь же, по всей в*роятности, похоронена мать его—Надежда Оси­повна *), которая, хотя умерла въ Петербург* въ апр*л* 1836 г., однако, какъ изв*стио, была привезена для погребешя • въ Святогор- сюй монастырь въ тотъ же годъ самимъ Александромъ Серг*евн- чемъ, когда онъ, очень разстроенный похоронами,—точно предчувствуя и свою собственную близкую коичнну, заказалъ тутъ и себ* могилу